章節1
兒巧與故事
橫
夜郎不準臼大
在2300多年前，我國的西南一帶，有一個小罔叫夜郎國，它的閏土麵積小得可憐.隻有歎朝的一個郡那麼大。它的國王從來沒有離開過自己的國土到外麵的世界看看，便以為自己的國土很大很大。有一次，漢朝的使者前來訪問，國王竟然問道..漢朝的地盤和西郎比起來哪個大?"麵對這個孤陋寡聞的人，漢朝的使者不知如何回答，隻能暗自好笑。從此，便產生了"夜郎自大"這個成語，用來諷刺那些孤陋寡聞，妄自尊大的人。
象。可是，人們從來就沒有認真去想一想，夜郎真的自大了嗎?夜郎真的就不該自大嗎
夜郎真的沒有自大。你看，當他接見漢朝使者的時候，並沒有瞧不起大漢王朝的舉動，隻不過問了一下夜郎與漢朝哪個國家更大一些而已。他並沒有不懂裝懂，不知道就是不知道，不知道就問
下，這沒有什麼了不起，他沒有說我們夜郎比漢朝大，沒有說我們夜郎是世界的中心，沒有說我們離郎曆史悠久地大物博，沒有說我們夜郎是第幾世界的領袖，沒有說我們夜郎要解放世界t那處在水深火熱之中的三分之二的受苦大眾，倒是很誠實地承認自己的孤陋寡聞。如果漢朝的使者能夠坦誠地告訴他漢朝有多大，並且用通俗一些的比喻告訴他漢朝究竟比夜郎大多少，我想他會正確麵對這個事實的。
所以，一般來說，夜郎自大這個詞，是那些看不慣也不許夜郎自大的人強加給夜郎的。在我們身邊，更多地表現為強勢群體對弱勢群體的嘲弄，而弱勢群體絕不會對強勢群體使用這個詞。就
放事甲的荒謬與荒謬申的故事
瑞書獻故事中的荒謬與荒謬申的故
事
像強加給別人，更不能把自己的思想觀念強加給別人。
拿這位鄭人來說，他看起來似乎很愚蠢，但是在愚蠢的背後，有一個更愚蠢的力量在支配著他，左右著他，使得他不能不愚蠢 .不敢不愚蠢。鄭人本來不是一個老實巴交的農民，本來很聰明，本來很有自己的主見，本來像大家誇的阿Q那樣"很能做"但是，結婚之後，家裏的→切事情都必須由夫人說了算，他不能有自己的意誌，服從是他的天職，他怕老婆，不怕不行，家裏大事小情都由夫人來定噸。夫人作風霸道，自以為是，老子天下第一，無論什麼事，從來不和他商量，是家裏絕對的一把手。他沒有分辯的份，沒有思考的份，沒有建議的份，稍有不從，夫人便大哭大鬧，大喊大叫，搞得鄭人整天小心翼翼，提心吊膽，膽戰心驚，無可奈何。搞得鄰居如臨大敵，雞飛狗跳。所以，鄭人隻能循規蹈短，惟命是從，不敢越雷池一步。
那麼，買鞋這樣的小事也不能自己做主嗎?不行，家裏哪有多少大事，管住小事，就是管住大事，所以夫人是不會讓鄭人自己做主的。於是，在安排他上集市買鞋的時候，必須在家裏把鞋的尺寸定好，然後讓鄭人按規定辦，定好的事是不準走樣的，這叫欽定。所以鄭人一旦發現量尺寸的繩子忘了，就必須趕緊回到家裏把尺寸找回來，正如他自己所說"自己的腳。"這話就說得再明白不過了，相信自己的腳，就等於自己做主，就等於挑戰夫人的權威，他哪有這個膽量。所以他隻能相信量好的尺碼，那是"領導"定的，隻有相信"領導"才永遠不會犯錯誤，哪怕那雙鞋大很多，哪怕那雙鞋小得穿不進去，也隻能怪自己的腳，"領導"永遠正確，如此而己。
也許有人會說，難怪夫人不信任他，居然連這麼重要的繩子都忘帶了，這麼簡單的事情都辦不戚，讓夫人怎麼信得過他呀?其實不是這麼回事，每天小心翼翼做事的鄭人，怎麼會把繩子忘在家裏呢?我想，還是事出有因，或者是他在市場上看到了一雙更好看的鞋，愛美之心人皆有之，好不容易夫人批下幾個錢，為什麼不買一現自己滿意的呢?但是，不僅尺寸夫人定好了，就連款式也由夫人定好了，如果不請示"領導"，自己擅自改動方案，加大開支，他有這個膽子嗎?所以，必須回家請示。於是便跑了回去。但是，一回到家裏，看到夫人那凶神惡煞的樣子，勇氣一下子就全沒了，哪裏還敢提什麼要求啊!算了，啥都別說了。夫人問他為什麼回來了，隻
書
政事甲的商謬與荒謬甲的故事
大家。領導敬灑，誰敢不喝?一杯兩杯蘭四杯，五杯六杯七八杯，再能喝的也不勝酒力了。這時主管副書記來給大家敬酒了，我的
→位同事開起了玩笑"看來領導們真應該精簡了，不然我們真有些受不了了。"這位書記還算有修養，沒有發火，隻是對我的同事說"你可以不喝。"嚇得這位同事當著書記的麵，連幹了主杯。酒席尚未結束，便醉得不省人事了，真是"醉翁之意不在酒"啊
這人世間的事，都在得失之間。酒桌上可以得到你想得到的，但是酒桌上也能失去你所不願失去的。所以，每當我看到有些人興高采烈地赴領導宴請的時候，便不免在心裏替他們捏把汗啊。
葉公的愛與怕
年前，孔手有一個叫子張的弟子對魯哀公講了這樣一個故事，他說，古時候有個叫葉公的人，非常喜歡龍"鉤以寫龍，鑿以寫拉，屋室雕文以寫龍"。於是，天上的龍聽說這件事，便高高興興地來到葉公的住處，把頭從窗戶伸進來，誰知葉公見了，反倒嚇得抱頭鼠竄"失其魂魄，五色無主"。於是真相大白，葉公喜歡的不是真龍而是假龍，喜歡那種對自己既沒有危險，又好看又唬人的假龍。
我就想，葉公本是→個好龍之人，為什麼又那麼怕龍呢?是什麼原因使他喜歡龍?又是什麼原因使他害怕龍?僅僅是言行不幹僅僅是隻說不做?不是，不是，都不是!葉公喜歡龍，自有他
喜歡的道理 ;葉公怕龍，自有他怕的理由。
龍非實有.它是我們的祖先用各種動物拚湊出來的大雜娃。你看，它長著牛首、鹿角、蝦須、犬齒、馬票、躋身、魚鱗、鷹爪、獅尾，其形如鏈，其動如飛，其色如火，其利如箭，騰雲駕霧，呼風喚雨。我們不知道它住在天上還是海裏，不知道到哪裏去找它，我們從來就沒有見過真正的它，它也從來沒有真正為我們做點什麼。這樣一個虛構的神靈，為什麼會讓人喜歡呢
人們喜歡龍，因為龍是身份的象征，是權力的象征，是地位的象征。在封建社會，龍是帝王的專利，和百姓無緣。皇帝是真龍天子，要穿龍袍、坐龍擎、睡龍床，走是龍行虎步，病是龍體欠安，死是垃馭賓天，高興是龍顏大悅，生氣是龍顏震怒。所以，越是稀罕的東西，人們就越是喜歡。君若不信，請看故宮九龍壁前，每天遊客在其麵前留影者，真是數不勝數。鞍山的下山街一道觀，道觀外一
橫書獻踵
的角謬與荒謬中
故事甲的瑣事
孔子之所以偉大，就是他把各色人等研究透了，他的"近之則不遜，遠之則怨"這句話，非常形象地描繪了小人與女人的心態。如果我們把它略微變化4下，不也可以形象地描繪出口十公A類人的心態嗎?那就是"遠之則怨，近之則懼"啊。