35.
當年的霞棲寺尚不是景區，沒有五湖四海的遊客，隻有周圍百姓上香祈福。那一天晴空萬裏，幾乎日不閉寺的霞棲寺少有的關起大門，婉拒香客。行至山間的百姓聽見裏麵隆重的聲音，斷明有重要的佛事。其中更有懂行者聽出和尚念的是百姓常說的“請來經”，怕是要請來重要的佛，或者請出重要的法器。在此重要時刻，大家紛紛駐足，跪在霞棲寺緊閉的大門前磕頭。即使一無所知，也要展現虔誠。
寺外駐足傾聽，跪拜祈禱，寺內更是隆重非凡。在準住持的操持下，曆時三個小時的法事結束後，寺內所有和尚均圍在內院一棵古樹的周圍，隨著準住持一聲令下，所有和尚向後轉去，他們暫且沒有資格窺探老物件的真容。年輕的老方丈攙扶著病入膏肓的住持緩緩來到古樹前，古樹並非珍貴品種，據說是當年建造霞棲寺時一同種下的，見證寺中浮沉，聆聽鍾聲虔誠，茁壯筆挺。
古樹的一側立著一個半米高的石佛龕，樣式古老，雕刻精美，供奉有一尊很小的佛像。無人能夠說清石佛龕的來曆，縱觀寺中紀事也無從提及，隻知每月初一、十五上香。準住持在得到住持的允許後，先為石佛龕中的佛像燒香，而後將石佛龕挪開，露出後麵的樹洞。樹洞裏平放著一尊很小的臥佛，臥佛為石頭雕刻而成，沒有任何色彩，灰蒙蒙間隻有一些柔和的線條。準住持取出臥佛，下麵又露出一道檀香木打造的暗格，存放在暗格中的便是那個老物件。
聽到這裏，大誠不禁感歎，這個老物件究竟是個怎樣的東西，竟然會被存放在這麼隱蔽又神聖的角落裏。方丈繼續說道，準住持取出老物件，輕輕撣去上麵的浮土，恭敬地交到住持手中。住持用十分虛弱的聲音對年輕的老方丈說道：“記住這上麵的生辰八字，直到你將來圓寂時都不能忘。”
方丈正打算繼續解釋，老方丈的氣息平複許多，執意要親自解釋。他老人家說，雖然當時年紀小，但是讀了不少經書，理解許多道理，卻唯獨沒有聽說過一件東西也有自己的生辰八字。他的師父說，每個人都有自己的生辰八字，卻不是每個東西也有自己的生辰八字，可一旦某個東西擁有了生辰八字，那麼這個東西便是非同凡響之物。住持要求年輕的老方丈將刻在老物件上的生辰八字記在心中，幾年後雲遊四方修行時，一定要按照機緣尋找與老物件的生辰八字相克的那個人。
大誠驚呼道：“唔，我聽懂了，阿宏叔就是那個人！”
老方丈點點頭，說道：“記住上麵的生辰八字後，我們把老物件放回暗格中。四天後的傍晚師父圓寂，兩年後的清晨我開始雲遊四方。我始終沒有忘記師父的教導——不可主動尋找，也決不刻意回避，隻依照機緣巧合尋找與老物件的生辰八字相克的人。師父說，一旦遇到這個人，又或者遇到好幾個這樣的人，一定要告訴他此生不能靠近霞棲山，不得進入霞棲寺。倘若不聽，我們當和尚的怕是也隻能為他們超度了。”
大誠小聲說道：“這件事這麼嚴重啊，難怪您一再要求阿宏叔不得前來。”
老方丈喘息幾聲，說道：“在師父圓寂之前，他老人家不斷地囑咐我，說此事是霞棲山存在的最大意義，切記不可不當回事。我當時問過，倘若遇到八字相符的，又該如何？師父目露光輝的說，那便要問他是否願意來霞棲寺修行。”
大誠說道：“很顯然，阿宏叔不是八字相符的那一個，而是八字相克，可是無論相符還是相克，這個老物件存在的意義是什麼呢？”
老方丈無奈的搖搖頭，他這一生隻是在追隨師父的教誨，卻並沒有機會了解到老物件的真諦。
36.
講述完神棍阿宏不能進入霞棲寺的原因，老方丈繼續說道：“自從阿宏說你與呂纂的事和陰陽兩麵鼓有關，我就一直在思考一件事，也許一切都是緣，也許隻是我多想，因此我並未主動提及老物件的事，隻想著等到事情無限接近於需要動用老物件時再把一些事情告訴你和阿宏。”