第1章 神判
神判在茶山瑤和白褲瑤的社會中，如內部發生事端時，在頭人調解(又叫陽辦)無效之後，就采用神判(又叫陰辦)來解決矛盾。神判在白褲瑤社會中，采用的是"賭咒"和"撈油鍋"兩種形式，而在茶山瑤的社會中，如雙方發生山界糾紛時，當頭人調解無效之後，就采取"掘土賭咒"，即爭執的雙方，在頭人的監視下，到有爭議的地方去各挖一小塊土，拿到廟裏，對著社王發誓賭咒，誰敢賭咒為勝者，所爭議的地就歸他得。如雙方相持不下，就進行"裝袋"。所謂"裝袋"就是爭執的雙方各持一個小布袋，雙方規定各要裝進多少白銀，有70、50、120元不等，還要規定日子和時辰，在頭人的監視下，爭執雙方主人就到社廟裏去睡覺，在睡覺期間內，誰生了病即為輸方。輸方不僅失去原屬自己的那袋白銀，而且連所爭執的山地也一同輸掉。另外是"砍雞頭"。砍雞頭的這種作法，往往是出現在房屋被撬，某些財物被竊，而被嫌疑的對象又不承認，失主又一口咬定對方為賊。在這種情況下，就由失主和嫌疑人各持一隻活雞，在頭人的監視下，一起到村外去，由被嫌疑人一手提雞、一手提刀對天發誓、說些為自己洗刷清白的話。說完，把雞脖子放在木頭上，手起刀落，雞頭落地，對著失主高聲喊道：你冤枉我啊，我砍你的頭了。喊完，輪到失主照樣砍雞頭。完後，高聲喊道：如果我冤枉了你，就像這個雞一樣，我砍了你的頭；絕了你子孫啊。喊完，將雞也丟上坡或溪中。如果是被嫌疑者一方不敢砍雞頭的，則為認是輸方，就得退還失物；如果是失主不敢砍雞頭，就賠賞對方名譽損失費。