第三章 宇宙神話傳說
中國的神話與曆史
在中國上古卜辭中，尚無"神"這個字。在甲骨文中，是用"申"來代替"神"的，也就是說，在上古文字中，"申"和"神"是一個字，所以漢朝文字學家許慎在《說文解字》中說："申，神也。"那麼，根據上古文字的象形造字原則，這個"申"究竟表象什麼東西呢?原來，"申"的最初本義，是象形閃電的形狀。這就是說，在上古文字中，神意味著天上的閃電。所以中國古代常常"天神"連讀。而且，在甲骨文中"天"是正麵的人體形狀。如果說"申"是原古之人對閃光飛碟的真實寫照，那麼"天"就是對外星人的客觀描寫。如此看來，"天神"就是指來自天空的人。對其他民族的早期神話、宗教也能作出類似的闡釋，如德國語言學家史密特神父就注意到，在印、歐民族的宗教中，至上神(天主)一詞，它的語根就是"照耀"的意思。此外，如《聖經》中的"上帝"一詞，在古希伯來語中的意思是"來自天空的人們。"
中國古代還有"天子"乘龍從天而來的傳說。如《史記·封禪書》曰："龍垂胡髯，下迎黃帝，黃帝上騎，群臣後宮從上者70餘人，龍乃上去。"龍的出現在曆史上次數不多，每次都與帝王有關。每位皇帝都稱自己是"天子"，即天上神仙之子，以示人類中的最高貴者。
龍在中國被神化成能隱能現，呼風喚雨、騰雲駕霧，還會口噴大火，無所不能，帶有一種權威性的動物。
在世界上很多國家也都流傳著龍的故事，它與中國傳說有許多相似點。這是為什麼?
中華民族總喜歡自稱為"龍的傳人"，但究竟"龍"是什麼?誰也解釋不清。北京故宮博物館專家認為，從龍的形象看，中國至少有5 種龍：出土於襄汾陶寺的彩陶龍紋盤似蛇非蛇，似鱷非鱷；紅山文化出現的龍似豬；良渚文化出現的龍與鱷相類；甘肅渭河流域出土的龍似大鯢，與現代"龍"最相近的則是號稱"中華第一龍"的濮陽西坡的蚌塑龍。
傳說在古代西北高原生活著特羅巴人和漢人，前者體形小，腦袋特大，身高1.30米，人種學家至今也不知道他們屬何種。1962年，徐鴻儒教授破譯了古老的飛船，當地男女老幼躺在洞裏不敢出來，直到東方升起太陽。這種事發生過十幾次。但是，最後大家終於明白：特羅巴人來此不懷惡意。
這些特羅巴人的特征與現在目擊到的外星人是何等相似。中國古代神話中也記敘了自天而降的矮人，黃臉、頭大、身瘦。至此，我們不得不刮目相看這些神話。難道這些神話都是古人憑空想象出來的 嗎?如果說是，那麼，出現在世界各地的神話，為什麼卻是如此在相似呢?如果說這些是巧合，不足為怪，那麼，那些古石盤又作何解釋呢?
1938年，考古學家紀簿泰等人到青海市南部巴顏喀喇山探險和考察，在山洞中挖出了716塊花崗岩碟狀物(簡稱石盤)，中心稍 凹無孔，每塊厚2厘米，從中心向四周輻射出水紋狀物，形似唱片。科學家們至今不知其為何物。
中國古石盤的發現，引起學者們的重視，前蘇聯Ｖ．柴澤夫在《衛星》雜誌上發表論文，以為早在1.2萬年前，地球受到不同文明代表的多次訪問， 地球處在星際聯係網中。巴顏喀喇山古石盤在莫斯科所做的各種科學分析表明，花崗岩圓盤含有大量鈷和其他金屬。石盤的振蕩頻率特別高，仿佛石盤曾帶電，這說明它曾長期置於高電壓之中。顯然，外星人曾在該地區長期居住或頻頻降臨過，由飛碟產生的電磁效應長期影響這些石盤。
茫茫的曆史迷霧，迷蒙著古老的世界，難以思議的怪星，至少在幾千年前就已經訪問過神秘的東方。它被中國古天文學家、占星學家們描繪成非常神奇的帶著天皇上帝意誌的色彩。它曾經被人們尊之為飛天"星槎"，可以憑借它就可以飛渡到銀河滔滔旁邊的快樂天國。它曾被尊之為"天地寶靈"，以為獲得它便會家齊國治，天下太平，皇圖永固，帝道遐昌。但它的某種形態卻又被當成不祥之兆、亡國之征，作為妖異天象。古代帝王聞之則心憂，權臣們聽之則色變，老百姓見之則悲恐。古人認為這些"怪力亂神"們會飛來幹擾從天子到庶人的命運，這是一方麵。
而被稱為中國奇書的《山海經》則從另一方麵記載著天上有10個太陽，有12個月亮......其中關於"雄肱國"的故事，說是其人善作飛車，駕風遠行。
除漢民族之外，已知還有其他民族，如藏族古籍《甘珠爾》、《丹珠兒》也記載有"天上珍珠"的"飛行器"。其中《薩瑪朗加那-蘇德拉德哈拉》一書還具體描繪著"從尾巴向後噴吐出火和水銀的飛船。"
可以這樣說，古代中國人深信，在人類居住的這塊星球之外的天體中也有居民存在，那不是一般的居民，而是比起人類更富靈氣的神靈。神靈就居住在那些被稱之為天國的天體之上，過著自由自在、無拘無束的生活。天上的神靈們也常來拜訪地上人間，他們時常關懷著我們人類，並給予熱情的幫助。人們甚至認為，是神靈們主宰著自己的命運，甚至祖先的生命也是神靈所賜予的。
人類往日雖然沒有到過天國，但卻展開自己豐富的想象力，構想出一個又一個美麗的天國來。曆史上也不乏神遊天國的傳說，留下許多人神交往的佳談。
中國有關三皇五帝的傳說。三皇被中國人作為初祖崇拜，至少已有兩千年以上的曆史。
三皇，即所謂天皇、地皇、人皇，各有所指。三皇或說伏羲、神農、黃帝，意義又有所不同。
何來三皇?
研究中國曆史與神話的學者，都認為三皇是兩千多年前的諸子，為解釋中國上古社會的發展而臆造出來的。但是，在此之前，具有神格的伏羲、神農和黃帝，早已存在於神話之中，這些神話保留著較多的原始成分，流傳的年代也十分久遠。
作為集神性和人性為一體、天神與人王為一身的三皇，他們的身世都與神靈有關。傳說伏羲為雷神之子，神農為神龍之子，黃帝為雷電或星光之子。總之，他們每個人都有不平凡的身世，頭上罩著一圈神聖的光環。
雷神之子伏羲
伏羲在中國上古傳說中是一個非常神秘的人物，漢代有"上上聖人"之稱，在人們心目中占據著最重要的位置。他被作為太陽神和始祖神，受到人們的頂禮膜拜。
有關伏羲身世的傳說，見於《列子·黃帝篇》的描述，書中說，在中國西北方向不知幾千裏的地方，有一片神奇的國土，那是人所不能及的國度，任憑你走路、乘船、坐車，想去看看究竟，那是絕對辦不到的。這個遙遠的地方，就是"華胥氏之國"。
華胥氏之國確有一些特別之處，委實令人神往。那裏沒有政府，沒有國王，也一定沒有軍隊，一切順其自然，總之，一派"無政府主義"的樣子。那裏的人們沒有什麼特別的嗜好，精神開朗，沒有疾病殘廢；他們沒有親疏觀念，也沒有愛憎的煩惱；既不會阿諛奉承；也不知逆反背離；所以沒有利益衝突；既無所愛惜，也無畏忌，入水不會淹死，入火不會燒壞，不知傷痛；也不知瘙庠。他們人人都有非凡的本領，在空中往來如履平地，雲霧遮蔽不了視線，雷霆妨礙不了聽覺，美惡擾亂不了精神，山穀阻擋不了前進的步伐。
這簡直是個理想的君子國。三皇之一伏羲就是誕生在這個國度裏。他的母親本是華胥氏國的一個姑娘，她沒有確定的名字，人們稱她為華胥。有一天，華胥在經過大沼澤雷澤岸邊的時候，她發現地上有一個巨人的腳印，於是懷著好奇心踩了上去。沒想到這個腳印竟使她有了身孕，後來就生下了伏羲。《太平禦覽》卷七八引《詩含神霧》雲：
"大跡出雷澤，華胥履之，生伏犧（羲）。"
雷澤的大腳印，當是它的主人雷神留下的，所以人們推定伏羲當為雷神之子。《山海經·海內東經》雲：
"雷澤中有雷神，龍身人頭。"
傳說伏羲也是人麵蛇身或龍身的模樣，與雷神沒有多大區別。
伏羲後來與同他年貌相當的女媧一起成了中國人心目中的始祖神。漢代畫像石上經常可以看到由兄妹而結成夫婦的他們在一起的畫麵，都是蛇身人首。在他們的周圍翱翔著長有翅膀的天使，有的身旁還站著一個稚氣小兒，拉著他們的衣袖。
神龍之子神農神龍是中國古代傳說中的農耕之神，神話介紹是他創造了農耕文化。或者他就是炎帝，曾與黃帝結成炎黃部落聯盟。直到今日，海內外的華人還常常自稱為"炎黃子孫"，其根由正在於此。
神農的父親是少典氏，母親為有嬌氏之女，名曰女登。女登在華陽的常羊山，見到神龍頭而有所感，此後便生下了神農。神農是神龍之子，他的出身與父親少典氏沒有什麼關係。
神農一生下來，便具有非凡的天性，他也長著龍一樣的腦袋，或說是人麵龍顏，3天便會說話，5天而能行走，7天牙齒就長齊全了，3年就知稼穡之事。神農不僅發明了農業、畜牧業，還發明了製陶和紡織，創立了最早的醫學體係。
神農的神話，表達了古人對農業起源時代的追思。
外星 之子黃帝黃帝是炎黃部落聯盟的組織者，又號稱軒轅，他起初是軒轅氏部落首領。傳說黃帝與炎帝是兄弟，似乎並非出自同胞，他的母親是另一個女人，而不是女登，但同屬有嬌氏部落。
黃帝的母親叫附寶。附寶在一天夜晚，看見天空中有一團大電光環繞著北鬥星，電光照亮了原野，也照到了附寶身上。
她因此有感而孕，懷胎25個月而生下了黃帝。有的神話學家以為那電光是雷電，黃帝又傳為主雷雨之神，所以說他是雷電之子。又有人說那電光是隕星之光，因此說黃帝為外星之子。
在三皇之中，黃帝的權威可謂登峰造極，他能驅神役鬼，號令百獸。傳說他發明了烹飪、舟車、文字、曆法、算數、音律等，是個成命百物的聖王。
傳說黃帝活了117歲，死後葬於橋山，今陝西黃陵縣橋山有他的陵墓。又傳說黃帝沒有死，他和許多天神一起，由一條金龍迎接到天宮去了。
不僅三皇如此，其他一些傳說中的帝王，也無不有超凡的身世。
金星之子少昊少昊是遠古時期活動於山東半島地區東夷部族首領，他的母親叫女節，她看到一顆光彩如虹的星，夢接意感而生下少昊。可見少昊也是星之子。
或說少昊之母為天宮的織女，名叫皇娥，她與金星之神相愛，生下了少昊。今山東曲阜還有一座少昊陵，築成金字塔的樣子，頗有些氣勢。
瑤星之子顓頊顓頊是炎黃聯盟的重要首領，是黃帝的曾孫，少昊的侄子。顓頊的母親是女樞，她本來是呆在深宮內，卻有一顆放射著美玉一樣光芒的大星，像月亮一樣明亮，像彩虹一般美麗，出現在天空，星光照到女樞身上，她覺得身有所感，於是就生下顓頊。又是一個星之子。
傳說顓頊繼黃帝做了帝王後，辦了一件大事，就是阻斷了天上至地上的通道，人神間的交往再也不像原來那麼便利。
赤龍之子唐堯唐堯即堯，他也是黃帝嫡裔，也是炎黃聯盟首領。前述三皇諸王的母親，還沒有像堯母一樣高貴的。堯母本是天帝之女，生於大石之中，名曰慶都。慶都因遇見一條赤龍而懷孕，14個月後生下了堯。
堯生來瘦削，加上勤勉，總也長不胖。他自己做了一個夢，夢見他攀天而上，後來真的即帝位成為一國之君。他是傳說中少有的賢明國君，是後世帝王的楷模。
大虹之子虞舜舜是虞氏部落長，所以稱為虞舜，他接替唐堯為炎黃聯盟首領。舜的母親是握登，因見大曇 花一現意感而生舜。舜父生為平民，是個盲人，舜生時卻與常人不同，每隻眼中各有兩個眸子，所以又名重華。舜生來龍顏大口，個子矮而黑。
舜種過地，放過羊，打過魚，當過陶工。後來被唐堯看重，不僅將兩個女兒嫁給了他，還把天子的寶座也讓給了他。
傳說舜還會飛行，隻要穿上一種鳥工衣服，就能遠走高飛。
流星之子大禹大禹是中國第一個國家政權夏朝的建立者，他同時也因治服洪水而垂千秋。
大禹母親叫修已，她在一天有事出門時，看到一顆大流星，夢接意感，又吞食一顆像薏苡的神珠，後來胸部裂口，生下了大禹。或說禹母名女嫡、女狄、女誌，莫衷一是。
還有一種傳說認為，大禹並非女子所生，而是他父親死後三年的化身，父子都是龍體。大禹治水，有玄龜黃龍相助，緣其為同類也。
玄鳥之子商契契是商部族的始祖。他的母親是簡狄，簡狄因為吃了玄鳥下的蛋，就懷孕生了契。這玄鳥是天帝派來的，由於有天帝之命，地球上才又誕生了一新的民族。商契自以為是玄鳥的後代，所以在自己所有的青銅器上鑄上了許多鳥紋，以示敬重。
自契傳十四世即為商湯，商湯經過11次大戰而滅夏，終於建立了強大的商王朝。
巨神之子後稷周後稷，名棄，周部族的始祖。是他母親薑 踩了巨人的足跡而生的。司馬遷《史記·周本紀》中寫道
"周後稷，名棄。其母有邰氏女，名薑。薑 為帝嚳元妃。薑 出野，見巨人跡，心忻然悅，欲踐之，踐之而身動，如孕者。居期而生子，以為不祥，棄之隘巷，馬牛過者，皆避不踐；徙置之林中，適合山木多人；遷之，而棄渠中冰上，飛鳥以其翼覆薦之。薑 以為神，遂收養長之。初欲棄之，因名日棄。"
這是後稷誕生的神話。後稷沒有父親，他的母親是踩了"巨人跡"而懷孕的。據《太平禦覽》卷三八八引《述征記》："齊有龍盤山，上有大腳，薑所履跡。"似乎真的有那麼一個巨大的腳印，曾被薑 踩過。
後稷出身的傳說，與伏羲很相似，他們都是巨人之子，是神之子。我們無意相信這些神話。但在古人看來，他們倒是堅信不疑的。古人認為自己的祖先，確為神靈所孕育，所以祖先也成了神。對他們來說，溝通神的世界與人的世界，離了神性的人文初祖，那是不可想象的。
上古時代，人類對生殖的本質尚無科學的認識，以為女性是因感生而孕，因此造出許多感生神話來。對於他們認為是特別重要的人物，還會造出一些特別的感生因素，由此而賦予他特別的力量。上述三皇諸帝感生神話，便因此而得來。
中國人的祖先一個個竟是雷神、赤龍、外星、玄鳥的後代，我們不禁要間，中國人是外星人的後代嗎？因為，在我們看來，雷神、赤龍、外星、玄鳥與同屬地外文明的外星人是沒有什麼兩樣的。如果這些上古神話成立，我們就沒有理由拒絕這樣的事實。
印第安人的起源
1492年，哥倫布發現了美洲新大陸。這以後的300多年來，人們一直為美洲印第安人的起源問題爭論不休。
在眾多的理論中，前蘇聯科學家列別茲金的學說別具一格，他是用調查木薯種類和了解有關木薯的神話來探索印第安人起源的。列別茲為什麼要選擇木薯作為研究對象呢?這是因為木薯是印第安人的"麵包"。
木薯又叫樹薯，原先生長在美洲熱帶地區，是一種大戟科多年生植物，它耐旱耐瘠，喜歡濕暖的環境。木薯塊根是製作印第安"麵包"的主要原料，因為它富含澱粉和蛋白質，營養甚至比魚肉還要好。但是，木薯的全身都含劇毒的氰基苷，不進行處理直接煮吃非中毒不可。
印第安人將木薯塊剝去外皮，放入溪水中衝洗、浸泡，若幹天後撈出，煮熟了就可以食用。木薯還可以久藏，處理後的塊根放在陰處貯藏，幾年都不會腐爛。木薯的莖、葉也含有豐富的維生素和碳水化合物，處理後是喂牲口的好飼料。
印第安人愛種木薯，還因為它的生長十分迅速，下種9個月後塊根就開始長大，2年後就可以挖出加工了。難怪印第安人是那麼愛種木薯，木薯簡直是他們的命根子!
印第安人不僅喜歡木薯，在他們中間還有許多關於木薯的傳說，其中有最有名的就是通天樹和勇士的故事。傳說，在亞馬孫河流域的某處長著一棵枝葉繁茂的大樹，這顆樹在地上一直長到天上，所以印第安人管它叫做通天樹。通天樹上結滿了好吃的果子，可惜因為太高了，人們隻能望果興歎。
有一年，天氣變得很冷，動物都被凍死了。印第安人獵不到野獸充饑，都餓得奄奄一息。就在這時，遠方來了個勇士，他奮不顧身爬上大樹，用石斧砍下了結滿果實的枝杈。說也奇怪，那些果實落地後，都鑽入土中變成木薯的塊根，並越長越多，越長越好，印第安人因此得救了。為了紀念那位勇士，從此以後，部落裏每年都要為他和木薯舉行祭祀儀式。
從傳說中我們可以了解到木薯早先是野生的，後來人們用石斧伐倒了森林，用木棒挖掘塊根，這才發現了它的食用價值。這些情況我們還可以從考古學的角度加以佐證：前不久，在秘魯境內靠近太平洋地區，發現了11萬年前的木薯化石；在厄瓜多爾海岸地帶發現了石斧狀的古錢幣。這些，都為傳說的來源提供了有力的證據。
列別茲金把木薯品種的分布和木薯題材傳說的流傳範圍作了一番比較，發現兩者之間有著某種聯係：凡是木薯品種較多的地方，以木薯為題材的民間傳說也多。中美和南美北部的委內瑞拉、哥倫比亞以及巴西都是木薯和木薯題材傳說的密集區，當地的木薯品種多，關於木薯的傳說也多。換句話說，上述三個地方的印第安人栽培和食用木薯的曆史最早。從木薯和印第安人生活的相關程度中我們可以推測：他們極有可能是最先來到中美和南美的印第安人。
令人驚奇的是，這個結論竟和采用其他方法，如分子標記物法測定的3個地點不謀而合，這恐怕不光是巧合了。
列別茲金認為，這個結論更進一步證實了印第安人的"陸橋學說"，因為隻有當亞洲移民由北美分朝分批遷往中美和南美時才能形成這樣一個局麵。為此，他勾勒出如下一幅畫麵：大約50000年前，印第安人祖先來到美洲這片神秘的土地時，是以狩獵為生的，用石矛或木矛獵取巨大的猛獁、乳齒象、大野牛和貘。以後，他們又分批分期來到中美和南美。他們最先定居就是上麵提到的3個地區。到了10000年前，大型動物絕滅了，印弟安人便開始捕捉小動物，采集果實，挖掘塊根。很可能就是在那個時候，他們發現了木薯的食用價值，並開始栽培木薯，大量繁殖。大約在5000年前，印第安人開始種植葫蘆、南瓜、鱷梨，以後又種植花生、土豆、番茄、穀物和其他經濟作物，如煙草、可可豆、橡膠、棉花、金雞納樹和鳳梨等；飼養火雞、豚鼠和羊駝，他們的農業生產終於達到一個空前鼎盛的時期......
目前，在學術界占上風的是"陸橋學說"。持這種觀點的人認為：大約在50000年前，冰川不斷地擴大，使得歐亞交界處的白令海峽變成一條長約2000千米的陸橋，印第安人的祖先就從這條陸橋上來到美洲。然而，陸橋並不一直存在，冰川的變化使它時通時斷。因此，印第安人祖先的遷徙隻能分期分批進行。
印第安人的祖先到達北美洲後，又是沿著什麼路線到達中美和南美的呢?有人認為：在遷徙活動中至少有3個地區值得注意，這就是中美洲、南美北部和委內瑞拉、哥倫比亞一帶和巴西的東部地區。南下的印第安人極有可能最先到達那些地區。
然而，並不是所有的人都同意"陸橋學說"。印第安人自己認為，他們是太陽神的兒子。太陽神帶著他的屬下乘坐飛船來到美洲大陸，不知什麼原因，留下數人後便遠走高飛。這些人後來便成為印第安人祖先。這種說法甚至得到了許多西方人的讚同，他們將其和外星人掛上鉤。但是，大多數理智的科學家認為，這種說法是不可信的。
除此以外，還有一種"波利尼西亞說"也曾風靡一時。1947年，挪威科學家海爾達爾乘木筏從南美洲太平洋海岸漂到了波利尼西亞。因而引起了人們的猜想：從南美洲能乘木筏漂到波利尼西亞，那麼，在順風順水的時候，從利尼西也一定能漂到南美洲。如此一來，豈不是證明了印第安人的祖先有可能是從亞洲遷往波利尼西亞的土著人?不過，這種假設尚未得到有力的證據。
如今，列別茲金的思維方法得到了各國科學家的矚目，人們認為，不管最終的結果如何，這種研究方法的本身就是一種獨創。
瑪雅的外星生命傳說
中美洲的瑪雅文化（亦稱瑪雅文明）是世界文明史上的奇葩，它是拉美三大古代文化中綻開最早的一枝。它大約起始於公元前後，興盛於公元3世紀，到公元10世紀，又不知何故中斷了。但瑪雅人在農業、文字、天文、數學和建築等方麵的輝煌成就是永遠磨滅不了的。他們培育的玉米、土豆、西紅柿等，後來傳遍世界。
假如你驅車在中美尤卡坦島的千裏沃野上，你會從那鬱鬱蔥蔥的叢林草莽間找到瑪雅文化的影子。那一片片被廢棄的石城遺址，一座座宏偉壯觀的金字塔，一件件光彩奪目的出土文物，以及那散居在墨西哥、危地馬拉和洪都拉斯等國的古代瑪雅人的後裔，似乎都在向人們訴說著那神秘的古瑪雅文明之謎。
傳說，在很久以前，有一位心地善良的瑪雅王子，在一片密林邊聽到一個兒童向他呼救，他隨著這呼救的聲音進入密林深處，結果發現一座死氣沉沉的古城，裏麵所有的人-從美麗的公主、宮女，到國王、大臣、百姓-都被女巫的咒語弄得昏睡不醒，王子向前吻了公主的額，於是所有的人都醒過來了，古城也恢複了昔日的歡樂與活力。這個神話描述的地方，就是位於現在洪都拉斯西部科潘小鎮附近的瑪雅古城。
自從哥倫布登上美洲大陸，人們在中美洲陸續發現了100多個像科潘這樣的古城，其中著名的有蒂卡爾、帕倫克、奇陳依查和烏克斯馬爾等等。考古學家們曉有興致地考察了這些遺址上的金字塔、石廟、石壇、石碑、石柱等等建築，從斷壁殘垣中可以想象古代瑪雅城市的規模，人們的社會和宗教生活以及瑪雅人在天文和數學方麵所取得的輝煌的成就......。然而，這些宏偉的古城到底建於何時?在沒有鐵器、車馬和測量儀器的古代，瑪雅人又以什麼工具完成了這些用巨石精密建築的艱巨工程?後來瑪雅人又為什麼拋棄了這些傑出的建築而遁跡他鄉?這些至今還沒有人能夠回答。
人們喜歡把美洲稱為新大陸。過去，人們一直都相信，在哥倫布發現它以前，美洲土人談不上有什麼文明，他們與歐亞大陸老死不相往來，彼此連對方的存在也不知道。不過，越來越多的考古發掘調查發現，被人們稱為"紅番"的印第安人，曾有過相當輝煌的文化成就，他們和發達地區，也許早在史前就有接觸。有些學者甚至認為，中國文明和印第文明，本是同根生。200年前，歐洲人在墨西哥城修築憲法廣場時，從地下挖出了一塊重25噸、直徑3.7米的圓形巨石。這原是一塊古代美洲土人雕刻的曆石，也就是用石頭雕成的日曆，據考證，製作這石塊的是15世紀的阿茲特克人。因此，這石塊便稱為阿茲特克曆石，如今它珍藏在墨西哥人類博物館中。這塊曆石，是天文學上的珍貴文物，使用的是瑪雅人發明的曆法。曆石當中雕著他們崇拜的太陽神托納蒂烏的肖像。在第一層內圈，有4種動物或人物的圖案，代表太陽神的5個前身，與太陽神一起合稱"5月"。其他每一層圈子，每邊都由13或20格不同的圖案構成。
原來，瑪雅人的數字是20進位的，每月也隻有20天。他們通用的曆法有兩種，一種叫"聖年曆"，作宗教崇拜用，把一年分為13個月，每月20天，全年共260天。第二種是"太陽曆"，又稱"民曆"，每年有18個月，每月20天，另外5天是禁忌日，即全年有365天，每四年加閏1天。在平時，瑪雅人是把這兩種曆法同時使用的。他們的紀年，由"5日"的名字，與1到13的數字相配合，便能組成52年循環一次的周期（頗像中國的天幹地支）紀元。這套曆法，瑪雅人早在紀年前已熟練運用，其精密程度遠遠超過同時古代希臘或羅馬人所用的曆法。
有趣的是，最近，中國的民俗學家，在雲南彝族人聚居的地方，發現彝族人也使用與這界碑上完全相同的瑪雅曆法。位處東西兩半球的美洲古代文明與東方文明有何聯係?怎樣聯係?實在令人深省。