每從寺廟回來，總想寫這樣一部小說。原本青磬木魚、香檀梵音是最能洗滌心靈的，可是當心靜如水時，也恰能照見最真實的自己。
長久以來，總是莫名想去親近叢林古寺，想去仰望黃壁紅瓦的廊簷飛角，想去膜拜端坐大殿正中的金漆佛像，想去翻動那浩藏經書、觸摸青燈黃卷，甚至是蒲團上繡得莊嚴的一朵蓮花……
而數年前的我，對佛並無興趣。那時的宗教印象，尚停留在燒香求保佑的迷信階段。後來才知，佛陀教給我們的，不是向外求一物一成就，而是向內求一顆最純粹、最堅定、最包容又不受染汙的心。唯心能成事；唯德能載物。佛乃覺者，而眾生，恰如守著寶藏不識寶藏又外出尋覓的掘寶人，走了一條又一條的迷徑與彎路。
皈依長跪於佛前，發下四宏願時，我就無比想把釋家文化的正信正念分享給大家。無奈自身庸碌，才識不具，也隻能在這種難登大雅之堂的通俗中去傳達佛法的智慧圓滿、宏大悲憫；去表現出家師父們的勇猛精進、堅定自持，以此來微微慰藉自己不自量力想去講述的心。
而為什麼將故事定位在唐朝，聚焦在法門寺？佛法約於西漢傳入中國，興於晉，盛於唐。
泱泱盛世，皇皇大唐。
這是個大氣磅礴的王朝，海納百川，兼容並包，自然經得起更多叛逆，容得下更多夢想。從“日暮東風怨啼鳥，落花猶似墜樓人”的綠珠，到“我報路長蹉日暮，學詩謾有驚人句”的李清照，上下千年，觀念倫理所附於社會時代的桎梏，令多少女子扼腕歎息。
而唐是輝煌的。
當具有胡人血統的李氏一族逐鹿中原，問鼎了皇權寶座，就將這種獨具魅力的野性、開放、大度與包容賦予了這個王朝。所以，武氏能指點江山，太真能兩度入宮，一切看似的離經叛道和不可思議隻有在這個時代能被理解。換了其他，都會顯得突兀和怪異。
所以，書中的驪歌是幸運的。
她可以驕傲縱情地愛已所愛，一世追隨那個真切地住在自己心尖上的人。盡管他是聖僧、是活佛，可是又如何呢？誰說回報於他的慈悲的不可以是真心愛慕，誰說明鏡台上、金剛座前，不能一樹花開隻為君？
而法門寺的輝煌是與大唐齊世的。
顯密皆傳，八宗俱弘，供奉佛指舍利的地宮一次又一次開啟，七彩寶光就這樣穿越千年，見證著古寺的神秘與滄桑。法門寺的故事，令人神往，而更重要的原因是，這故事裏，有你。
書中的雪慎，心懷慈悲、懸壺濟世、行走江湖、靜定從容，正像現世中的你，解疑答惑、弘揚正法、扶依世道、淨化人心。我一直記得你說過：“人能弘道，非道弘人。”所以，有你的地方，早已成為戒律嚴明、四海皈依的正法道場。我也一直記得那年盛會，日輪高照下，經幡齊動，眾僧雙列，你從小沙彌撐起的明黃紅龍華蓋下走來，佛珠在前，袈裟被肩，舉步如儀，清淨莊嚴。
會場裏長風清涼，徐徐拂過，行走間你風灌滿袖，袍角翻飛，風姿灑脫，飄然如仙。那時，我在下麵，在眾生間，於密密麻麻的人群中不由自主地俯身叩拜。梵唄聲起，便無端生起種清淨的感動和期盼。