佛就是心中向往的境界就是佛，心中的佛從來都是要物質去支撐的。如果知道沒有物質又沒有向佛的心，即便是修成真身法相，這個真身法相也隻是徒有其表，修成舍利子的時候舍利子已經包含了萬象，沒有身體的身體就是真正的佛體，沒有法相的法相就是真相。不是色，不是空麼也不是不空，不來不向不回向。沒有差異沒有等同，沒有就是沒有，難以割舍難以索取難以聽到和看見。內外靈光到處都是相同的，一個佛國可以再一個沙粒裏麵。一粒砂礫也含著這大千的世界界，一個身心萬道大法相同。修佛必須領會無心的訣竅，不沾染時間惡俗，不染上世間的牽掛，就是淨業。善惡理清無所無為，就是南無釋迦葉。
劉伯欽與唐三藏聽見山下的叫喊，非常驚慌失措，兩人對望了一眼，很是害怕，這裏已經是邊界地帶了，又聽見山下叫了一聲“師父快來”。
眾家僮說：“這叫的一定是那壓在山腳下石匣中老猴。”
伯欽聽這聲音那麼熟悉，又聽家僮說，若有所思起來，想了一會，於是說道：“肯定是他!肯定是他！”
唐三藏聽到這叫他的聲音又很是害怕，會不會吃了自己，不要把自己的小命搭上，聽到這伯欽知道這叫聲的人來曆，打算問個清楚，轉身問伯欽道：“是什麼老侯？”
伯欽說：“這山以前的名字叫五行山；因為我大唐王西征，定國後，才改名叫兩界山的。早些年的時候曾聽到得老人家說過：‘在王莽篡漢的時候，從天上降下這座山，下麵壓著一個神猴，不怕嚴寒酷暑，不吃柴米油鹽，一直有土地神在這裏看押著，讓他餓的時候吃鐵丸，口渴的時候飲銅汁；從古至今，凍也凍不死，餓也餓不死。’我想這叫聲一定是他。長老不必害怕。我們先下山去看看再說。”唐三藏聽到他們說要下山去，自己一個人留在半山腰又害怕有野獸到來，自己小命不保，知道跟隨伯欽等人一起，牽著馬走下山。走了不到數裏路，就看見那石匣的間隙裏麵，果然有一個猴子，露出頭，伸出手，在雜草叢中亂招手說：“師父，你怎麼這個時候才來啊?嘴裏嘀咕了兩聲，來得好，來得好!快救我出來，我保你上西天去啊！”這長老走到他麵前仔細關鍵，終於看清楚他長了什麼樣子：
尖嘴猴腮，金睛火眼。頭上有一堆苔蘚，耳中長出薜蘿。鬢邊有少許的頭發，和很多的青草，頷下沒有胡須有綠莎。眉間有很多泥土，鼻子的凹坑之處有很多泥巴，十分狼狽不看；指頭很粗，手掌很厚，都沾滿塵埃。還高興的眼睛一直轉動，喉舌聲和。說話雖然能聽懂，身體卻不能動。這就是五百年前的孫大聖，到現在也難以逃脫這鎮壓之苦。
劉伯欽果然膽子夠大，走上到他前麵，給他拔去了鬢邊的雜草，低下頭，問他說：“你有什麼話要說？”
孫大聖看見不是自己要找的人於是地下頭，一想到自己被鎮壓五百年，就很是不敢自己被如來算計了，吃鐵丸，飲銅汁，自己金身法相被破，又對自己的身體做了手腳，先出去再說，這仇一定要報，心裏想下，保他西天取經，做夢去吧，而現在看見出現眼前的人不是自己要找的，對他說：“我沒什麼話說，你讓那個師父上前來，我問一下他。”
唐三藏聽到這猴子竟然有問題問自己，於是走向前壯著膽子問孫大聖說：“你想問我什麼？”那猴問他說：“你可是東土的大王派往西天取經去的人麼？”
唐三藏說：“我就是，你還有什麼要問？”那猴跟唐三藏說道：“我是五百年前大鬧天宮的齊天大聖；隻是因為犯了欺君誑上的大罪，被佛祖鎮壓在這個地方。在你前麵有個觀音菩薩，領這佛主的旨意，上東土找一個取經人。我教讓救我一救，她勸我不要再行凶，歸依佛法，盡心竭力保護取經人，前往往西方拜佛求取真經，等到功成後自然有自己的好處。所以不分白天黑夜都提著心，早晚吊著膽，隻等師父你前來救我脫身。我願保你取經，做你的徒弟。”
三藏聽到他這樣說，心中非常高興，聽他介紹自己ide身世還是很厲害的人物，自己終於不用一個人走那麼艱險的路了，他鎮壓下自己內心的興奮說：“你雖然有這份善心，又蒙菩薩教誨，願意出家為僧，隻是我又沒有斧頭和鑿牙，怎樣才能叫你出來？”
那猴說：“不用斧頭和鑿牙，你如果願意救我，我自然能出來。”
唐三藏巴不得早點救他出來，自己沒想到一路上那麼危險的，有個保護自己的人也好，於是對孫大聖說：“我自然救你啊，你怎麼才能出來？”