你相信這個世界上有鬼嗎？
不信？
沒關係，先聽聽我的故事。
我叫梁曉，名字是老爸給我取的。
我這個名字雖普通但是不簡單，我也是多年以後才理解老爸的用心良苦。
比方說經常有人用自己的名字起誓：我要是說一句假話，名字倒過來念。
如果起誓的那個人叫常靜茵，名字倒過來念就會顯得很汙，
我就不怕，就算我不起誓，別人叫我的時候通常也是倒過來念，小梁。
我老家是東北鄉下的，一個隨處可見的小山村。
據說村子初建之時隻有八戶人家，還是胡亂蓋起來的八間草房。
於是村名有了：亂八戶。
又經過幾十年的發展，遷移，如今的亂八戶已經有百餘戶人家。
我們梁家就是後來遷移過來的，爺爺在村子最東頭蓋了一間大瓦房，我們老梁家也算在落了戶了。
看著挺氣派的，村東頭第一家，凡是進入亂八戶首先見到的就是我梁家大院。
但是從民間風水學上講，我家的位置非常糟糕。
凡是上了點年紀的老頭老太太，見了我家大院，都會先問一句：“這戶人家是姓丁的吧。”
待得了否定答案之後，都會搖搖頭：“不姓丁也敢在這蓋房，唉，失了智啊。”
為何有此一歎呢？
原來這村子第一戶人家的氣運，是要被整個村子拖累的，但凡有一戶人家氣運不濟，我家也一定跟著倒黴。
如果第一戶人家姓丁則不然，因為‘丁’通‘定’，能鎮得住，不會被拖累。
本來我是不信的，但我七歲的時候遇見了一件特詭異的事，現在想一想，應該與我家的住址脫不了幹係了。
說起那件事，我還要科普一下東北地區獨有的民間文化：跳大神。
據說已經被列為非物質文化遺產，學名叫：薩滿文化。
俗話說，一方水土養一方人。這一方水土也養著一方妖魔鬼怪。
例如湘西趕屍，泰國鬼曼童，苗疆巫蠱，南洋降頭術。
以上四門手藝並稱為亞洲四大邪術，其神秘與怪異是現有科學無法解釋的。
東北的薩滿文化與其類似，在國際上不太出名，但在東北地區特別的流行，幾乎人盡皆知。
我第一次接觸薩滿文化是七歲那年，那件事我至今記憶猶新，因為實在太深刻了。
起因是我家後院的一個大娘家供奉‘保家仙’，滿三年之後要‘出馬’。
類似現在的網絡小說，在一個仙門學習仙術，期滿之後就要出師下山。
我大娘供奉時間夠久了，必須要‘出馬’，不然會惹來麻煩。
我很清楚的記得那天傍晚，太陽剛落山，就聽見後院傳來一陣宏亮的‘神調。’
“日落西山呐，黑了天，家家戶戶把門關，十家都有九家鎖，隻有一家門未關…..”
我閑著無聊，就去後院大娘家瞧熱鬧。
當時屋子裏已經來了不少人瞧熱鬧，我憑借個頭小擠到最前麵。
唱神調的二神是個小夥，大概三十來歲，臉圓圓的，帶著眼鏡，乍一看像個文化人。
他手裏拿著請神用的皮鼓，一邊敲一邊唱，正在請神。
屋子中間跪著一個中年婦女，穿花襖，披散著頭發，黑馬臉，皺紋橫生。
那中年婦女是大神，跪在保家仙堂前接神。
供桌上點了三炷香，香爐前是一根白皮蠟。
大娘盤腿坐在炕上，閉著眼，身上亂七八糟纏了很多紅線。
第一個神最難請，二神唱了大概半個小時吧，就感覺外麵一陣過堂風吹了進來，供桌上的蠟燭閃了一下，不過沒滅。