——驚絕筆記——
to：神秘的石匣子。
謹以本書獻給熱愛盜墓小說的讀者。
在這歲月的長河中，我們會忘記很多事情，唯一能做的就是記得自己是誰。——南宮紫痕
1
這很久，很久的以前。
世界的邊盡頭，在那遙遠麵臨絕境的驚絕古國。
終於有一天，(救國之主)古國來了一位道士，他的手中有一件寶貝兒，能夠改變古國絕境的命運，是一本奇文殘書。
“不就是一本破了的殘書唄！”，上半本子不知何因，還被人硬生生的扯了下去，隻留下下半本子，不知道此殘書的書名，因此殘書講述多半都是解讀卦位風水墓穴機關秘術，道士將這下半本殘書，命名為《卦位陰陽風水秘術》……
這本殘書不知是什麼年代的，也不知出自何人之手，但是這個道士卻依靠此殘書盜墓取財，讓古國重新富裕了起來，而後，驚絕古國的國王將這位道士任命為了驚絕國國師……
但在古國內有一些卑鄙小人想要發財，打算算計道士，也就是謀財害命，搶奪殘書。
到最後，道士神秘失蹤了。
到底發生了什麼？
是死是活，那時候沒有人知道。
此本殘書上所講的陰陽八卦，在每一個卦名居於一定的方位，八卦的卦位象數分為:乾、坤、震、巽、坎、離、艮、兌。
在《周易》這本書上，有一個口訣可幫助記憶這些卦象：乾三連，坤三斷，震仰孟，艮覆碗，離中虛，坎中滿，兌上缺，巽下斷。
卦位，出自《周易》的六十四卦卦位為：乾、坤﹑屯﹑蒙﹑需﹑訟﹑師﹑比﹑小畜﹑履﹑泰﹑否﹑同人﹑大有﹑謙﹑豫﹑隨﹑蠱﹑臨﹑觀﹑噬嗑﹑賁﹑剝﹑複﹑無妄﹑大畜﹑頤﹑大過﹑坎﹑離﹑鹹﹑恒﹑遁﹑大壯﹑晉﹑明夷﹑家人﹑睽﹑蹇﹑解﹑損﹑益﹑夬﹑姤﹑萃﹑升﹑困﹑井﹑革﹑鼎﹑震﹑艮﹑漸﹑歸妹﹑豐﹑旅﹑巽﹑兌﹑渙﹑節﹑中孚﹑小過﹑既濟﹑未濟。
八卦的先天卦方位為：乾南，坤北，離東，坎西，震東北，巽西南，兌東南，艮西北。
而這，八卦的後天卦方位則是：離南，坎北，震東，兌西，巽東南，坤西南，艮東北，乾西北，這就是八卦的卦位要素。
人點燭，鬼吹燈，盜墓的門派分別是：摸金門、搬山門、卸嶺門、發丘門，又被稱為摸金校尉、搬山道人、卸嶺力士、發丘將軍。
有稱“發丘有印，摸金有符，搬山有術，卸嶺有甲。”
2
摸金校尉，是中國古代一個盜墓者的門派，古代軍官職稱，摸金校尉起源於東漢末年三國時期，當時魏軍的領袖曹操為了彌補軍餉的不足，設立摸金校尉等軍銜，專司盜墓取財，貼補軍用。
摸金的雛形始於戰國時期，精通“尋龍訣”和“分金定穴”，注重技術環節，魯迅曾經說，“曹操設了‘摸金校尉’之類的職員，專門盜墓”。
這是根據袁紹攻伐曹操時發布的檄文中的說法：“特置發丘中郎將、摸金校尉，所過隳突，無骸不露。”檄文具體指出曹操曾經親自組織和指揮盜發梁孝王陵墓：“（曹）操帥將吏士，親臨發掘，破棺裸屍。”
這篇文字成為古來檄文的名篇，起草者是大名士，列為“建安七子”之一的陳琳。
陳琳在袁紹失敗後歸付曹操，曹操曾經對陳琳此文中對於他行為的揭露表示不滿，對盜掘陵墓的批評卻似乎取默認態度。所謂“發丘中郎將”和“摸金校尉”的設置，或許確是事實。
3
至宋元之時，發丘、搬山、卸嶺三門都少有弟子出現，因此往往被認為門派傳承就此斷絕，隻剩下摸金一門。
摸金一門中並非是需要有師傅傳授便算弟子，他特有一整套專門的標識，切口，技術，隻要懂得行規術語，皆是同門。
不過在摸金門傳承中，隻有獲得正統摸金符的人，才能被稱為摸金校尉，號稱掘丘一行的民間正統，與發丘天官的手段差不多，最善於以風水星象計算出古墓寶藏的方位，行事講究留有後路，做事不會太絕。
摸金校尉不喜歡與人合作，但獨乾有困難而對方又是很信任的人，也會組成五人下的小團體，積極吸納現代社會的工具與武器，並能將它們與風水術法結合起來使用，但對傳統行規最為重視，極少有人違反，不是很擅長武功秘法體術。與發丘將軍互相看不順眼，摸金認為發丘與官府合作，挖掘古墓時壞人屍骸，損人風水，對行內傳統規矩多有違背；而發丘以為摸金因循守舊，空有精悍手藝隻為衣食謀，不去能將行業發揚光大。
摸金校尉的行規，摸金校尉們乾活，最擅長的是找墓，他們往往將搜集來的各種資料，結合對當地風水的觀察，總是能以很快的速度找到陵墓的具體地點。
但凡是掘開大墓，在墓室地宮裏都要點上一支蠟燭，放在東南角方位，然後開棺摸金。動手之時，不能損壞死者的遺骸，輕手輕腳地從頭頂摸至腳底，最後必給死者留下一兩樣寶物。
在這此之間，如果東南角的蠟燭熄滅了，就必須把拿到手的財物原樣放回，恭恭敬敬地磕三個頭，按原路退回去。
進墓前需要戴口罩，入內千萬別把口罩取下來，第一裏麵的空氣質量不好；第二活人的氣息不能留在墓裏，不吉利；第三，不能對著古屍呼氣，怕詐屍。
一般的(二班的隊伍)都是三人一組，一個挖土的，因為坑外不能堆土，所以還有一個專門去散土，另有一個在遠處放崗，正宗摸金門徒進墓前會佩戴摸金符，摸金校尉每次倒鬥的時候都要帶黑驢蹄子，黑驢蹄子是用來對付僵屍的，摸金手套摸金校尉在下入古墓後，必須帶上手套才能用手接觸明器，以免中毒，手套非常的結實，在不得以用手開盜洞時，也可以派上用場。