第1章 旅遊之三大門派
什麼東西一旦玩精了，就會產生不同門派，不隻武俠小說中的大俠有門派，現代旅遊也是如此。
現代人的旅遊已漸為三大門派：情調派、感悟派和標準化派。
情調派是最感性的一派，能否引發某種潛在的細膩情緒，是情調派旅遊者對旅遊價值的衡量尺度。比方說，去過陽朔不能說這一趟旅遊多有價值，隻有在陽朔的咖啡館安靜地坐下來，曬過黃昏的太陽，想過心事，用法語點過一種洋酒之後，才算領略了陽朔的精髓。明白了形式對情調的重要性之後，就不難理解他們為什麼咬文嚼字地推崇"旅行"，而厭惡"旅遊"，雖然誰也說不清楚這兩者間的細微差別。
感悟派是厚重的一派，最講究感悟生命哲理。於是，這派旅遊者總是喜歡走極易發生偶發事件的線路，越是時間長、自然條件惡劣、環境陌生，越是這類旅遊者喜歡的路線。但是這些並不是目的，而是手段。舉例來說，如果兩個人同樣走川藏線，其中一個遇到了塌方險些喪命，而另一個則平安無事，那麼從這趟行程的價值上來說，顯然後者不如前者。這是因為按照這派的觀點來說，從鬼門關走過的人總會比一帆風順的人多些對生命的感悟。
標準派是使用的一派，更加趨於理性。其何心觀點認為：旅遊的價值可以簡明地用花錢多少來進行標準化衡量，花錢越多，當然也就是越有價值的線路，因為其中的享受肯定會不一樣。另外，同樣的一趟新馬泰之旅，今天走和10年前走也完全不同，由於此線路的價格降低了，太濫，服務差了，大概赧然旅遊價值也就降低了。這派旅遊者對有關價值交換的問題非常敏感，八菜一湯、24小時熱水、有沒有電視看、旅遊車有沒有空調等，都是這派很在意的細節問題。如果標準化的尺度都不能衡量旅遊價值的話，那還有什麼規矩方圓可言呢？