第四卷 8月23日 第八章 國際
1553年塞爾維特在火刑柱上被處死
米凱爾.塞爾維特(M.Servetus)(1511-1553)，西班牙醫學家、神學家，出生在西班牙北部那瓦爾省的都占拉。
在《基督教複興》一書中，塞爾維特提出了"靈魂本身就是血液"的看法，否定了當時盛行的"三靈氣說"。所謂"三靈氣說"實際上是一種錯誤的學說。"三靈氣"即自然靈氣、活力靈氣和動物靈氣，用此來錯誤地解釋心血管的基本生活活動，認為血液不是朝一個方向流動的，而是像希臘的愛琴海海浪一樣，陣陣往複，方向不定，並且錯誤地認為血液是經過心間隔上許多極細的、肉眼看不見的通道從右心室流向左心室......。塞爾維特在《基督教複興》一書中駁斥了這些錯誤的觀點。塞爾維特認為，血液是從右心室先流到肺，再由肺送回左心房，並強調這種循環是"在肺內完成的"。這一切直接觸犯了那些被宗教神學奉為經典的荒謬的理論。
塞爾維特在法國時，就把《基督教複興》一書寄給了法蘭西宗教改革家加爾文，在論述聖靈和再生兩者之間的關係時，塞爾維特發表了他對人體血液循環的發現。同時寄去一份附錄，列舉了加爾文的種種過失和錯誤，並表示要與他展開爭論。
塞爾維特的這一行動，像針一樣刺痛了加爾文的心。加爾文大發雷霆，發誓說："若是塞爾維特有朝一日來到我城，我一定不讓他活著回去"，塞爾維特因此而被捕並投入了監獄。在獄中，塞爾維特還以一個醫生的天職為同獄的難友們治病。在難友們的援助下，他最後終於逃出了監獄。
逃出監獄以後，塞爾維特仍然沒有放棄對真理的追求和繼續同宗教進行鬥爭的信念，在去意大利南部拿破裏的途中，塞爾維特打算到日內瓦聯合一些知識界的人士，再繼續與加爾文論戰。不幸在日內瓦的一座教堂裏，塞爾維特被加爾文的爪牙認出，再一次被捕入獄。這次加爾文親自審訊，並惡毒地咒罵他，說他的著作是"異端邪說"，是"有煽動性的書"。塞爾維特當場重申了自己的觀點，對加爾文的咒罵給予了堅決的回擊！塞爾維特的信念和觀點，對新教、天主教都是非正統的"邪說"，所以引起了伯爾尼、巴塞爾、蘇黎世和沙費豪森四大城市的震驚。宗教法庭不止一次地對他進行審判。雖然當時也有一些加爾文的反對者企圖營救塞爾維特，但都未成功，終於被以"傳播危險異教"等罪名，宣判他犯了異教罪，處以火刑。
1553年10月27日，塞爾維特被活活燒死在日內瓦。恩格斯在論述反動教會對自然科學家的迫害時曾憤憤地說："塞爾維特正要發現血液循環過程的時候，加爾文便燒死了他，而且活活地把他烤了兩個鍾頭......"
塞爾維特對血液循環的研究隻是剛剛開始，完成肺循環的研究之後，就要著手體循環的研究了。然而卻遭到了反動教會的殘酷迫害。不但科學家自己獻出了生命，而且科學也因此蒙難。由於教會的迫害，血液循環的發現至少推遲了75年之久。直到1628年才由英國的內科醫生威廉．哈維完成。
1942年蒙哥馬利將軍擊敗隆美爾
伯納德.勞.蒙哥馬利，1887年11月17日出生於英國倫敦一牧師家庭。19歲時，考入桑赫斯特英國皇家軍事學院，次年離開學校，加入英國在印度的駐軍行列，任上尉排長，由此開始了漫長的軍旅生涯。1914年8月升中尉，參加過第一次世界大戰。戰爭末期任司令部上尉參謀。1920年1月，蒙哥馬利入坎伯利參謀學院深造，同年12月畢業後，被分配到步兵第17旅，任旅部少校參謀，參加了愛爾蘭戰爭。1926年1月，被調回參謀學院任教官。1930年，他受陸軍部指派重編步兵訓練手冊，在手冊中他特別強調重視坦克的進攻威力。1938年10月，蒙哥馬利奉調到巴勒斯坦，任新編第8師師長，升為少將。1938年8月，接任英國遠征軍第3師師長。
1939年9月1日，德國出兵波蘭，第二次世界大戰爆發。蒙哥馬利率第3師橫渡海峽，出征西歐大陸，參加了在法國和比利時的戰鬥，失利後隨英軍從敦克爾克撤退。蒙哥馬利回國後，先後任第5軍軍長、第12軍軍長及東南守備區司令等職。
1942年8月，蒙哥馬利被任命為英駐中東軍第8集團軍司令，他上任後，就著手建立一支具有完善裝甲武器的後備軍和一隻裝甲軍。針對部隊低落的士氣，他向官兵發表講話："我們要在這裏堅持戰鬥，不會有任何進一步的退卻或撤退的問題。""每個人都必須抱定英勇殺敵的決心，即使是隨軍牧師也要殺敵。"他的講話極大的鼓舞了部隊的士氣。他還果斷撤換了一批不稱職的軍官，調進一批年富力強的幹將，充實了部隊的人員和裝備，使第8集團軍的麵貌換然一新。他以逸待勞，積極防禦，使用第一次世界大戰打陣地戰的辦法對付隆美爾，迫使隆美爾與他進行曠日持久的消耗戰，這是缺少補給的隆美爾最不願意進行的代價高昂的戰爭。他的這種戰法，使他成了"沙漠之狐"隆美爾的克星。