第1章 酒與美學(1 / 1)

第一卷 酒文化(續) 第1章 酒與美學

酒,在我國傳統文化的審美體係中,具有與"美女"(仕女)同等的審美價值。所以,中華美酒曆來都追求和諧、幽雅、柔和、細膩的審美品格,從而顯示出中華美酒的一般審美價值,並以此在世界商品美學酒品審美係統中獨樹一幟。

我們知道:任何一個事物的美,從它的係統構成性方麵看,都包含兩個基本層次:一是外在節律形式本身;二是內在"自然向人生成"的肯定性意蘊。所謂外在節律形式本身,是說大千世界,一切事物都在不停地運動,都具有一定的力度、氣勢、節奏和旋律。這些現出一定秩序結構的運動形式,便是節奏形式。在酒上體現在酒的意境美、詩美及藝術的靈性美,所謂"自然向人生成"的肯定性意蘊,是說世間萬物,最終是朝著人的本質方麵生長前進的。事物隻要表現了人的本質和發展趨勢,也就有了"自然向人生成"的肯定性意蘊,該事物也就是美的了。表現在酒上的是其個性美、結構美。以此來審視酒品,那麼他以"美"為靈魂的獨特的藝術性,也就顯而易見了。

人們最常說的二字"品酒"中的"品"就充分表明人們對酒是作為一種藝術珍品去欣賞、感受的。"悠悠迷所留,酒中有深味"。又深刻地揭示出酒中的"深味"、詩意、美境,使之與詩中酒、史中酒內外結合,相輔相成,才能完整的研究酒文化中酒美本身。酒的結構美、個性美、意境美構成"酒內"文化的精華。

結構美,就是構成酒的各種成分,各層次之間的統一性、平衡性、協調性、自然性。對於一種美酒來說,香與味的協調平衡是其成功的基點。譬如,西鳳酒"不上頭,不上喉,回味愉快",一向被世人讚為"三絕",正是這種香與味協調平衡的突出體現。西鳳酒典型風味特征中的"醇香秀雅"就是指西鳳酒的香與味清而不淡,濃而不豔,幽雅諧調,西鳳酒屬於大曲酒,它是酒香、酯香、曲香、糟香等多種香氣的複合。一種美酒其獨特的釀造工藝決定了它獨特的微量成份結構。經過應用高靈敏度高分辨率的分析方法全麵剖析,已經查出的影響美酒主要香氣微量成份就達104種,並對其中的74種微量成份有了定量分析,這樣豐富的香氣微量成份就構成了美酒特殊的香型。

酒味本身具有酸、甜、苦、澀、辣、雜等之分。但它給人感覺也總是複合之味,綜合之感。這些味覺的美感在西鳳酒中也非常突出。譬如人們常說的西鳳酒"諸味協調"。就是說西鳳酒酸、甜、苦、辣、香五味俱全,均勻、平衡,即酸而不澀、甜而不膩、苦而不粘、辣不嗆喉、香不刺鼻、飲後回甘,達到諸味渾然一體,非常協調統一的境界。總之,一種酒的獨特的典型風味及其結構美,從根本上說,來源於經過幾千年發展、完善、精益求精的獨特傳統工藝。

個性美。風格、典型、個性是藝術的生命,是美的靈魂,也是各種名酒的生命和靈魂。在全國名酒中,就好像每一個人都有自己的特殊脾氣一樣,也有屬於自己的"個性"、"風格"。這種"個性"、"風格"在酒界就叫做"香型"。各類名酒都是以其酸、甜、苦、辣、香等諸味諧調統一而獨樹一幟於酒林中,展現自己豐富的個性美。

意境美。酒是勞動者從天然食物中凝釀而成,具有人的靈性與天地的靈性的結晶。品酒,首先是通過各中感官給人一種風味綜合感,這是領略酒內在形式上的美,然後隨著人們藝術修養的不同,才能超過酒的風味本身,湧現出各種各樣的酒詩、酒文、酒飾、飲酒環境、佐酒方式等等美的外在形式,達到對美體的整體美感效應,妙趣無窮,時空無限。

味可知文,一個酒緣於一個地域的文化熏陶,或許可以說,酒味本身就是一種文化。一方水土養一方人,一方人喝一方酒。酒中揉合了造酒者的性格與信仰。譬如:西鳳酒產於八百裏秦川的西部,渭北平原之上,這裏氣候較冷,地域遼闊,疆場萬裏,這裏的人民淳厚樸實,性格坦蕩豪放,因而傳統的西鳳酒也是度高味厚、質樸而濃烈。

當然,風味美也具有時代性。酒的風味和品種,隨著科學技術的發展而不斷創新,隨著社會生活方式的演變而不斷變換著主題。由單一品種向多品種、係列化發展:從包裝一般向精美精細化發展:產品質量不斷精益求精,給人一種美的視野、美的口感。豐富的酒文化以其獨特的美感開拓自己在文化領域的疆域,並在其不斷發展中具有更加廣泛的文化適應性。