文學天地
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大約再沒有比文學更寬的天地：
昂揚的在這裏呐喊；悲哀的在這裏哭泣；強健的在這裏奔突；懦弱的在這裏躲避；憤怒的在這裏咆哮；悒鬱的在這裏沉思；受傷的在這裏呻吟；覺悟的在這裏懺悔；清醒的在這裏微笑；做夢的在這裏囈語；活得瀟灑的在這裏吟風弄月；日子艱難的在這裏長籲短歎；襟懷博大的在這裏矚望人類前途；心胸狹隘的在這裏抱怨命乖運蹇；道德家在這裏布道說教；浪蕩鬼在這裏打情罵俏；文雅的在這裏淺斟低唱；粗野的在這裏唾沫四濺；涉世未深的在這裏歡蹦亂跳；看破紅塵的在這裏故弄玄虛；帝王在這裏唱大風；乞丐在這裏敲破碗；春風得意的在這裏走馬觀花；懷才不遇的在這裏牢騷斷腸……人的靈魂能飄移到多麼遠，文學的天地就有多麼遠。
大約再沒有比文學更窄的天地：
這裏容不下太多的勢利和太多的虛偽；這裏能讓投機鑽營者找到的縫隙極有限，給官迷和財迷提供的機會少得可憐。即便，它確曾因為權力而扭曲，也確曾打扮得像個娼妓，也確曾成為許多人的晉升之階，也確曾使許多人的錢袋殷實，但這並不是文學的容忍，而是文學的被踐踏。文學很堅硬。文學很軟弱。
大約再沒有比文學更輝煌的天地：
登山則情滿於山，觀海則意溢於海。把酒臨風，寵辱皆忘。浩浩乎如馮虛禦風，飄飄乎如遺世獨立。以一葦之所如，淩萬頃之茫然。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。用心去呼喚心，用生命去點燃生命。你把自己獻給世界，你同時就擁有了世界。於是你的思想和你的藝術不脛而走；於是你得到無數人的傾慕和崇拜；你的名字被寫進堂皇的史冊；你的形象被鑄成崇高的銅像。還有什麼比這一切更能證明人的價值的實現！還有什麼比這一切更值得向往的人生！
大約再沒有比文學更黯淡的天地：
伴你的常是青燈黃卷，闃闃長夜；你總難得食之甘味，睡之深沉，衣著入時；盡管你衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴，但你不太可能一而再、再而三地僥幸成功，也不太可能在末日到來之前一勞永逸；耕作傾盡血汗，收獲卻殊難預料。也許你追求了一生，到頭才發現誤入了歧途。多的永遠是騷動和痛苦，安寧和歡樂則太少太短暫。更何況，你比人多一份明白，也就多了一份憂患；多一份超越，也就多了一份寂寞。
文學也大約不是強者的事業：
文王拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說難》《孤憤》……這些人倘若小日子都過得滋潤，恐怕都不見得會“思垂空文以自見”的。李煜、李璟曾是一代君主，但他們之留下千古絕唱，卻是在做了亡國奴之後。同是皇帝，一生聲威煊赫的盛世天子乾隆盡管詩作成千累萬，詩集也裝潢得極盡精美，卻沒有一首詩能讓人讀後留下多麼深的印象。李白放逐夜郎，杜甫客死病中，蘇東坡研究過太陽充饑法，曹雪芹賣風箏糊口，日子或下場都不怎麼樣，總之是在命運麵前沒有一點支配能力。除了文章和名聲或能流傳，別的什麼都保不了險。所以有“文章憎命達”的感慨，有“文窮而後工”的自慰。因為文人中頗多倒黴蛋。
文學也大約不是弱者的事業：
巴爾紮克宣稱：拿破侖用劍改變世界，我用筆！文天祥高歌：人生自古誰無死，留取丹心照汗青！金聖歎把兒子叫到跟前，俯耳密授機宜：花生米與醬幹同嚼，有牛肉之味。這是他臨被腰斬之前。很顯然，有著這樣的幽默的人，斷難說是弱者。
文學也大約不是智者的事業：