第二卷 中國帝王將相傳說 第41章 東方朔身世考
西漢文學家東方朔，字曼倩，長於言辭，詼諧善辯，能以滑稽調笑供宮庭取樂，被譽為滑稽大師。他的代表作是賦《答客問》、《七諫》，散文《非有先生論》等。《神異經》、《海內十洲記》是托名於他的後人偽作。武帝時被任為太中大夫。他雖是武帝弄臣，但有理想，有正義感，曾勸諫武帝停修豪華的上林苑，麵責武帝慫恿姑母館陶公主的姘頭董偃，批評武帝奢華、淫侈等。東漢班固撰《漢書·東方朔傳》記載他為平原厭次人。清《一統誌》記載：厭次縣自古以來有六次遷徙。西漢平原厭次是現在的什麼地方，學術界存有不同的說法。
《漢書·地理誌》中平原郡沒有厭次這個縣名。因此，有人指出東漢始設厭次縣，《漢書》記東方朔籍貫有誤。但是，《漢書·高惠高後文功臣表》中記有厭次侯爰類，因而也有人說秦時即有厭次。相傳秦始皇東遊厭氣，至碣石，次舍(停留)於此，因名此地為厭次。
東漢明帝時，改富平縣為厭次縣，也屬平原郡。東漢厭次縣在今山東惠民縣東45裏，今名大桑落墅。因此，《山東古代文學家評傳》、《中華大字典》、《辭海》、《魯迅全集·漢文學史綱要》注釋和《中國曆代散文選》在晉代夏侯湛《東方朔畫讚》的注釋中，都說東方朔的籍貫平原厭次是"今山東惠民縣"。因晉及後魏時的厭次在今山東陽信縣境，所以舊版《辭源》又說："東方朔故裏的厭次縣，漢置，明廢，故城在今陽信縣。"
東漢建安年間，厭次舊地為樂陵郡。西晉時夏侯莊為樂陵郡太守，其子散騎常侍夏侯湛來樂陵郡探親，遊曆東方朔祠廟，"睹先生之縣邑，見先生之遺像，觀先生之祠宇，慨然有懷"，就寫了一篇《東方朔畫讚》。這篇文章收入梁昭明太子《文選》中。唐開元八年，德州刺史韓思複將這篇讚文刻石建碑，在東方朔故裏樹立。唐天寶十二年，顏真卿任平原郡太宇，曾遊東方朔祠，因見原碑殘破湮沒，故又親自書寫了夏侯湛《東文朔畫讚》，自己又撰寫了《碑陰記》，重新刻製了石碑。這塊石碑尚完好地保存至今。1985年，陵縣縣政府還專門修築了顏碑公園，將顏碑豎立於內，供人瞻仰。此碑已列為山東省級文物保護項目，是考察東方朔故裏和生平的極好依據。
顏真卿的東方朔畫讚《碑陰記》說："厭次今移屬樂安郡，東去祠廟二百裏。故厭次城，今在平原郡安德縣東北二十二裏，廟西南一裏。"西漢初的厭次屬侯國管轄，可能後來稱厭次縣。這是個大縣，轄區包括今陵縣、樂陵、商河、無棣、陽信、惠民等廣大地區，治所在今陵縣以東。唐代的厭次縣就移至棣州，東去二百裏。現在的陵縣，漢代、唐代為安德縣，隋代為德州，明代始稱陵縣。唐代的平原郡治所即在今陵縣。《山東金石誌》載："《陵縣誌》載東方先生祠在神頭店，即西漢之厭次縣也。"神頭店在陵縣城東北二十二裏，與顏真卿的記載相符。西漢厭次在今陵縣說，因為《水經注》、《元和郡縣誌》、《通典》、《太平寰宇記》都沒有記載，所以容易發生誤會。欒文通《東方朔故裏考》一文中說：今陵縣神頭店為東方朔故裏。村東南有東方朔墓，墓前石碑題為："東方朔先生之墓。"