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一、 解讀題目：
題目取名為《仙道2011》，那自然就不得不提“仙道”這個詞組的意義。仙道可以分為廣義與狹義。廣義的仙道是生命體追尋自由的精神，是智慧生命想從各種約束中掙脫出來，追尋更多自由的精神。追尋自由是生命體的本性。可以說廣義的仙道是智慧生命本性的顯現。為了追求自由而修的一種道，我們現在暫且可以稱之為廣義的“仙道”，這仙道最精髓的東西，就是“自由”。且看關於自由的名言就有“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，兩者皆可拋。”、“如果自由流於放縱，專製的魔鬼就乘機侵入。”、“甘心做奴隸的人，不知道自由的力量。”、“放肆的生活，不等於自由的生活。”等等。最經典的就是為了自由，可以放棄生命和愛情。最經典的就是中國的“五四”運動，表現出來的是對對新文化的追求，對自身自由的追求。
狹義的仙道是說，修身方麵從生老病死的規律中解脫出來，成為長久的存在於天地之間。修仙得道的方式可以有很多種，圍繞著“從生老病死中解脫出來”這個目的形成變化萬千的修仙方式，就有很多種。不過歸結起來，就有兩種，一種是自身的修養，得到成仙，還有一種就是吃靈丹妙藥，繼而得到成仙。嫦娥就是吃了丈夫後羿從王母娘娘求來的仙丹，而得到成仙的。廣成子便是在崆峒山修煉了1200年後得到成仙的。由於人體是肉體與元神的結合體。修仙手段大致也可分為從肉體入手或者從元神入手兩個大方向。從肉體入手求得是得以長生不老之軀，有永久的自由，追求自由是仙道最根本的精神。隻有長生不老，與天地同壽，與日月同輝，才能夠擁有永生的自由。從元神入手，求得是心境的空無，心境的坦然。這兩種不同的方式，就注定了有兩種成仙的方式。剛才說的吃了仙丹成仙，可以歸結為從肉體上入手的修仙，而得到成仙，則是從元神入手，求得是心靈的永遠自由、安逸。我想，這就是當代人喜歡“仙”的原因吧。我也是因為這個原因才喜歡這些仙類奇幻的。現實的世界裏，沒辦法去實現這麼自己內心覺得最美好的東西，也沒辦法去存貯這麼最美麗的瞬間，故要把情思寄托於這些仙類的東西，讓這些永生不滅的仙人去替我們實現。最主要的是，喜歡這些東西，關注這些東西之後，學會了怎樣去讓自己的心，在這個喧囂吵鬧的世界中安靜下來，讓自己過得更加的安逸，如此而已。我不用去讀《般若波羅蜜多心經》也能夠得到自己想要得到的東西。說了那麼多，我想大家對於仙道想必已經有了自己的想法了。但是那還不夠。那麼什麼才是更加完整一點的仙道呢？
所謂仙道，就是傳說中開天辟地元始天尊─伏羲氏所傳下來的道法。傳說中，伏羲氏傳給廣成子和神農氏，他二人再傳給黃帝，黃帝傳給老子，老子再傳給春秋、戰國時代的莊子、列子、關尹子等等，如此代代相傳。
“氣”指的是一種物理能。在人體中有精、氣、神三要素。廣義的“氣”含有其它二要素在內；狹義的氣則是與其它二項各自分開的。“精”是體內的能；“氣”指的是利用身體活動的能；“神”則指意識（思考、感情），也可稱為精神能。這些能又可分為先天、後天兩種。先天指的是看不到、無法感覺的；反之，後天則是看得見，感覺得到的。
仙道的煉氣先要感知籠罩全身而充斥宇宙之氣，再加以修煉。開始時，先將精神集中於丹田，當體驗到熱氣─陽氣集中於丹田時，將它導引到背上的督脈，再送入腦中的泥丸，最後，送入身前正中線的任脈。就這樣使這股氣不斷在丹田、夾脊、泥丸、膻中、丹田回旋流轉。過一段時間，再停止氣運轉，漸漸恢複正常意識。
在勤加修煉之後，就會到達小藥、大藥境界，最後氣化為神。氣化為神之後，便到了陽神出遊的境界。隻需三年時間，陽神便可完全成熟。這時，海闊天空，天地間任何地方都能通行無阻了。陽神是由人體本身的能所製造出來的“分身”。在出神時，肉體仍能維持生命，但是，它也怕被打擾。陽神外出時，若意識受到騷擾，便趁機悄出體外，卻可能變成一個僅有軀殼而沒有意識能力的植物人了。出神三年之後，便可以羽化而成仙了。