和聖有約，厄洛斯赴約，必須去。無節操，不聖賢。
“西山八百社宴，三十萬學生。二十五人一席，二十席，剛好五百人。嘖，算起來，比韓信點兵還方便。”飛貓3飛快計算出，猗蘭園學生人數和實力，屬於，中等偏上。
易經院實力是以侑為計。一侑八c1，具一鼎之力。c2能控二侑，二侑十六c1。以上。c5能控五侑，四十個c1，也就是五鼎之力。
當然，僅陣法而言如此。單打獨鬥則不在此列，c3技能強，照樣逆襲c4、c5。賢人最低也是b階。
如同竹林七賢，有蘭草的地方就有君子，君子最低c1。此前，猗蘭園正比試，幽蘭操pk三侑舞。
侑觴、侑食、侑友為社宴基礎侑舞。幽蘭操是君子之樂，引蘭息入琴，令人愛人。人本無愛，生而有喜惡。愛為後學，非君子，難為之。
召公刑措不舉，甘棠遺愛，正是愛人。此後，棠棣之花，喻同窗之誼。
九幽龍息如麝，聖氣如蘭。蘭香之幽，越在意越聞不到，不經意，芝蘭滿室。令席上廢寢忘食，舞者舞步淩亂，則勝出。起先，一曲終了，琴手勝。琴手c3，三侑二十四c1舞者敗北。
然而，c3琴手的心情卻非常地不爽。他這方勝了，席位卻沒升。因為比試結束，雙方還要禮讓三次。結果，敗方居然，厚顏無恥地，承讓了。
敗方掉節操，勝方席位不進反退，琴手嘔了個半死。原本敗者退位，平局座次不變，勝者遞進。
琴手是挑戰方，舞者是席上其他人。一席二十五人，哪怕c5也會被壓製成c1。不過，如果琴手是c5，則會往上，去挑戰更高的席位。
從山底往上，升席位，則加菜碟。一碟變兩碟，兩碟變四碟，四碟變八碟，八碟變......總之，越高翻得越多。首席還是聖酒，十分值得，為之掉節操！
故所以，君子還要修涵養。也不是，一件容易的事......
勝局變敗局，還要保持笑容。易經院勝者之心，就是如此被扭曲。和，還是爭，一上席就知道了。往往進三步，退二步。
為此，蒙山常譏諷西山，八百裹腳布。
恰逢蒙山學子路過，琴手於是便遷怒。在易經院議論聖道院山長什麼的，其實並不重要。焉知，蒙山學子是不是妙手空空，前來攀花、折柳！
要知道，西山一草一木皆有主。主人要采來換酒錢，此為風雅事。蒙山三萬學子，皆為西山三十萬學子公敵，遷怒、扣任何帽子都沒有問題。
西山常諷蒙山小人。先是教唆丹山二杆子，合盟奪了雲夢集市。然後，又從丹山騙走。
猗蘭園秋官一聲問，也是百園矚目。他還真是暗指，聞到蒙山盜息。陣法內，可觀察外麵發生的事。蘭園附近山頭，擔憂者不止一人。
猗蘭園學長們，也沒邀請蒙山學弟進園入席。社宴一個席位都沒有多。外院來挑戰，也要提前預約。先交錢——也就是上禮。而且，隻有午餐。午餐非正餐，天下沒有白吃的午餐。
西山師生不在田間種食材，就在社宴上。現在正是輔食時段，不得不令西山師生們多想。
瓜田李下，還是說清楚比較好。蒙山疑匪們，一陣：“......”
“敢問學長，梅林在何處？”
尚弟被推了出來。上前一步，咬文嚼字。他還裝模作樣地，抖了抖衣袖，拱手一禮，表示兩袖清風。千錘百煉一敢問，誰都挑不了刺。擱後世，那就是弱弱地問。
猗蘭園秋官神情微鬆，不是覬覦蘭田最好！秋官是一園時令之師，失竊首當負其責。
此時，秋蘭正開。蒙山學子再清白，也不能任之順過。
秋官於是眼神一瞟。師有事，弟子當服其勞。琴手學長接收到，心領神會。繼續，語帶輕嘲，“文有三侑，武無一赦。汝來問梅林，可知梅子何故？夏鹽何貴？和羹何美？”
文有三侑，武無一赦。意思文可犯三次，武一次都不能。是的，侑還有寬恕的意思，同樣也是禮。
西山崇文，蒙山尚武。這可是有的放矢！
文鬥就答問，武鬥則不必說了，上就是！尚弟臉一僵。知了一共才十八人，一席都不夠！波少才c2！還不知道會不會彈琴！
c3琴手連三問，這是要坑死知了的節奏。要打就打，說得那麼含蓄。無論尚弟選擇文鬥、武鬥，責任全都在知了一方。輸了，自然就問不到梅林所在。死了，也不必問了......
尚弟隻知易經院大門口有鹽梅賣，一點都不貴！還有醃韭，又多又便宜！醃韭非韭，而是祭韭。雲夢集市上撿走菜農師兄用過的韭菜葉子那位，保不齊，就是賣醃韭的販子。製醃韭要花靈力......
菜農師兄三根韭菜符上，無疑灌注了靈力。用鹽，可長久封存。
鹽梅、醃韭皆為社宴席上不可或缺的佐餐靈食，有符紋則為送禮上品。可惜，知了缺貝幣。買不起，故也無禮。隻有，一根厄洛斯手指......