第一章 做風趣之人的條件
*有一顆健康活潑的心
幽默的人都是積極樂觀的人，都是達觀超脫的人，都是對生活充滿信心、對自己絕對自信且寬容平和的人。一句話，幽默的人都是心理健康的人，心理不健康的人是無法幽默的。
簡而言之，幽默大師的心理特征有三條：
(1)否定現實的殘酷性；
(2)對世事淡然處之；
(3)保持童心。
世界實際上並不如人們理想中的那樣美好，那樣完美無缺，如果隻看到它黑暗的一麵，並且僅作價值判定，那麼人隻能陷入悲觀絕望之中，生活的樂趣蕩然無存，笑容就會從臉上消失，幽默也就無從談起了。所以：
(1)要積極樂觀。
英國作家卡萊爾講過："真正的幽默多出於熱情而少出於理智。"多看看生活中光明的一麵，將黑暗的東西當成一種必然的東西，愉快地理性地接受它，並善於從它們之中發現有趣的一麵。接受生活的不完滿，才能使你的生活充滿喜悅，趨向完滿。
(2)要超脫達觀。
世事如煙，蒼海桑田。沒有什麼永恒不變的東西，為什麼要為一些小事斤斤計較、做繭自縛呢?即使是所謂大事，也真是那麼重要嗎?幽默需要我們從另一個角度看自己，如果你無法從狹小的自我中超脫出來，又如何睜眼看世界呢?要知道：我們什麼也沒帶來，我們什麼也帶不走。
(3)要寬容平和。
寬容平和就是原諒別人的過失，理解人的不完滿性的事實，不過高地要求別人，對人謙恭、理解，不隨意發怒、埋怨、嫉恨，隻有這樣，你的幽默才能達到好的效果。
(4)要充滿自信
信心是開啟你靈感大門的鑰匙之一。沒有人能使你自感低劣，隻有你自己。隻有你看得起自己，別人才看得起你。人人都願和有信心的人交往，那樣人從中可以獲得力量。因此，在與人的交往中要挺胸、抬頭，一副輕鬆、自信的樣子，會為你贏得友誼和尊重。
(5)要打破呆板的思考方式，保持心靈的自由。
個性的獨立，心靈的自由，加上社會的民主，為幽默精神提供了生存的基礎。
無論在什麼時候，隻有利用幽默來打破沉重的束縛，人的心理才會快樂。當你麵對任何習慣性的行為，能夠看到違反習慣的一麵，就具備了幽默感。用最反常的態度來麵對理所當然的想法，就是創造幽默。隨心所欲，才能隨心所欲地創造出幽默。
並且有健康的心理，幽默的土壤才會在春風細雨的滋潤下慢慢地培養出來。
*擁有廣博的知識
成為幽默的人必須要富有廣泛的知識。雖然不必對任何問題都像學者那樣研究得很透，但起碼應知道些皮毛。隻有知識和見聞極其豐富，才能通達事理，分析透辟，居高臨下，入木三分。語言表達上還要做到縱橫捭闔，運用自如，妙語連珠，詼諧動人。
懂得越多，你與別人交談時可談的話題就愈多。一個懂得交際的人，要能夠見人說人話，見鬼說鬼話。也就是要懂得交談對手的興趣所在，這樣雙方才能談得來，談得比較投機。而這些都要有廣博的知識作後盾。
知識可分兩種。一種是與幽默暫時或表麵上沒有直接關係的，上至天文，下到地理，國家大事，世界風雲，文史哲經等等全都屬此類。它們雖然暫與幽默關係不大，但是它們能夠潛移默化地培養你的素質、修養，為你的談吐增輝。另一種是幽默的趣事、趣話、小笑話、動作、漫畫等。多積累這些素材，反複記憶，並加以改造，變成適合於你的幽默，那麼到時幽默就會如泉水一般汩汩湧來。
*具備多味的思想
用幽默去看世界，是一種趣味的思想，在趣味中體驗生活，是對索然無味的人生提出的新課題--挑戰。
弗洛伊德是精神分析學家，開始人們視之為異端邪說。隨著他的名氣越來越大，開始有不少有錢的患者接受他的治療。這時稅務機關開始注意到他了。最終給他去信，要他報一報這個階段的帳目，以便確定納稅額。
弗洛伊德收到信後，說："啊!終於有個官方機構重視我的工作了。"
本來剛開業就受到稅務機關的檢查是件不愉快的事，但弗洛伊德運用趣味的思想，從另一個角度思考，發現了事情有趣的也是有價值的一麵，令人忍俊不禁。
趣味的思想，按照特魯的分析就是抓住一個情況，把它由內向外翻或從上到下翻，顛倒過來，站在新的角度去看它，看到它趣味的一麵，即使現實上沒有，也能看出。
培養幽默的思想，首先，要在角度和習慣中下功夫，隻有從傳統的觀念中解脫出來，幽默這麵鏡子，就會像一麵哈哈境，照著你和他人。
*高雅的情趣不可少
幽默是有雅俗之分的，令人笑聲朗朗的幽默，不僅是精神的食糧，更是情操凝聚力所在。好的幽默不但令人笑，笑之後精神還為之振奮，情操得到陶治，感情得到了滿足，得到美的享受，而且也表明了幽默人的修養、氣質的高超。而低俗的幽默，是智力貧賤的產物，使人覺得荒唐、無聊與庸俗，幽默者本人是不會得到真正的朋友的。
相聲大師侯寶林說："幽默不是耍貧嘴，不是出洋相，活現寶；它是一種高尚的情趣，一種對事物矛盾性的機敏反映，一種把普遍現象喜劇化的處理方式。"
幽默不應隻是為笑而笑，它應該是在嚴肅和趣味之間達到一種平衡，它應該使人睜開眼睛更好地認識世界，認識自己，調整錯誤的觀念，使我們的身心和周圍的一切均衡成長，實現更高級的文明。
幽默的背後是嚴肅，幽默的背後還藏著人的情趣、修養和心理。
高雅情趣的幽默，是展示我們自身修養的一麵旗幟，培養知識、道德、藝術的修養，你的人格和幽默就會變得高雅了。反過來高雅的幽默也表露了你人格的高尚，能夠吸引更多人和你交往。誰都喜歡和高尚的、高雅的人做朋友，你說是嗎?
*忠於真實
真實是一種幽默，也就是說，在真實的生活中發現笑語歡歌。
幽默大師肖伯納說："我說笑話的方式就是講真話，講真話是世界上最有趣的笑話。"
本質上的幽默，是真實的，它不是麵紗所掩蓋的朦朧月色，而是人們通常眼見耳聞的佚聞趣事。
隻有忠於真實，當人們在琢磨、回味你的幽默時才覺得可親、可信、可笑。
有人問一名醫生："為什麼醫院的病人這麼快都出院了?"
這位醫生說："是通貨膨脹"。
這種幽默的回答，既出人預料，又在情理之中。本來人們以為醫生會回答病人的病都被治好了，這是在人們預料之中的，也是常規的回答，但醫生卻道出了另一種可能，這也是一種令人信服的真實。
這一點兒童是很好的範例，兒童的幽默很多，並愈來愈引起人們的注意。實際上兒童幽默的成功很大部分取決於兒童直麵真實。這種真實是大人們有意無意掩飾或意識不到了的，下麵就是很好的例子：
媽媽："瑪麗，你手上、臉上怎麼這樣髒呀?你看見過我穿這麼髒的衣服或者把手弄得這麼髒嗎?"
女兒："我怎麼能看見您小時是什麼樣子呢?"
另一個例子：
老師拿起湯姆的一隻手說："湯姆，你這一隻手是咱們全校最髒的一隻手了。"
湯姆說："不!老師，這兒還有一隻。"說完他伸出另一隻更髒的手。幽默是你的，真實的生活是我的，笑是大家的。
*心存善念天地廣
在社交中，培養幽默風趣的談吐，是贏得友誼的法寶。
卡萊爾說："幽默並非鄙夷，其真義是愛；它不是出現在哄笑裏，而是出現在安詳的微笑裏。"
和善的人、心存善念的人，人們對他的幽默才能愉快地接受，不至發生反感。否則，人們便會抵抗他。你講的笑話，你的玩笑，你的滑稽動作，都要以不傷害別人為界限，以善意的動機去和別人在笑聲中達到共識。
幽默的背後應當是溫情。這一點作家王蒙說得很好："對於那些消極的東西我也表現了尖酸刻薄冷嘲熱諷，但是，......尖酸刻薄後麵我有溫情；冷潮熱諷後麵我有諒解，痛心疾首後麵我仍然滿懷熱忱地期待著"。
抓住幽默的關鍵性，化敵為友，這是幽默學的高之境界。
這一點德國大詩人海涅就是一個很好的例子。海涅是猶太人，常因此遭到非禮。一次，一個旅行家對海涅講述他在環球旅行中發現了一個小島，他不懷好意地說："你猜猜看，在這個小島上有什麼現象最使我感到驚奇?在這個島上竟沒有猶太人和驢子!"
海涅白了他一眼，不動聲色地反擊道："如果真是這樣的話，那麼我跟你一塊兒到小島上去一趟，就可以彌補這個缺陷了。"