在天地初開，星鬥未成之時，有人麵龍身，名喚燭龍者銜火精以照天門，開目為晝，閉目為夜，是為龍之初祖。
龍祖生青赤黃白黑五龍，五龍又生群龍，群龍居於昆侖山顛龍池，龍池與天相接，是謂“天龍”。
……
彼時天界初劈，空曠稀無，天極矮而地極厚，人可乘龍登天而入，後有一方水神怒觸天柱而亡，遂有天塌西北，地不滿東南，引得洪水滔天，幸的天人插手地界，乃命重托天奮聚，又命黎按地力壓，使天極高而地極深，史稱“絕地天通”。
至此之後，龍族望天之渺渺，力所不逮，既見眾生凋零，便有昆侖天龍自山巔龍池下山，其身可化為山澤湖泊，草木江林，龍脈至此而生，以龍氣滋養萬物，世間生機得以盎然。
——《天圓地方考.上古神祇卷》
百年前，桃山掌教伏龍圖為求修為精進，於昆侖山巔龍池與群龍坐而論道，群龍預見其有通天徹地之才，遂贈龍種換的恩情一樁，以避來日族群之禍。
此事一時成為美談，天龍身纏莫大氣運，非凡人能承受，民間自有真龍為天子象征的說法，福澤可見一斑，然對山上修行者來說，從中得到的莫大裨益，更是如江河入大海不可鬥量。
世人皆知，周天之內有五蟲，乃贏、鱗、毛、羽、昆。龍與蛇本屬一脈，往上追溯，更有莫大的曆史淵源，但無論如何，前者都為鱗類之首，上天眷族，兩者糾纏搏殺，於後者實在不利。
神仙打架，凡人遭殃。
魏笠抬頭觀看，有劫後餘生的慶幸，更有目睹此等奇景的興奮，但見那青蛇與白龍的身軀互相纏繞，方圓天空雷雨翻騰，狂風吹的桃樹拔地而起，現在的魏笠被吹的東倒西歪，雙手握緊桃枝的首尾，環抱卡住一根桃樹的軀幹上才勉強支撐著。
桃枝握在手中的實感讓魏笠安心不少，他其實暗自也猜到了幾分為何這次桃枝沒有變成桃花飛走的理由。
自己先前折枝，沒有想過太多，變成飛花飛走後腦中思索的無非是為什麼會變，換成別的枝丫會不會不一樣之類的僥幸想法。直至剛才豁出了性命與巨蟒對峙，抱著一股信念折下了燃燒的木枝，這才成功通過了十裏桃林的試煉。
四兩撥不了千金，魏笠也絕對不是巨蟒的對手，一根桃枝解決不了任何問題。
隻是當持劍的人，有了信念，劍就不在是死物。
可曾見過劍彎腰這句話魏笠沒聽過，誠然剛才在那九死一生的局麵下，他抱著些許魚死網破的信念企圖一搏的情景顯的很傻，很天真，但是這也暗中契合的桃山劍宗的理念，倘若他隻是胡亂揮舞著桃枝，沒有任何決心，那麼結局也隻是如同之前一般。
桃山龍門兩道關，一是心境，二看信念。
說白了，就是當你明白你怕了什麼之後，你會抱著怎樣的心態去應對，未來又會用何種方式去持劍修行。
不求知行合一，但求身體力行，這，就是劍宗收徒的關隘所在。
空中，白龍猛然咬住了青蟒身軀，後者攪動風雲，掙紮不止，雲中電光閃耀，一條雷柱在醞釀了許久之後轟然打中了那兩條身軀，白龍鬆開了口，來回盤旋之際龍吟響徹桃山，像極了耀武揚威的勝利者，而青蟒被擊中後，渾身是血，墜落地麵，揚起陣陣塵土。