第七章（後綴文）
炎王屬地的中燕市在社會改革中悄然發生著變化，改革衝擊著人們思想中的各種觀念；價值觀、人生觀、道德觀……
夷人八國聯軍燒毀的炎王私家花園‘茗夷園’的一百二十年後，一位偉大革命者先驅的遺孀提出保護整修‘茗夷園’。但是，立刻有反對聲發出：‘研究探討無妨，整修大可不必。’爭論中產生三派：一為；整修派：認為園子為人工修造，山起西北，水流東南，與古都的地勢完全契合。山形水係是園子的精髓。夷人聯軍的大火並未毀掉園子裏的山水。山水的破壞是由於中燕的大批農民入住，挖山填湖種莊稼才遭嚴重破壞。二為；廢墟派：理由是國力尚不雄厚，修複園子耗資過大。與炎帝王重修園子時遭到的反對意見相似。並且，又從文化、美學的角度指出，園子最可貴的就是它的一片廢墟，反對建造假古董的行為。三為；環保派：提出要保護園子之前的生態，保護古都的自然環境。
被燒毀的園子是否整修的爭論，到卞智高三畢業時已經持續了十三年。並且，還在繼續。
現在，夷人國之一的法國，在拍賣被其參與搶劫燒毀的“茗夷園”中噴水池十二生肖獸首鼠頭一隻。炎人後裔表現各異，有好事者舉牌拍下獸首鼠頭。但是，稱：‘這個款、不能付。’‘拍而不買’。於是，各大媒體紛紛指責‘佳士得’拍賣行‘唯利是圖’，不顧中燕人民的民族感情！對‘拍而不買’者的行為力挺。稱其是打了一場漂亮的阻擊戰，讓獸首鼠頭流拍，具有棒喝作用；為民族英雄，顯示了民族的力量和智慧。
夷人國之一的英國廣播公司BBC，則對‘拍而不買’的好事者以‘是英雄還是流氓’的大標題展開報道。一時間國內外輿論嘩然。炎人民族後裔龐大的百姓群體發出了最強音，有憤怒者高呼；鼠頭是被法國侵略者掠走的我國之瑰寶，應該歸還。有愛國者呼籲；愛國人士應高價購買後送還祖國。異想天開者期盼；應該由法國總理收購之後贈還。更有好事者，設計出一款暴打‘佳士得’拍賣行的flas****遊戲頁麵中有法國的標誌性建築‘埃菲爾’鐵塔，上麵懸掛一隻紅色的沙袋，沙袋上寫著拍賣行的名字。每點擊鼠標就象征著完成一次對拍賣行的擊打，該遊戲迅速得到百姓的青睞，八天內沙袋被擊打了二十四萬次。
在鼠頭拍賣的前一周，炎人後裔組織了追索海外流失文物律師團，遞交了阻止拍賣的禁止令的訴訟請求，法國法院對“茗夷園”鼠頭能否被拍賣做出宣判。法官認為，請求人為民間組織，對於本案沒有直接請求權，駁回其關於要求停止、禁止拍賣的訴訟請求，並判令賠償兩個法國被告方各一千歐元。一場中燕人民和炎民族認為理直氣壯的國際官司最終敗訴了。
訴訟的失敗，再一次刺激了中燕人民和炎民族的神經。在拍賣會開始前的當晚，數十名在法國留學的學生，聚集到法國大皇宮門前舉行抗議。向路人發放傳單，要求將拍賣的鼠頭歸還。傳單中寫道：法國私人收藏者手中的每一個“茗夷園”文物，都在提醒人們那一段血腥和野蠻的曆史。
國際社會各界確與中燕人民和炎民族激憤情緒相反。對於此事件表現出更為客觀和理智。根據法國‘費加羅報’權威調查：有超過百分之八十的法國後裔認為，鼠頭應該歸還。更不應該提出以所謂中炎民族的‘人權’交換鼠頭。使文物爭端，變成政治爭端。
英國廣播公司轉而也客觀的指出：拍賣戰爭中非法掠奪的文物，不僅傷害了中燕人民的民族感情，還損害了他們的文化權益，而且有悖有關國際公約。
炎人後裔有明者認為：法國法院在這一案件上的判決是非常準確的。‘拍而不買’的行為，損害了‘中燕人民及炎民族的信譽’。這種戲弄拍賣行的愛國行為不值得鼓勵。我們的情緒表達已多於事件的實質。
與歸屬尚無定論流失的鼠頭文物相比，被質疑的‘中燕人民及炎民族的信譽度’是這次事件中炎民族不得不付出的代價。
仲夏。
高二期末考試的第一天，早晨。
卞智按照往常上學的時間，在易江居住的市部委大院門口等易江。但是，他沒有等到易江。卞智又到易江家裏去找，房門打開以後，易江家的保姆對卞智說：‘易江和他父母旅遊去了，要走很長時間。’聽了保姆的話，卞智意識到，易江很可能是出國了。
過了一段時間，卞智收到了易江從美國寄來的信。但是，卞智並沒有給易江回信。此後，卞智又陸續收到過易江的幾封信。但是，他依然未回信給易江。
卞智家是中燕市最早一批老舊城區拆遷改造的居民。他家搬遷到中燕市城北五環外的‘通龍天苑’拆遷安置房小區。這裏原來是中燕市城市垃圾填埋場。現在，已經將垃圾填埋場推平。並且，將一個巨大的沙坑改造成了公園，周圍建起了拆遷安置房。由於安置房距離城區中心太遠，搬遷後，卞智無法在原來的‘四中’上學，他隻好轉了學。卞智家搬走之前，他收到易江的最後一封信：
嗨！卞智：