《旦》
作者：張利
每一天，人們做著的事兒，是生活。
每一天，人們支付的時間，是生命。
前綴文：
一百一十六年前，中燕市為炎國屬地。
炎，城池高大，民奴聊生。母攜幼子垂簾執政，權不穩。炎民奴不滿，戀前朝‘明’。即組‘戀團’，‘反炎複明’。
炎稱西洋為‘夷’。夷人垂涎炎地已久。兩股夷人予與炎王改前約：炎濱海城池均外開於夷人。炎臣令夷人跪見於炎王，夷拒之，前約未改。夷人兵見於都城外，炎夷議事，無果。炎捕夷人數十，首置於大內府衙，再置於王家花園‘茗夷園’。私刑至夷人，死傷者十數人，夷人怒。
‘治外法權’乃炎王所頒。夷人獨享，炎民奴懼之於夷人。炎‘戀團’猖獗。王公卿相，娼優隸卒，無人不團。團意識不一，九流各異，鬆散無束。炎夷取其一，炎民奴宗族意識高漲；改兩族‘滿漢之爭’為‘炎夷之辮’。團舉‘扶王滅夷’之旗，王公卿相借以用之；戀團氣勢高漲無邊，炎人凡有夷物者，教義不同者，即誅之；娼優隸卒入團，尋己之靠山，以斂小財。王公卿相組團乃權利所致。
炎王室中，有滅‘戀團’者，易有扶‘戀團’之士。團有殺夷人之利，易有‘反炎複明’之害。王母意滅團，戀團怒，眾團占一城，成誅不勝誅之勢。王之卿相諫王：團不可剿，應扶之以滅夷。戀團士氣複漲，燒夷人教堂、殺夷人教徒、毀夷人之物。卿相稟王：‘拳民忠貞，神術可用’。王母用之。
夷人組團攻炎。炎先失城於‘大沽口’。王母以為，夷人意在其卷簾讓權。既以其子之名詔‘戀團’，戰夷人十一國，凡誅殺夷人者賞。王公卿相趁亂奪權‘複明’，率‘戀團’誅殺王，未遂。
夷人，二日破炎都城。炎王及其母大驚，逃之。途中母下詔：與夷人之戰，‘戀團’所為，與王母無關。命各地炎兵剿殺‘戀團’，炎兵與夷人合力，團全亡。
夷人入炎城，命兵卒火燒王家‘茗夷園’掠殺八日。王母遣卿相與夷人議和。夷人意在割炎國之地，卿相為保炎地日：殺夷人之戀團，乃炎國叛逆，王宣戰詔令，懼‘戀團’挾持所為，非王本意。此事卿相定名為：夷人入炎王之地，助王評定家亂。故此，夷人無割炎地之理，王僅有賠軍費之責。炎與夷人達成《一九零一條約》。夷人稱此為：‘拳民暴亂’。
炎免於割地，賠款數合計；炎國民奴，每人罰白銀一兩，記利總合；白銀四點五億兩，還三十九年清。
夷人中有高明者，退賠款於炎，以辦夷學；召炎崇夷者，教化之。名為：‘改旦學堂’。
炎雖敗，民奴未亡。王詔民奴修善城池，炎王城門複閉。王仿造夷人之宮殿花園‘茗夷園’無力修起。
十年後，炎民奴反王，各城違抗王室宣告獨立，炎亡。
九十年後，‘改旦學堂’為炎國最高學府……
今，炎王恥辱轉為炎民恥辱、炎族恥辱、炎國恥辱。炎王後裔商量，炎王的‘茗夷園’修還是不修。主張修起的緣由是-不忘記國恥。不主張修起的緣由也是-不忘記國恥。
一個是花費財力物力，重建被燒毀的‘茗夷園’，不忘記國恥；一個是保留被燒毀的‘茗夷園’的殘垣斷壁，不忘記國恥。
‘茗夷園’噴水池邊。按炎民族生辰，雕刻了十二隻噴水生辰獸。獸頭均被夷人掠走，隻剩下獸身坐在那裏。今、夷人拍賣狗頭一隻。炎人後裔，有好事者欲舉牌……
是留下傷疤在那裏讓大家看著好。還是整容，把傷疤修磨平了好。炎人各方一時爭執不下……
第一章（第一段）
孟夏，初一。
隨著太陽的生起，人體已感覺出氣溫在升高了。若是在街上行走一段路以後，汗液會從皮膚裏溢出，衣服會貼在身上，粘呼呼的，感覺很不舒服。
在一個緊鄰大街的美術書店櫥窗裏，展示著新上市的美術專業書籍。一個中學生模樣兒，高個子的瘦男孩兒走進了書店，他似乎是在找著什麼書籍。當他轉到書店最裏麵的拐角處時，嘴裏自語的說著：‘阿！都在這裏那’！他表情欣喜的用手指著書架上的****書說：‘阿姨！您給我拿一本《****作品集》。’