不過也有四個人對這個替換方案提出了保留意見。其中一位名叫李剛的部落社員一錘會議桌，站起身大聲道，什麼市場項目社會項目，我都不同意。
唐主事讓李剛坐下，對他道，社會項目田經理打算成立一個公益性基金，由基金會來運作，它不會像企業那樣，不會將我們部落當做牟利的工具。
我道，唐主事說的對。我可以在這裏保證，如果大家同意由我負責的基金來運作，我一定尊重大家的意見，維護部落的利益和要求。
李剛道，就算我相信你田經理，相信你的公益性基，但把部落當做別人的項目，別人就會幹預部落的自主權。
清香園的男主人郭建光讚同李剛的意見，道，大李說的對。這個替換方案，雖然不似由企業主導的市場開發那樣，會將部落改造成他們賺錢牟利的工具，卻也有可能會影響部落的獨立，幹涉部落的自主權。
秀娟姑娘，就是那天歡迎舞會的女主持，一笑眼睛像月牙，這時也道，部落成了政府的一個項目，就少不了今天一個考核，明天又一個檢查，會弄得你暈頭轉向，疲於應對，部落很有可能淪為地方官員打造政績工程的犧牲品。
思清也有這個憂慮。他提出探險玉溪穀。他說如果真的出現這種情況，那麼部落就可以走進明秀山深處，移居到玉溪穀，建立一個當代世外桃源。
他的這個想法，得到了一部分人的讚同。其中那個李剛，是最積極的一個。
我反對——
一位麵目清瘦，大約年逾六旬的男人，像小學生回答老師問題，舉起右手道。這應該是最後一個發言的。
大家眼睛都投向他。我認出這位反對者，就是那天我在思清廬作坊，看見的那位埋頭做竹器的老張師傅。當時他胸前掛著藍布圍裙，上麵還有竹屑，今晚開會怎麼也沒舍得換下。
張師傅道，第一，我們要相信政府。第二，我們不要相信玉溪穀，我年輕時找過幾次，根本找不到，還差點喪命……
李剛道，你老張找不到，不等於我們也找不到。
最後舉手表決。所有參會的社員一致反對由企業將部落開發成旅遊景點；大多數人原則同意替換方案。大會同意派人探尋玉溪穀，以防萬一與政府或者基金合作破裂，部落好有退路，但這是不得已的事，盡量避免出現這種情況。
表決完了，一位我不認識的短發姑娘，將一個黃色記錄本交給唐主事。我坐在唐主事旁邊，乘著他翻看的機會，我注意到這是會議記錄本，張三李四有名有姓記錄了剛才各位的發言，還詳細記錄了表決的讚成票，反對票和棄權票，下麵有點票人監票人的簽名。最後有年月日，很是正規。
唐主事根據大會的決議，當即成立了一個由他和思清等三人組成的談判小組，代表部落出麵與政府等有關方麵交涉洽談。他提出要聘請一個法律顧問，因為涉及不小的律師費，被會議否決。郭建光自告奮勇，說他大學是法學專業，雖然沒有律師資格，但提供法律谘詢還是可以。大家鼓掌讚同。唐主事讓郭建光參加談判小組，將其中一位叫於曉明的組員換了下來。
會議最後由財務人員通報了部落第一季度財務收支情況。會計小範將第一季度財務收支明細單人手一份發給大家，說有什麼疑問可以現場提出來，會後可隨時谘詢財務部。
會議結束，張師傅從我身邊經過，我突然產生了一種好奇，問他道，張師傅，您怎麼會想到要到單身生態部落來？
想來就來咯，張師傅看了我一眼道，然後匆匆離開。
思清告訴我道，張師傅是明秀縣一家企業職工，他死後不想火葬，要樹葬，所以才落戶我們生態部落。