中日鬥法，在過去一百年中有三次，第一次是抗戰年代，民國政府請佛門大能與日本修者進行的一次鬥法，第二次是1995~1997年內的兩國修者的較量並以1996年的大事件為巔峰，第三次是2008年前後在魔都的中方風水師與日本風水師之間的鬥法。
第一次鬥法主要是影響了戰場走向，所有被術法影響的日方戰犯最終都獲得了死刑，這是天道的彰顯。而第三次鬥法其實是中日修者的鬥法已經轉變為商業競爭的配屬，這標誌著未來很長時間內的趨勢。而第二次鬥法雖然資料最少，卻影響最廣——中國修者界最終樹立了亞洲第一的地位，從此日韓修者不再敢隨便與中土撒野。
90年代，日中關係開始出現一些摩擦，尤其在1996年日本《日美安全保障聯合宣言》的出台，標誌著中日關係進入一個冰點。日本的修者界其實一直積極配合其政治勢力，早在日軍亞洲侵略的年代，日本修者便不斷完成“高級任務”。其中最有名且影響至今的有“朝鮮龍脈消除計劃”“中國萬人坑冤魂計劃”“中國特殊命格人士消滅計劃”等。其中部分計劃，可以通過VPN看到國外珍貴資料（如朝鮮龍脈消除計劃）。1996中日玄界二次鬥法真相考
在1993年前後，日本高層決定讓中國人嚐嚐厲害，而80年代中泰鬥法（這個事情日後會詳細講述）讓中國修者圈損失了大量珍貴的年輕一代人才，90年代中國修者圈可謂青黃不接。日本修者勢力看到了機會，他們頻頻下手。稍微熟悉中國神秘曆史的人會發現在90年代，國內出現了一波神秘事件熱潮，許多靈異事件的出現讓當時國內的神秘主義關注度達到高潮。一些著名事件，其實背後便是國外敵對修者勢力的影子，而日本修者扮演了不光彩的角色——他們不惜通過對普通人下手向中國修者圈施加壓力。兩個重要的日方修者，應該被釘在恥辱柱上，其中一個俗稱為三大人，是東密邪派修者，在日本，正統門派對三大人其實也沒什麼辦法，這個人還非常偏激。另一位便是本能兆嗣（這是一個化名）他出身比較高貴，從小受到了正統修者圈子的栽培，但是他心態很偏激，畢生追求強大的術法。
如果不考慮曆史因素和政治經濟問題，日軍侵華背後其實也是有“玄學”考量的，他們在試圖尋找並獲得那個神秘力量——傳說秦始皇得到了這個力量統一的中國。但這個說法其實更像文學小說的內容，在內地唐宋之後，便很少有人會把這個傳說當做真事參考，而日本包括韓國和部分東南亞修者勢力卻堅信這個力量的存在。僅有的對這個力量的猜測有三方麵：長生不老的術法、陰兵及不死戰士的術法、巨型的可以扭轉國運的天地法陣。日本極端主義者試圖獲得這種東西，並通過這種東西完成自己征服的野心。在抗戰歲月，無論國內黨派之間如何爭辯，修者界非常統一，許多人的名字並沒有獲得應有的尊重，但我們應當懷著感恩的心銘記，比如三虛大師，比如貢噶活佛等等。90年代，日本人又準備下手了，他們試圖再次找到這種力量並完成曾經的野心。當時，許多日本神秘主義研究者在巨型財閥的支持下，大肆購買國內的古董並研究中國的神秘主義學問。
中泰鬥法，讓中國修者界大傷元氣，這個事件的影響有三：1.藏派修者在中土獲得了更強勢的話語權及地位（中土修者人才的缺少）2.東南亞術法在中國開始大行其道。3.不懷好意的國家（如美、日）開始肆無忌憚地搶奪珍貴資源。這不僅讓ZF難以忍受，更是讓中土修者圈難以忍受。在1995年，第二次鬥法開始，雖然還不是高潮。在當時的上海，日方三大人運作了一個邪惡的術法，他們利用醫院的死嬰試圖弄出小鬼並禍害平民。在《三裏屯鬼影往事》中，黑本子曾提過，國內正義的修者組織“光”當時處於草創時期，光組織直接派人前往上海處理這個問題。三大人作為東密修者，實力很強，他擁有一種特殊的技法——傀儡術。《火影忍者》中曾有過專門操作傀儡的忍著“蠍”，這不僅僅是作者浪漫的想象，而是真實存在的術法。三大人就是傀儡術的傳承者之一。他把在上海找到了4具死屍變為了傀儡。一個可能歲數大些的上海人或許還能記得的事情，在1995年秋天，有一段時間城市裏在嚴打一些非法移民及國外犯罪分子，這其實就是當時的反擊之一。三大人下手很狠，他曾攻擊了兩處學校（造成一位小朋友的神秘失蹤）三處醫院，還試圖攻擊傷害的兩座大寺廟，試圖獲得寺廟裏的寶物。