智慧不僅僅存在於知識之中，而且還存在於運用知識的能力中。
——亞裏士多德（世界古代史上偉大的哲學家、科學家和教育家之一）
前方的敵人已經被打亂了犀利的進攻陣型，而後方的軍團長又下達了反擊的死命令，第四軍團和第九軍團的重裝步兵們隻得鼓起勇氣，發起了對敵人長槍兵部隊的反擊衝鋒！
此時，美因茨部落的六千長槍兵還有大概五千餘眾，而其左右兩翼的斧頭兵和精銳斧頭兵卻隻有不到四千之眾了；相比於不足萬人的美因茨部落將士，尤利烏斯家族則是還擁有八千餘眾的重裝步兵和將近三千人的輔助軍團將士們。
那些輔助軍團的弓箭手在己方的輕裝步兵突入敵軍的長槍兵方陣以後，立即就將他們的攻擊對象變成了敵軍長槍兵後方的精銳弓箭手部隊；兩支弓箭手部隊的對射，自然是美因茨部落的精銳弓箭手占據著絕對的優勢，但尤利烏斯家族的弓箭手部隊卻是極為強悍的頂著傷亡在攻擊！
這當然不是尤利烏斯家族的弓箭手部隊不自量力了，而是他們在用自己的生命為代價換取重裝步兵們的進攻機會；現在，敵軍的長槍兵方陣被打破了，精銳弓箭手部隊的注意力也被吸引了，難道尤利烏斯家族最為精銳的重裝步兵們還無法建功嗎？
事實證明，在這場戰鬥中輔助軍團將士們的表現是極為出彩的，也是令那些平時看不起輔助軍團的主力軍團重裝步兵們極為汗顏的；就是弗拉維斯本人，也忍不住在心裏為輔助軍團的將士們的表現而喝彩，他們的確稱得上是真正的戰士了！
相比於表現出彩的輔助軍團將士們而言，號稱尤利烏斯家族精銳部隊的重裝步兵們，在這場戰鬥中的表現簡直就是一塌糊塗；差強人意的戰鬥意誌，讓弗拉維斯對他們失望透頂。
你以為法裏烏斯和朱利爾斯兩位軍團長為什麼要當場斬殺後退的大隊長和百夫長，還不是因為弗拉維斯讓自己的親衛為兩位軍團長帶去了一句話嗎？弗拉維斯的原話是這樣的：今後我們尤利烏斯家族的主戰軍團和輔助軍團是不是應該調換一下位置？
對於一支軍隊來說，榮譽才是勝過於一切的存在；尤其是這些由純粹羅馬人組成的軍團，更是一直非常有榮譽感，各個軍團的軍團長在一起的時候，也是互相攀比各自軍團獲得的榮譽。
而弗拉維斯的話，對於視榮譽為生命的羅馬將軍來說，這無疑是最殘忍的打臉；但是，法裏烏斯和朱利爾斯完全無法怨恨自己效忠的領袖，因為他們麾下的重裝步兵們實在是表現的太差了！
就連那些輔助軍團的弓箭手和來自高盧蠻族的輕裝步兵，都可以悍不畏死的與敵人的弓箭手部隊對射，抓住機會向敵軍發起反擊；而一向以精銳之師、主力部隊著稱的重裝步兵們竟然隻能在敵人的進攻下節節敗退，兩位軍團長想想都覺得羞愧不已。
狠下決心的兩位軍團長下達了最為凶狠的戰場命令，並毫不猶豫的斬殺了四名還在後撤的大隊長和七名不聽命令的百夫長；有了那些被斬殺當場的例子以後，其他的百夫長和大隊長們立即放棄了後撤，開始逼著各自麾下的將士們往前衝鋒，反擊那些美因茨部落的敵人。
兩位軍團長死逼各自軍團的大隊長們，大隊長隻能拿著短劍去死逼百夫長，誰也不願意前進他們就殺誰；逼於無奈的百夫長們隻得率領自己麾下的將士們發起反擊，否則他們就是最先被斬殺當場的典型，左右都是一個死，還不如狠狠地拚一把呢！
重新發起反擊的重裝步兵們再次遇到了美因茨部落戰士們的拚命搏殺，隻不過，這次卻是隻有敵人的短兵交接，而不用再害怕敵人長槍兵方陣組成的槍林了；尤利烏斯家族的百夫長們紛紛身先士卒，率先帶著身邊的重裝步兵們向敵人殺去，其後的將士們也是被激勵的殺向了敵軍。
日耳曼蠻族的長槍兵絕對是對抗騎兵和步兵的利器，一旦這些長槍兵結成戰陣組成槍林陣型以後，無論敵人是步兵還是騎兵都需要極為慘重的代價才能突破；而這樣的戰陣被突破以後，那些手拿長槍的長槍兵們就悲劇了。
長槍存在的意義就是讓長槍兵們組成戰陣，將敵人抵擋在兩到三米以後的地方；而失去了戰陣的配合並陷入近身搏殺的時候，長槍兵們的長槍就毫無作用了，反而會成為累贅。
事實上，美因茨部落的六千長槍兵已經給尤利烏斯家族的重裝步兵們造成了將近兩千人的傷亡代價；這個數字已然堪稱恐怖了，那可是兩千名武器裝備精良的重裝步兵，而不是輕裝步兵。