中洲大地的西方，地勢高起高落，少平地而多險山，刺入雲空的險峰與煙雨繚繞的峽穀隨處可見，這裏人跡罕至，隻偶爾有清越的野獸嗚咽、禽鳥脆鳴。
天覆地載，萬籟俱寂，延綿十萬裏，端是神秘非常之地也。
在這浩瀚群山之中，有一山名為蟄甘山，自西向東突進，深入東方人類文明地域，像一條巨大無比的動脈一般，輻射出數十條旁支山脈，數百群山，數萬險峰，以一己之力構造出東方大地的地勢格局。
自先民開化之初這一雄偉壯闊的山係就一直當做神山加以祭祀，自東方最大皇朝建立之後，又被皇室視為皇權象征，尊封為“帝嶽”。
然而帝胄榮光之於神山，不過是清風吹水，風過無痕罷了。
六月初九午後。
帝嶽第六支脈——“大琰山”深處某河穀。
一名青衣道人背負長劍，斜插拂塵，正沿著河穀一道激流溯流而上。那人身形高瘦，行動矯捷，遠遠看去猶似一道青煙在泥濘上飄過。
道人年紀大約四五十歲，國字臉，麵色慈善，胸前一縷尺餘長的鮮紅胡須格外惹眼，腰間懸著一個紅葫蘆，葫蘆以下的衣褲鞋襪盡皆潮濕，要換做常人，早已焦躁不耐，而道人卻不以為意，兩道炯炯目光專注在手心的羅盤上，不時抬眼打量一下四周環境。
如此前行了一炷香的時間，紅須道人進入了澗水源頭的一條峽穀內。
峽穀兩岸峭壁危立，上窄下寬僅留下一線天光，當時正是午後日光最毒的時刻，澗內的景象卻如在黃昏。紅須道人目光向這峽穀之內一望，忽地點頭自語道：“外陽不至，內陰不生，風貫其間，水穿於底，倒也是個藏風納氣的好地方。”
道人端詳了一陣，然後尋了一塊幹燥的涯石坐下歇息，解下背後的灰布包裹，從中取出一個饅頭一口咬了下去，一邊咀嚼一邊思付道：“我奉山門之命來這大琰山中尋覓龍脈已近三個月，若是再沒有什麼尋獲，入秋之時該拿什麼回山複命？”
“看這深澗的地勢，頗似風水中罕見的‘潛龍在淵’格局，隻是此處明顯有凡人活動的痕跡，要是有什麼靈花異草、山寶石精，恐怕早也被人發現了吧？”
道人望著前方苦笑，那裏有一條彎彎曲曲的亂石小路，與激流相伴一直向峽穀深處延伸。
一個饅頭下肚，道人利落起身，將手中羅盤的天幹地支七十二方位逐一校對，方位既定，又掐手計算，不一會兒，他低聲道：“既是‘潛龍在淵’，點睛之處便應在坎壬位！”
說話間目光向北遊移，最後落在一塊渾圓的巨石上。
“便是它了！”道人拔身縱起一丈之高，落地時已身在巨石跟前。隻見那巨石比道人還高出一尺，周身覆滿厚厚的青苔，與地麵相接處長著一圈野草，那些野草長得異常茂盛，好似要合力將巨石抬起一般。
道人圍著巨石繞了一圈，那野草叢裏生長的僅是一些尋常草類，並沒有特別之處，更沒發現有靈花異果的蹤跡。道人沉吟片刻，忽地伸手在腰間一抹，指間便多了一張黃紙，隨後一手鉗著黃紙在空中作畫，另一隻手掐起一道手訣。如是有行家在場，一定能看出道人這些舉動不凡之處，此乃道家“畫符請神”的手段，要比那尋常江湖術士的畫符驅鬼要高明許多。
道門中人皆知，施展驅鬼之術其實不需要多少法力修為，不外乎多備一些朱砂、黑狗血之類的辟邪之物，而請神之術要的卻是實打實的道行，所謂的“請神”其實是美其名曰，真正請來的其實是施法者自己豢養在符籙中的鬼怪，又或是從周圍環境中臨時拘來的遊魂野鬼，因此，如果自身道行不夠，不能壓製住惡鬼，就極易被請來的惡鬼反噬，從而身遭不測。
此刻，隻有等到紅須道人手中黃符自燃化作飛灰，“請神術”便算是成了，被請出來的鬼怪稱為“役神”，無形無質，可以穿牆，也可以搬物，道人請來役神是打算命它穿過巨石，查探一翻地下的情形。正在施法馬上就要成功的當口，峽穀另一頭忽然傳來了一陣若有似無的笛聲，那聲音飄飄渺渺，正好映襯著峽穀的清幽，讓人心神俱靜。
知是有人來了，紅須道人當即泄了丹田之氣，將請神術中斷，又一個輕身縱越落在亂石小路之上，整了整衣冠，順著小路迎著聲音方向前進，準備看看來者何人。
轉過兩道險峻的峽彎，眼前忽地出現一道亮光，峽穀的出口已然出現在眼前，隻見亮光中有一人騎在牛背上，伴著笛聲緩緩行來。背光處看不清相貌，不過那人影身形嬌小，乃是一名小童無疑。
待騎牛小童走近，紅須道人便往路旁一站，作出讓道模樣，隨口打問道：“小施主，可否借問此處是何地界？”
小童聞言嬉笑一聲，拿竹笛當空畫了個大圈，道：“這是我的地界。”
紅須道人一愣，這話普通人聽來沒有什麼，但他這種修道之人聽來，感覺頗有些機鋒，隱隱有種神異的姿態，他心想：難道遇見世外高人了？