黨項
黨項族是中國古代北方民族之一，原居中國西南部的青藏高原，後來生息繁衍，逐步向周圍擴展，於公元6世紀末至7世紀初，相繼歸附隋、唐王朝。從7世紀中葉開始，在唐王朝的支持下向西北方向遷徙，各部分散居於廣大的西北地區。從唐末經五代到北宋初，受到中原王朝所封的黨項拓跋氏夏州藩鎮割據勢力不斷增強，到北宋建立後，開始脫離宋朝的羈縻統治，建立了自己的封建政權一西夏。西夏王朝從1038年李元昊正式稱帝建國，到1227年被蒙古汗國所滅，共傳10主，曆時190年，先後與北宋、遼；南宋、金鼎足而立，稱雄一方。元代稱西夏或黨項人為唐兀氏，為色目人之一，上層人物深受元朝重用。西夏亡國時，一部分黨項人重返西南故土；大部分黨項人留在西夏本土，或遷居各地同漢族和其它民族逐漸融合為一體。經過元、明兩代，黨項族作為一個民族共同體在曆史上逐漸消聲匿跡了。
黨項族的興起
一、黨項族的來源與變遷
黨項，本西羌諸部之一，又稱黨項羌。黨項之名是他稱。通常是漢人對他的稱謂。唐代北方其它民族則有不同稱謂，如突厥等族則稱之為“唐古特”（Tangut）（，吐蕃（藏族）稱之為“彌藥”（Minyag）（，據黨項建國後創製的西夏文字文獻記載，“彌藥”又是黨項人的自稱。黨項各種稱謂的含義，史籍無考，至今尚無定說。從語音上，丁繡認為“黨項”即“宕昌”，與藏語高寒曠野之意音近；王靜如則疑“黨”即上古音“羌”之訛，加“ut”為複數，故漢人稱之為“黨項”（唐古特）；從語義上，日本寺本婉雅、青本文教認為“黨項”有藏語“廣闊草原”或野蠻人的原野之意，西田龍雄因以黨項自稱“彌藥”，認為有“黑色的黨項”的意思。
大約在6世紀後期（南北朝時期），黨項人已活動於今青海省東南部黃河河曲古稱析支的地方。後來逐步擴展勢力範圍，到唐代時分布地區：“東至鬆州（今四川省鬆潘縣北），西接葉護（今新疆維吾爾自治區境），南雜春桑、迷桑（今青海省南部）等羌，北連吐穀渾（今青海省北部），處山穀間，亙三千裏”。在遼闊的草原上，黨項羌按姓氏結成大小不同的部落，各自分立，不相統一。著名的部落有細封氏、費聽氏、往利氏、頗超氏、野利氏、房當氏、米擒氏、拓跋氏等八部。其中以拓跋氏最為強大。據《舊唐書·黨項羌傳》中有關黨項社會的記述：居有棟宇，其屋織犛牛尾及羊毛覆之，每年一易。俗尚武，無法令賦役。男女並衣裘褐，仍披大氈。畜犛牛、馬、驢、羊，以供其食。不知稼穡，土無五穀，求大麥於它界，醞以為酒。妻其庶母及伯叔母、嫂、子弟之婦，然不婚同姓，死則焚屍，名為火葬。無文字，但候草木以記歲時。三年一相聚，殺牛羊以祭天。說明黨項社會仍處於以氏族為基礎的原始社會末期父權製階段。
6世紀中葉，魏周之際，史言黨項“數來擾邊”其後“自周及隋，或叛或朝，常為邊患”。581年（隋開皇元年），北鄰吐穀渾結黨項攻隋朝，被隋擊敗，吐穀渾降。584年，黨項有“千餘家”歸屬隋朝翌年，黨項拓跋部大首領拓跋寧叢率部落到旭州（今甘肅省慶陽縣境）請求定居，隋授予大將軍稱號。後黨項時叛時服，隋王朝則剿撫並用，在黨項居住地區設置州郡，加強管理。
唐王朝建立後，黨項常聯合吐穀渾侵擾西北諸州，同時派遣使者向唐朝“朝貢”。唐太宗李世民繼位後，對周邊各民族采取“招撫政策”。629年（唐貞觀三年）黨項細封部首領細封步賴率部歸附，唐朝在其住地設軌州（今四川省鬆潘縣境），授細封布賴作刺史。黨項其它部落首領也紛紛效法，率部請求內屬，唐朝在其地分別設立崌、奉、岩、遠四州，仍各以其首領為刺史。631年（貞觀五年）在唐王朝不斷施加的政治誘逼與軍事壓力下，黨項部落大批內附，唐朝派太仆寺丞李世南開河曲地為16州，47縣。同年，最強大的拓跋部在首領拓跋赤辭率領下也歸附唐朝，其住地設懿、嵯、麟、可等32州。到632年，黨項前後內屬者達30萬口。拓跋赤辭內屬後，受唐朝擢封西戎州都督，以鬆州為都督府，並賜以李姓。從此，約當今青海省黃河河源積石山以東的地方都歸入了唐王朝的版圖，黨項羌成為唐朝的屬民。
635年（貞觀九年）唐赤水道行軍總管李道彥率軍進擊吐穀渾，與拓跋赤辭約盟，如資給糧運則黨項不受唐軍侵掠。後李道彥軍失信背盟，縱軍掠奪黨項牲畜，拓跋赤辭為此屯兵狼道峽以阻李道彥軍，乘勢攻疊州。唐朝罪李道彥；“減死徙邊”。吐穀渾歸附唐朝後，黨項與唐朝的關係複歸如前。
7世紀中，由於吐蕃的強盛，黨項各部受到嚴重威逼，一部分黨項部族開始陸續向北遷徙。到680年（永隆元年）前後，吐蕃逐步占領黨項居住的地方，黨項內徙達到高潮。從7世紀中葉到8世紀中葉“安史之亂”前持續了100年之久。內徙的黨項部落分別散居於唐朝隴右道北部諸州洮、秦、臨等州；關內道慶、靈、夏、銀、勝等州。唐朝複置黨項羈魔州府，分別寄治於慶、靈、秦等州。史載，721年（開元九年）前，唐朝重設靜邊州都督府於慶州，領達、洫等12州，以拓跋部大首領拓跋思泰任都督。同年4月，拓跋思泰參加了唐朝圍剿六胡州起義的戰爭，死之。玄宗下製書增進拓跋思泰為“特進兼左金吾衛大將軍”，以其子守寂襲其爵。黨項內遷後，仍留居原地的黨項部落為吐蕃所役屬，被吐蕃稱之為“彌藥”。
755年（天寶十四年）“安史之亂”爆發後，內徙的黨項族又一次進行了大規模的遷徙活動，持續10年之久。主要是已內徙隴右北部諸州的黨項向東遷至關內道的慶、夏、鹽、靈等州；而原在慶、靈、夏等州的黨項有的更向東遷銀、綏、延等州。還有部分黨項曾東渡黃河進入石州（今山西省離石縣）。黨項經過第二次大遷徒後，同當地漢族和內遷的其它少數民族如室韋、吐穀渾、吐蕃、回紇等族雜居共處，交往密切，使黨項原來氏族與部落內保持的血緣紐帶鬆弛，逐漸形成以地緣為紐帶的部落集團。如在綏、延二州地區的，形成了以黨項野利部為主的六府（州）部；黨項拓跋部地在慶州隴山之東的稱東山部，以夏州為中心的稱平夏部，居鄜、延二州之北山地區的稱南山部。
881年（中和元年），黨項平夏部首領有州刺史拓跋思恭協助唐王朝鎮壓黃巢農民起義軍，被唐朝升任為夏州定難軍節度使，統轄夏、綏、銀、宥、靜（今陝西省米脂縣境）五州之地。
884年（中和四年）七月，又進爵夏國公，複賜李姓。夏州地區的黨項拓跋氏成為名副其實、稱雄一方的唐朝藩鎮。
907年唐朝滅亡，中國曆史進入“五代十國”的分裂割據時期，黨項“部有大姓而無君長，不相統一，散處邠寧、鄜延、靈武、河西，東至麟、府之間。自同光以後，大姓之強者各自來朝貢”。“大姓之強者”主要有唐未據夏、銀、綏、宥等州的定難軍節度使黨項拓跋氏，五代初興起於麟、府二州的黨項折氏，以及居於慶、靈二州之間的“西路黨項”諸部。在各部分黨項中，所謂“西路黨項”即唐代所稱“東山部落”，五代時先後為後梁、後晉、後漢、後周所統治。由於他們地處五代時中西陸路交通東線的一段（慶州至靈州），常劫掠往來貢使和商旅，因此也經常遭到五代時北方政權軍隊的“懲罰”。五代時居於夏州西北麟、府、勝等州的黨項部落以府州折氏勢力最強。折氏祖折宗本，唐末任振武軍緣河五鎮都知兵馬使，其子嗣倫，唐末為麟州刺史。後世子孫於後漢、後周時期俱領節鎮，北宋建立後又附北宋。五代時黨項諸部中勢力最大的一支為夏州黨項李氏（拓跋氏），在五代時（907—960）的50多年中，夏州黨項李氏僻居一隅，名義上先後依附於梁、唐、晉、漢、周及北漢王朝，受其封號，朝貢不絕，實際上已保持著相對的獨立。他還利用一切時機，不斷增強實力，參於抗衡。
933年（後唐長興四年），後唐明宗李嗣源企圖用“調防”的辦法兼並夏州，受到黨項首領夏州定難軍節度使李彝超的堅決抵製，明宗被迫妥協。夏州黨項的政治威望日益提高，成為一股不可忽視的力量。
二、西夏建立前的黨項
960年北宋王朝建立，夏州黨項李氏藩鎮勢力日益強大，為了避免宋朝的威協，極力向宋朝討好。夏州定難軍節度使黨項首領李彝殷，遣使賀太祖趙匡胤即帝位，避太祖父弘殷諱改名彝興，接連出兵助宋討伐北漢。宋朝鑒於政權初建，北方的北漢及南方吳越等國未平，尚無力削除長期割據夏州的黨項貴族集團勢力，因此，對夏州黨項實行羈糜優撫政策，為李彝興加官進爵。繼李彝興子李光睿、孫李繼筠之後，友好關係延續了20多年。
982年（宋太平興國七年），夏州定難軍節度使李繼筠死，黨項貴族內部因承襲問題發生內證。新任定難軍節度使李繼捧被迫向宋朝獻出經營了300年之久的夏、銀、綏、宥，靜五州之地，李繼捧及其族人也被遷居京師居住。宋太宗趙匡義賜李繼捧姓名趙保忠，輕而易舉地取得了黨項李氏世代承襲的領土。黨項貴族集團內部開始急劇分裂。李繼捧族弟李繼遷，當時任定難軍管內都知蕃落使，聞訊後留居銀州不願入朝，並召集弟李繼衝和親信張浦等商議對策，決定逃往夏州東北300裏黨項聚居的地斤澤（今內蒙古自治區鄂托克旗東北），圖謀聚族起事，出示遠祖拓跋思忠的畫像，用以號召部族和聯絡各部黨項，抗宋自立。
982年（太平興國七年）至986年（雍熙三年）是李繼遷領導的獨立反抗宋王朝時期，經過了三起三落的艱苦鬥爭：984年（雍熙元年）五月，李繼遷進攻宋朝王庭鎮（今內蒙古烏審旗西南）取得了對宋朝作戰的第一次勝利。但隨即遭到宋朝知夏州尹憲和巡檢曹光實的偷襲，其妻和母罔氏被俘，僅隻身和弟李繼衝逃出。後來在黨項野利等族酋長和銀州黨項酋長拓跋遇的幫助下，重振旗鼓，以詐降誘殺曹光實，攻占了銀州。采納部下張浦的建議，稱都知蕃落使，暫代定難軍留後而不稱王。對部下則封以官職。
985年三月。李繼遷與宋朝王恍軍戰於濁輪川（今陝西省神木縣北）大敗，撤出銀州。由於宋軍的強大與部分黨項酋長的倒戈，李繼遷的兵力幾乎全部被殲滅殆盡，使李繼遷認識到獨自抗宋是困難的，必需尋找依附勢力，從而確定了結遼抗宋的策略。
986年三月，李繼遷派親信張浦到遼朝示意歸附，遼聖宗耶律隆緒授李繼遷為“定難軍節度使、銀夏綏宥等州觀察處置等使、特進檢校太師、都督夏州諸軍事”。同年十二月，李繼遷向遼朝求婚，聖宗以宗室女義成公主許嫁。990年（宋淳化元年），遼朝又封李繼遷為夏國王。遼朝通過結盟、通婚、封王，利用李繼遷牽製宋朝。與此同時，宋朝則令李繼捧回鎮夏州，以收撫李繼遷。李繼遷與李繼捧，各受宋、遼王朝的支持和唆使，時和時戰。李繼捧終於遭到李繼遷的襲擊。逃回宋朝後被囚禁。宋朝毀棄夏州城，李繼遷遁居沙漠。
997年（至道三年），李繼遷在遼朝的支持下，趁宋真宗趙恒新即帝位，向宋朝索還夏州，真宗授李繼遷為夏州刺史、定難軍節度使、夏銀綏宥靜五州觀察處置押蕃落等使。李繼遷完成了收複黨項“故土”的宿願。從998年到1001年（宋鹹平元年至四年），李繼遷相繼出兵攻擾宋朝的鄜延、石、麟、府、鎮戎、靈、定、懷遠、保靜、永、清遠等州、軍。次年三月集重兵攻陷靈州，改靈州為西平府。建造宮室、宗廟，從夏州遷都西平。十月，以聲東擊西的戰術襲破西涼府。已歸附宋朝的吐蕃首領潘羅支偽降，暗中集兵數萬人，乘李繼遷不備，於三十九井地敗之。李繼遷中箭逃回西平，於1004年（景德元年）一月箭創發身亡，子李德明繼位。
李德明在位近30年（1004—1031），麵對宋、遼王朝的威協，為了鞏固和發展自己的勢力，他采取了“倚遼和宋”的策略。一麵“假北朝威令懾之”；一麵同宋朝和好，穩定人心和從宋朝獲取物資，以便把主要軍事力量放在對西方的開拓上，實現李繼遷時提出的“西掠吐蕃健馬，北收回鶻銳兵”，而後“南牧”中原的戰略布署。
1004年（宋景德元年）六月，李德明出兵進攻潘羅支，報了殺父之仇。乘勝攻占吐蕃廝鐸督占領的涼州（今甘肅省武威縣），收服吐蕃折逋、遊龍缽等部。1008年（宋大中祥符元年）至第二年，李德明四次進攻回鶻失利，涼州又被甘州回鶻可汗夜落隔攻破，回鶻成為李德明割據勢力的嚴重威協。1028年（宋天聖六年），李德明派其子李元昊一舉攻克甘州（今甘肅省張掖縣），兩年後，瓜州（今甘肅省安西縣）回鶻首領賢順歸附李德明。直到1032年（宋明道元年）九月，李元昊從回鶻手中收複涼州，才解除了回鶻的威協。
李德明同時向宋、遼稱臣，宋、遼也為了各自的利益，對李德明竟相封王進爵。遼封李德明為夏國玉；宋則進李德明為中書令，加太保、太傅，又加賜隻有親王和重臣才能賜予的“崇仁”功臣號。隨後，遼更封李德明尚書令，晉大夏國王，並與其子李元昊聯姻。宋朝加封李德明為夏王。宋、遼對黨項的政策，助長了李德明割據一方、建國稱帝的欲望，開始積極進行各項準備。李德明出行的“儀仗鹵簿”，嚴然和宋朝皇帝等同。1016年（大中祥符九年），李德明“僭越”帝製，追尊其父李繼遷為：“太祖應運法天神智仁聖至道廣德光孝皇帝，廟號武宗”。1020年（宋天禧四年），李德明采納部下建議，由西平府遷都懷遠鎮，改名興州，正式建都。1028年（宋天聖六年），李德明冊立子李元昊為太子，立元昊生母衛慕氏為皇後。在建國稱帝的各項準備基本完成的時候，1031年（天聖九年）李德明病死，雖然沒有來得及登上皇帝的寶座，但為大夏國的建立做好了一切必要的準備。
西夏建國和經濟文化
一、西夏國的建立
1032年（宋明道元年）李元昊繼承父李德明的王位後，立即著手采取一係列正式建國的措施。首先廢除了從唐、宋中原王朝“賜”給黨項拓跋氏王族的李、趙姓氏，改姓“嵬名氏”，自號“兀卒”（漢語可汗之意）。改宋明道年號為顯道以避父諱，旋改開運，使用自己的年號。是年三月，下“禿發令”，在黨項族中推行禿發，以複舊俗。1033年五月，升首都興州為興慶府，大興土木，擴建宮城，營造殿宇。仿宋製設立官製。李元昊即位前，黨項所領的夏州定難軍節度使由中原王朝封授，在黨項內部則以族帳部落首領為長官，擔任由中原王朝授予的蕃落使、防禦使、都押牙、指揮使、團練使、刺史等職。從李繼遷、李德明開始“潛設中官”，李元昊建國則仿宋朝製度設立文武兩班朝官。皇帝之下的中央政府機構有：中書省、樞密院、三司、禦史台、開封府、翊衛司、官計司、受納司、農田司、群牧司、飛龍院、磨勘司、文思院、蕃學、漢學等，職掌與製度基本與宋製相同。皇帝之下的各級官員均可由黨項人或漢人擔任。黨項貴族功臣被封為“寧令”（大王）、“謨寧令”（天大王），後來也實行中原王朝的封王製度。文職官員戴襆頭、著靴、穿紫色或紅色衣服，執笏；武職則在冠帽上區別等級，低級官吏不戴冠。無官職的庶民百姓隻可穿青、綠色的衣服。
李元昊建立的黨項國，為了增強民族意識，鞏固民族語言，在繼位後親自主持仿照漢字形體創製一種記錄黨項語言的文字，命大臣野利仁榮加以演繹，編纂成12卷，尊為“國字”，頒行全國。在國家機關中設立“蕃字院”和“漢字院”，培養人才，掌管翻譯對外的往來文書。在劄樂方麵，李元吳認為黨項人從唐宋王朝完全學習漢人的禮樂“為不足法”，主張“王者製禮作樂，道在宜民。番俗以忠實為先，戰鬥為務，若唐宋之縟節繁音，吾無取焉”。因此在“吉凶、嘉賓、宗祀、燕享”諸場合中“裁禮之九拜為三拜，革樂之五音為一音”。簡化了禮樂製度，並下令國中實行，有敢不遵者，格殺勿論。