蒙兀，《舊唐書》作蒙瓦。洪氏《元史·譯文證補》謂即後來之蒙古，其說甚確。蒙古，《遼史》作盟古，萌古，《金史》作盟骨，《契丹事跡》作朦古，《鬆漠紀聞》作盲骨子，《西遊記》始作蒙古，明時修《元史》用之，遂為定稱。蒙古部族，據予所考，實韃靼、室韋之混種；而韃靼又為靺鞨及沙陀突厥之混種。有元帝室之始祖曰孛兒帖赤那，始居斡難沐漣之源。十傳至孛兒隻吉歹蔑兒幹，娶蒙古部女，始以蒙古為部名。與金始祖娶完顏部女，子孫遂以完顏為氏正同。已見第四篇《附錄》，茲不贅述。孛兒隻吉歹之子曰脫羅豁勒真伯顏。脫羅豁勒真二子：長曰都蛙鎖豁兒，次曰朵奔蔑兒幹。朵奔蔑兒幹之妻曰阿闌豁阿。生二子：長曰別勒古台，次日不古訥台。既寡，又生三子：曰不忽合塔吉，曰不合禿撒勒隻，曰孛端叉兒蒙合黑。初，朵奔蔑兒幹獵於脫豁察黑溫都兒。溫都兒，譯言高山。遇兀良哈人，即鹿林中，乞其餘。已而遇馬阿裏黑名伯牙兀歹，氏。《元史》作伯嶽吾。饑困，請以子易肉。許之。攜其子歸，以為奴。別訥古台、不古勒台疑其母私於奴。母知之。春日，烹伏臘之羊，食五子，曰：“夜見黃白色人，穿穹廬頂孔入，摩挲我腹，光明入腹中。其去也以昧爽。我竊窺之，如黃犬然。遂生此三子。後日必有貴者。”不忽合塔吉之後為合答斤氏。不合禿撒勒隻之後為撒勒隻兀惕氏。孛端叉兒之後為孛兒隻斤氏。孛兒隻斤，譯言灰色目睛，謂與神人同也。此三族，蒙人稱曰尼倫，義謂絜清。別派曰多兒勒斤，猶言常人也。伯牙兀歹之於奇渥溫，其猶呂之於嬴乎？孛端叉兒玄孫曰海都，始有汗號。蓋其部落漸強？海都次子曰察剌合領忽，察剌合領忽之子曰想昆必勒格。領忽，即令穩轉音，想昆，亦詳穩異譯，蓋皆受職於遼也。海都曾孫曰合不勒，複有汗號，統轄蒙兀全部。合不勒卒遺命立想昆必勒格之子俺巴孩。金人誘之往，以“木驢”非刑之名。殺之。諸部立哈不勒第四子忽都剌為汗。忽都剌卒，蒙古無共主，後衰。成吉思汗之父曰也速該，合不勒孫。父曰把皃壇。嚐統轄尼倫全部。成吉思汗年十三，也速該為塔塔兒人所毒殺。部族離散。成吉思幼年，備嚐艱困。同族泰亦赤兀，齮齕尤至。泰亦赤兀氏者，俺巴孩之後也。
當時漠南北部落：有翁吉剌者，《元史》，《親征錄》作弘吉剌。《源流考》作鴻吉剌。據《秘史》，其與主因塔塔兒戰，在捕魚兒今達裏泊。闊漣今呼倫泊。兩海子間，《元史·特薛禪傳》，謂其居於苦烈兒溫都兒斤迭烈不兒也裏古納河之地。屠氏寄雲：“根河出伊勒呼裏山，西流百餘裏，徑苦烈業爾山之南。其北，有特勒布爾河，略與平行。苦烈業爾，即苦烈兒。溫都兒，蒙語高山也：特勒布爾，即迭烈不兒。也裏古納者，額爾古訥河之異譯也。”此族與蒙古世為婚姻，當係同族。又有蔑兒乞者，《秘史》載其牧地，在斡兒洹，薛涼格二水流域。斡兒洹，今鄂爾坤河；薛涼格，今色楞格河也。此族與蒙古種類極近。蔑兒乞，疑仍係靺鞨轉音。又有斡亦剌者，其居地在今西伯利亞南境。其種名見於《秘史》者，有不裏牙惕、兀兒速惕、合卜合納思、康合裏、禿巴昔等。不裏牙惕，在薩拜喀勒省之巴爾古精河上。阿穆爾省之牛滿河上亦有之。牛滿河，一名布裏雅特河，即不裏牙惕之異譯也。兀兒速惕，在牛滿河之北。《西北地附錄》稱為烏斯，謂以水為名；蓋即烏蘇之異譯。合卜合納思，《西北地附錄》作憾合納，雲在烏斯東，謙河所從出，則在今多特淖爾附近。康合裏，地在今杭愛山之北，禿巴昔，在今俄領托波兒斯克省境。此種人部落蓋甚多？故《秘史》統稱之曰禿綿斡亦剌。禿綿亦作土綿，譯言萬也。明時謂之瓦剌，清時謂之衛拉特。以當時所居之地考之，殆即古所謂大室韋也。
塔塔兒，即韃靼異譯。居捕魚兒海附近。其分部頗多。見於《秘史》者，有主因塔塔兒，阿亦裏兀惕塔塔兒，備魯兀惕塔塔兒等。主因即朱邪異譯，可證其為沙陀突厥與靺鞨之混種也。此族與蒙古，世為仇讎。俺巴孩之死於金，主因塔塔兒實執送之；也速該之死，亦主因塔塔兒毒之也。然白韃靼之一族曰汪古者，於蒙古甚親。江古，即《遼史》之烏古也。其部名見於《遼史·百官誌》者，有烏古涅剌、斡特烏古、隈烏古、三河烏古等。又有烏偎、烏骨裏、烏等部，疑亦烏古轉音。《元史》稱為汪古者，地在今歸綏縣北，馬祖常《月乃合神道碑》所謂“雍古部族，在淨州之天山”者也。淨州故城，在今歸綏縣北。《秘史》謂之白達達。此族為金守長城。成吉思汗之侵金，此族實假以牧地，為之鄉導；乃蠻之伐蒙古，亦此族豫告成吉思汗，成吉思汗乃得先發製人。豈蒙古本出韃靼，故二者有同族之親；而減丁剿殺之事，汪古未嚐不心焉痛之；故欲藉手於蒙古，以報女真耶？又有烏梁海者，牧地亦在不而罕山。客列部，《元史》本紀及《親征錄》作克列。《元史》列傳作怯列，《源流考》作克哩葉特。始居欠欠州，後徙土兀剌木漣。二者亦突厥族，見第四篇。
以上諸族，皆在今蒙古之東偏。其雄據蒙古之西部者，則乃蠻也。乃蠻蓋白種，見第十二篇。
成吉思汗亦取於翁吉剌；而客列部長脫鄰斡勒，成吉思之父執也；故二族右成吉思。兀都亦惕蔑兒乞酋脫黑脫阿，與蒙古有怨，襲成吉思，篡其妻孛兒帖去。成吉思母訶額侖，本脫黑脫阿弟也客赤列都之妻，而也速該篡之。劄答剌部長劄木合，孛端叉皃嚐虜一孕婦，所生前夫之子曰劄隻剌歹，其後為劄答剌氏。成吉思安答也。安答，譯言交物之友。成吉思以劄答剌、客列之師襲蔑兒乞，複得孛兒帖。始與劄木哈同牧。諸部多歸心成吉思，劄木合忌之。成吉思乃他去。諸部共推為汗。此蒙古本部族之汗，猶俺巴孩，忽圖剌等之稱汗號也。劄木合，泰亦赤兀等十三部來襲。成吉思亦分其眾為十三翼以迎之。敗績。已而主因塔塔兒叛金。金丞相完顏襄討之。成吉思與脫鄰斡勒助之。襄喜，授成吉思劄兀忽裏，劄兀，蒙古語，譯言百。《金史·百官誌》：“部長曰孛堇，統數部者曰忽魯。”忽裏即忽魯轉音。劄兀忽裏，猶言百夫長也。封脫鄰斡勒為王。脫鄰斡勒自此亦稱王罕。同汗乃蠻亦難察汗，乘王罕助金，納其弟。王罕還戰，不勝，奔西遼。已而東歸。成吉思援之複國。亦難察卒，子太陽罕不亦魯黑交惡，分國而治。太陽居金山之陽，南近沙漠。不亦魯黑居其北，近金山。成吉思汗與王罕襲不亦魯黑，破之。不亦魯黑奔欠欠州。東方諸部，立劄木合為古兒罕，來襲。成吉思逆擊，破之。又與王罕連兵，擊破諸部。諸部多降。遂滅泰亦赤兀。王罕子你勒合桑昆，與成吉思不協，來襲。成吉思暫退。旋出不意，襲客列，亡之。王罕，桑昆皆走。死太陽罕約汪古來伐，汪古以告。成吉思伐乃蠻，滅之。太陽罕戰死。其子古出魯克奔西遼。後篡其國，謀複讎，蒙古西征之師所由興也。乃蠻既亡，漠南北皆定。宋寧宗開禧二年，諸部大會於斡難沐漣之源，上尊號曰成吉思汗。此為諸部族之大汗。而伐金之師旋起矣。
蒙古入中國之事，盡人知之，無待贅述。其用兵四方，頭緒繁雜，須別為專篇，乃能詳之。今但撮敘蒙古所征服之地，及蒙人分布之跡，盛衰之略，取足見蒙族之興替而已。
成吉思汗手定漠南北及西域，分其地於四子。和林舊業，與季子拖雷。葉密立河濱之地，葉密立河，今額米河。與次子太宗。昔渾河濱之地，昔渾河，今錫爾河。與第三子察合台。鹹海、裏海以北之地，與長子拙赤。日本那珂通世雲：“太宗所得者，為乃蠻舊地。察合台所得者，為西遼舊地。拙赤所得者，為花剌子模舊地。”其說是也。蒙俗產業傳諸幼子。幼子稱斡赤斤，義謂守灶。故以本族舊地畀之。其後憲宗使阿裏不哥守和林，猶此意也。其後平定西北諸部，功出術赤之後拔都；而平定西南諸部，則拖雷子旭烈兀之功最多。故術赤分地，拔都之後，為之共主；而花剌之模以西南之地，旭烈兀之後，實君臨之。蒙兀共主。本由諸部推戴，謂之“忽烈而台”。譯言大會。太宗之立，由成吉思遺命，故無異議。太宗死，子定宗繼之。三年而殂。於是太宗後人，與拖雷後人爭立。拖雷子憲宗卒立。太宗孫失立門、定宗可敦皆見殺。分裂之機始肇矣。憲宗使弟世祖開府金蓮川，在今獨石口外。以治漠南；阿裏不哥留守和林，以治漠北。憲宗攻宋，死於合州。世祖不待忽烈而台之推戴，遽自立於開平。今多倫。阿裏不哥亦自立於和林。與世祖戰，敗績。乃降。而太宗之孫海都，自立於海押立。在巴爾哈什湖西南。察合台、術赤之後多附之。惟旭烈兀後王，以與世祖同出拖雷，不附。然地與世祖隔絕。海都死於成宗世，其子察八兒來降。然蒙古大汗之號令，自海都之叛，不複行於分封諸國，分裂之勢成矣。
直屬於蒙古大汗之地，為今內地十八省，關東三省，內外蒙古，青海，西藏，略與見在疆域相當。其中和林為蒙古舊業，和林城為太宗所建。今土謝圖汗本旗之額爾德尼招，其遺址也。開平為世祖即位之地。定都燕京之後，建為上都，曆代時巡幸焉。應昌為翁吉剌氏農土，應昌，在達裏泊旁。元外戚世臣也。順帝既失燕京，退居應昌。子愛猷識裏達臘，為明師所逐，後奔和林，其子脫古思帖木兒，為其下所弑。自此五傳至坤帖木兒，皆見弑，而大汗之統遂絕。此據《明史》。《源流考》：愛猷識裏達臘作阿裕錫哩達喇，脫古思帖木兒作特古斯特穆爾，雲是阿裕錫哩達喇之弟。特古斯特穆爾死，子恩克卓裏圖，額勒伯克相繼為汗。格勒伯克死，子琨特穆爾繼之，即《明史》之坤帖木兒也。琨特穆爾後，尚有其弟諤勒哲依特穆爾。及諤勒哲依特穆爾子德勒伯克兩汗。有鬼力赤者，自稱韃靼可汗。俄為知院阿魯台所殺。成吉思汗弟哈布圖哈薩爾後。迎立元裔本雅失裏。又為瓦剌部長馬哈木所弑。瓦剌，即斡亦剌也。明初，元臣猛可帖木兒長其部。猛可帖木兒死，眾分為三：馬哈木，太平，把禿孛羅分長之。馬哈木並三部為一。欲自立，其下不可。乃立元裔脫脫不花。馬哈木卒，子脫歡襲。脫歡卒，子也先襲。弑脫脫不花，自立。部眾日強，遂有土木之變。也先後為知院阿剌所殺，瓦剌複衰。韃靼部長孛來，殺阿剌，立脫脫不花子麻兒可兒。諸部紛拏，爭據河套，邊患日棘。巴圖蒙克者，額勒伯克汗之五世孫也。明憲宗成化六年，年七歲，即汗位。及長，盡服諸部，統一漠南北。孝宗弘治十七年，再正諸部大汗之位。是為達延汗。達延汗長子圖魯，早死。次子烏魯斯，征套部，敗死。達延汗怒，使三子巴爾蘇攻套部，破之。巴爾蘇遂留鎮其地。是為鄂爾多斯部。巴爾蘇次子阿勒坦，即《明史》之俺答，居大同北，是為土默特部。為邊患最深。達顏汗季子格埒森劄賚爾，留鎮漠北，是為喀爾喀部。今土謝圖、車臣、劄薩克三汗之祖也。達延汗自與圖魯之子博迪阿拉克，即《明史》之卜赤，徙牧近長城。是為察哈爾部。《明史》作插漢兒。插，蒙語近也。初蒙古酋亦不剌、阿爾禿廝，以明武宗正德四年，襲據青海。是為蒙人占據青海之始。明人出兵攻之，阿爾禿廝遁去。亦不剌仍據其地。死，其黨卜兒孩繼之。世宗嘉靖三十八年，俺答與子賓兔、丙兔入青海。卜兒孩走，賓兔、丙兔遂留居焉。時黃教新盛，賓兔、丙兔亦信之。黃教由此傳於漠南。俺答末年，所以甘就封貢者，實喇嘛教勸化之力也。然俺答雖就範，而察哈爾複為患。神宗初，高拱為相，擢戚繼光守薊鎮，李成梁守遼東。繼光嚴守備，成梁力戰破敵，患乃平。卜赤六傳至林丹汗，複強盛。陵轢漠南諸部。初阿魯台之見殺也，其眾走嫩江，依兀良哈。哈布圖哈薩爾十四世孫蒙克塔斯哈剌長之。是為嫩江科爾沁部。郭爾羅斯、杜爾伯特、劄賚特，皆其族也，明神宗萬曆二十一年，嚐合葉赫、哈達等九國之師攻清，為清太祖所敗。後清攻烏拉，科爾沁援之，又敗績。自是降附於清。林丹汗既強，漠南諸部為所陵者，多走科爾沁。林丹汗怒，攻之。以清援得解。時明熹宗天啟五年也。於是漠南諸部，次第降清。天啟七年，清太祖死，子太宗立。思宗崇禎七年，太宗征諸部之兵伐察哈爾。乘遼河盛漲，出不意襲其庭。林丹汗走青海，道死。清遂取歸化城。使宣捷於喀爾喀。喀爾喀震懾，歲使進白駝一，白馬八，時曰九白之貢。自是內外蒙古，皆服於清，而科爾沁以降附早，世婚清室，稱胏腑焉。
蒙古既衰，瓦剌複盛。瓦剌，清時曰衛拉特。分為四部：曰和碩特，居烏魯木齊。元太祖弟哈布圖哈薩爾之後長之。曰準噶爾，居伊犁。曰杜爾伯特，居額爾齊斯河。部長皆也先後。曰杜爾伯特，居塔爾巴哈台。元臣翁罕之後長之。和碩特固始汗，始並青海，喀木之地。崇禎十年，西藏第巴官名桑結，招之入藏，襲殺紅教護法藏巴汗，而奉班禪居劄什倫布。固始汗遂徙牧青海，遙握西藏政權。卒，子達顏汗立。與桑結不協。於是準噶爾渾台吉，亦逐土爾扈特，服杜爾伯特。渾台吉卒，弟噶爾丹立。與桑結有舊。桑結又招之，襲殺達顏汗。準喝爾遂統一衛拉特四部。噶爾丹徙牧阿爾泰山，以窺蒙古。清聖祖康熙二十七年，以兵三萬，襲喀爾喀。三汗部眾數十萬，同時潰走漠南。聖祖命發栗振之。並令科爾沁部，假以牧地。親出兵征噶爾丹。噶爾丹累戰不利；伊犁舊地，又為兄子策妄阿布坦所據；遂自殺。三汗還治漠北。聖祖崩，固始汗嫡孫羅卜藏丹津，誘青海諸部為亂。嶽鍾琪擊破之。羅卜藏丹津奔策妄阿布坦。青海平。設辦事大臣於西寧以統轄之。策妄阿布坦死，子噶爾丹策零，複犯蒙古。劄薩克圖汗部額駙策淩大敗之。高宗乾隆二年，定以阿爾泰山為準、蒙遊牧之界。嘉策淩之功，析土謝圖汗所屬二十一旗隸之，使獨立，稱三音諾顏汗。喀爾喀始有四部。十年，噶爾丹策零死，準部內亂。輝特部長阿睦爾撒納來降。輝特，本土爾扈特屬部。使為鄉導，攻準部，平之。高宗欲仍杜爾伯特，和碩特之舊，以輝特代土耳扈特，綽羅斯補準噶爾之闕，各以降人為汗；使如喀爾喀之例，為外藩。而阿睦爾撒納覬兼長四部，複叛，又發兵討平之。而以滿兵駐防其地焉。清代平定準、蒙之事，大略如此。
蒙古分封諸汗國。自元之衰，亦多衰頹不振。察八兒既敗，太宗分地，多入察合台後王。拔都之王也，立鄂爾多於浮而嘎河下遊之薩萊，是為阿爾泰鄂爾多，譯言金帳也。其兄鄂爾達，分地在昔渾河北，是稱白帳汗。弟昔班，分地在鄂爾達之西，至於烏拉河，稱藍帳汗。即月即別族。又譯作月祖伯族（Usoeg）昔班之弟脫哈帖木兒之後，地在阿速富海沿岸，稱哥裏米汗。金帳汗後裔既絕，三家之裔，爭欲據其位，紛爭不絕。帖木兒（Timur）者，初隸月即別族。後自起兵據兩河間。阿母，錫爾兩河。定都於撒馬兒幹。明太祖洪武五年。東定察合台分地。西服旭烈兀後王。破士耳其，定小亞細亞。西北服欽察。征俄羅斯，破莫斯科。蒙古在西域之聲威，幾複成吉思西征時之盛。帖木兒卒，諸子爭立，國複分崩。帖木兒六世孫巴拜爾（Zdhir Udin Baber）入印度，定都特裏。明世宗嘉靖五年。是為印度蒙兀兒朝。日譯訛作莫臥兒。巴拜爾孫亞格伯（Akoar），服西北中三印度。未幾，德幹高原諸國，結麻剌他同盟（Maratha）以抗之。明神宗萬曆四十三年，英人始至印度互市。清聖祖康熙四十八年，東印度公司成。以蒙兀兒朝與麻剌他同盟構兵，英商多受侵害，始抽饟練兵以自衛。及乾隆時。英人遂據孟加拉。孟加拉者，印度最富饒之區也。自是英人數幹預印度內亂，稍奪其收稅之權。乾隆五十年，英人合麻剌他同盟陷特裏，蒙兀兒朝亡。鹹豐七年，孟加拉叛英，立蒙兀兒朝後裔於特裏。明年，為英所破。英人遂收公司之權歸政府。置印度大臣於倫敦，總督於印度。德宗光緒三年，英女皇維多利亞，始兼印度皇帝之號焉。
蒙族之在中西亞者，至俄羅斯強，而悉為所並。初俄之敗於蒙也，諸小侯皆受命於欽察汗。術赤之後，西史稱Km of Kiptchak異譯亦作奇卜察克。其中以莫斯科為最強。明英宗天順時，遂叛蒙古而自立。時欽察汗之後，分為大斡耳朵、（Orda）阿斯達拉幹（Astrakan）二國。窩瓦、烏拉二河間。北有喀山，哥裏米汗同族。西有哥裏米二汗。鹹海之濱，則月即別族萃焉。又有居葉尼塞、鄂畢二河間者，西史稱為失必兒汗。（Sibir）實鮮卑之轉音也。俄人與喀山、哥裏米兩汗同盟。明孝宗弘治十五年，大斡耳朵為哥裏米汗所並。世宗嘉靖十一年，俄人滅喀山。越二年，並阿斯達拉幹。哥裏米汗附土耳其，至清高宗乾隆四十八年，卒為俄所並。巴拜爾之入印度也，兩河間地，為藍帳汗之後所據。分為阿富汗，基華二國。穆宗同治十二年，亦為俄所滅。
以上述蒙族盛衰大略。既竟，以下略述滿洲之事。案滿洲二字，昔人恒以為部族之名。蓋據清人所自述，其建號曰清以前，實以此二字為稱號也。然據日本稻葉君山所考證，則清之建號曰清，實在太宗天聰十年，即以是年為崇德元年，實明思宗之崇禎九年。是年以前，國號本稱後金，其見於朝鮮人之紀載，及奉天銘刻者甚夥。至滿洲二字，則明人書作“滿住，”係最大酋長之稱；非國名，亦非部族名也。詳見稻葉氏所著《清朝全史》。近人《滿洲名稱考》雲：“滿住係最大酋長之稱，建州曆代相沿如此。日本人所搜輯之朝鮮書，燃藜室記述中所錄之《柵中日錄》，記萬曆四十七年，朝鮮都元帥薑弘立降清。約和後，胡將言當到城見滿住，許令還國雲雲。當時太祖已建元稱號。將士尚稱之曰滿住，建州部族，既以滿住為酋長，謂為滿洲部族，猶之稱國為王國、帝國、侯國，略無足怪。其對明言我滿洲如何，猶之明人謂上命如何。然彼此誤會，他人以為建州人自名其國或部族，建州人亦遂訒之。其後太宗致書袁崇煥，即自稱滿洲國皇帝矣。其中蛻化之由，約略可見。”《清實錄》載其始祖，姓愛新覺羅，名布庫裏雍順，為天女佛固倫之子。定三姓之亂，居長白山東俄漠惠一作鄂謨輝。之野俄朵裏城。一作鄂多裏。數世，國亂，族被戕。有範察者得免，隱其身以終。又數傳至肇祖都督孟特穆，乃計誘先世仇人誅之，而定居於赫圖阿拉。據近人所考證，則明代女真，凡分三種：曰建州，曰海西，曰野人，皆設衛以處之。而統以奴兒幹都司。建州者，渤海之舊；《唐書》所謂率賓府領華、益、建三州，而《元一統誌》所謂故建州也。蓋自渤海設建州以來，其地即恒以是為名？故遼金時治所雖移，《元誌》猶稱之曰故建州。地在今興京附近。海西者，元行政區域之名，即後來扈倫四部之地。野人衛，地在吉、黑二省之極東。曹廷傑《西伯利亞東偏紀要》載：特林地方，有明代敕建及重建《永寧寺碑》，皆太監亦失哈述征服奴兒幹及海中苦夷等事，苦夷即今庫頁，可見明時肅慎族散處之地，仍與前此相同。建州衛設於明永樂元年，見《明實錄》。左衛設於永樂十年，見《明史》。《實錄》載“十四年二月，賜建州左衛指衛使猛哥帖木兒宴。”朝鮮《龍飛禦天歌》朝鮮李氏自頌其開國之詞。注有雲：“東北一道，本肇基之地也；畏威懷德久矣。野人酋長，遠至移蘭豆漫，皆來服事。如女真則斡朵裏豆漫夾溫猛哥帖木兒，火兒阿豆漫古論阿哈出，托溫豆漫高卜兒閼”雲雲。《元史·地理誌》：遼陽等處行中書省所屬合蘭府水達達等路，元初設軍民萬戶府五：一曰桃溫，今屯河。一曰胡裏改，呼爾哈異譯，今寧安河名。一曰斡朵憐，一曰脫斡憐，一曰孛苦江。斡朵裏，即斡朵憐之異譯。火兒阿，即胡裏改之音差。托溫，亦即桃溫音轉，移蘭豆漫，原注義為三萬戶。蓋夾溫猛哥帖木兒、古論阿哈出、高卜兒閼，實元斡朵憐、胡裏改、桃溫三路之萬戶也。猛哥帖木兒，即肇祖之名孟特穆。《元史》之帖木兒，清修《三史國語解》，均改為特穆爾可證。所謂都督，則滿洲人自稱其長官之詞。明廷雖授以指揮，滿人仍稱為都督，《明實錄》中，不乏其例。滿文稱某人某官者，例先官而後人；日本人由奉天鈔得之《清實錄》，清初記載，尚多如此。猛哥帖木兒既為萬戶，則必有所受之。《元史·兵誌》，謂元萬戶、千戶、百戶，皆世其官。此三萬戶者，既仍存元初之名，則必得之世襲。《開國方略》：《聖武記·開國龍興記一》，王氏《東華錄》萬曆十年十二月。“太祖責烏喇貝勒布占泰雲：我愛新覺羅氏由上天降生，事事循天理，順天命。汝即不知百世以前事，豈十世以來事，亦不知邪？”則雍順之得姓，據太祖自言，不過十世以來之事。從太祖上溯之，七世而至肇祖；再溯其前，不過三世，即滿十世之數。是知《實錄》所雲，雍順開國。越數世而國亂，又數世而後至肇祖，必係悠繆之詞。由元初至明洪武末，相距百年，正合三世之時限。則雍順必即元初受萬戶職者，俄朵裏城，亦即斡朵裏之異譯。其地當在今三姓附近，故《清實錄》謂雍順往定三姓之亂也。特其位置，在長白山北而不在其東耳。