明清時代的美術
明清美術概況
公元一三六八年朱元璋在南京即帝位，建立了明朝，成為中國曆史上又一強盛的大帝國。明朝至公元一六四四年為李自成率領的農民軍所推翻，前後共二七六年，其間中國社會經曆著重要的變化。
明朝初年恢複和發展農業生產的措施，如獎勵開墾、興修水利、推廣種棉、免租減稅和發給種籽等，收到很好的效果，到公元一三九三年全國耕地麵積達到八五○萬頃。明朝並且丈量全國田畝，普查人口，清查了豪富們隱瞞的大量土地，打擊了豪富的勢力。在明初七十餘年中人民生活比較安定。
手工業和商業發達的結果，使城市更加繁榮。北京、南京以外全國有三十多個城市，大多分布在沿海和長江下遊。對外貿易也發展了，永樂時鄭和率領艦隊七次下南洋，遠達非洲東岸，促進了中國和南洋群島在經濟文化方麵的交流，奠定了華僑會同當地居民開發這些地區的基礎。明朝中期以後，中國不僅和南洋有經常的貿易，並且和歐洲也有了直接的海上來往，歐洲的商人和傳教士相繼來到中國。意大利傳教士利瑪竇和其他傳教士把歐洲的文化帶來中國，和中國學者建立了友誼。
明朝為了加強北邊的防禦，用磚石改建了東起山海關西至嘉峪關，全長五千多裏的長城，成為世界上著名偉大的建築工程。此外，並且修築了沿邊各州鎮的磚城。明朝在東南沿海一帶也受到日本海盜的侵擾，但是中日商業上和文化上的交往也還是很頻繁的。
十六世紀時，大明帝國急劇地趨於崩潰。除了東南和西北的邊患以外，由於中央的軍政大權落入皇帝親信的宦官之手，政治黑暗，官吏貪汙，統治階級內部的矛盾非常尖銳。皇帝派到各大城市勒索敲詐的宦官，危害人民，破壞城市工商業的正常活動。在十七世紀終於爆發了農民大起義，農民起義軍從陝北迅速發展到全國，並提出“貧富均田”的口號，公元一六四四年李自成進入北京，推翻明朝的統治。
十七世紀初，在中國的東北地區女真族的滿洲人在傑出的領袖努爾哈赤的統率下，組織成一個強大的軍事力量，並逐漸擴大占領到整個東北和內蒙古一帶，公元一六三六年自稱為“清”，並乘公元一六四四年李自成進入北京時，在明朗大將吳三桂的勾結下進入山海關，占領了北京，開始征服了全中國的行動。
漢族人民英勇地堅持抵抗清兵，其中有史可法、鄭成功和保衛西南達十三年之久的李定國等英雄人物，李自成部下的農民軍和揚州、江陰、嘉定等地的人民群眾的壯烈犧牲是曆史上可歌可泣的英雄事跡。
清朝的統治，大體上承襲了明朝的舊製。中央集權比明朝更甚。對於被征服的漢族及其他各族人民采取嚴格的高壓政策。在全國各地駐紮著八旗軍隊，同時又屢興文字獄，鉗製漢人的反清思想，對於土地則放手掠奪。但是在統一的政權下，共同的政治命運使中國境內各族人民的關係更密切了。中國境內各族人民反抗清朝統治的鬥爭一直沒有停止，乾隆間，王倫起義於山東，甘肅的回民、湖南的苗民相繼起義。嘉慶年間白蓮教、天理教的起義蔓延川陝鄂諸省，各種教徒的起義相繼不斷，到道光帝的末年終於爆發了規模巨大的太平天國革命。
在清朝初年，農業得到恢複，手工業和商業的繼續發展，鼓勵了農業上經濟作物種植，十八世紀出現全國普遍的繁榮，到了十九世紀中期全國人口有四億多。在鴉片戰爭爆發以前手工業和商業非常發達，金、銀、銅、鐵、錫、鉛、水銀、丹砂、雄黃的開采都有相當數量。廣西的礦廠之大者勞力不下萬人，廣東的製茶廠使用工人也多到五百人，道光年間廣東有二千五百個紡織廠，共擁有工人五萬。江南是絲織業的中心。南京一地織錦緞機就有五萬張，大的工場可以有織機五六百張。此外，四川的織錦，山西的絹布，山東、河南的棉布都是當時有名的手工業出品。萌芽狀態中的資本主義比明朝有進一步的發展。
歐洲的資本主義在十八世紀開始侵入全世界的各個角落。中國和歐洲各國的商業貿易引起清朝統治者的恐懼，清朝采取了閉關政策，隻允許在廣州一地通商，並隻許通過指定的公行，所謂廣東十三行才能進行交易。思想落後的清朝統治者用這種閉關政治壓製了中國資本主義萌芽的成長；而同時在外國侵略者的武裝麵前又無力保衛自己的正當權利。公元一八四○年爆發了鴉片戰爭，英國侵略者用武力打開中國的大門，此後，中國開始淪入半封建半殖民地的狀態。
明清時代在文化上也有一些新的成就。
哲學思想中的程朱派理學到明朝中葉已非常腐朽，而為提倡知行合一的王陽明學派。王陽明的學派影響很大，但在明末清初，無論是讚成程朱的顧炎武或者讚成陸王的黃宗羲都一致重視經世致用，並親自參加了人民的抗清鬥爭，他們的學說在根本精神上帶有進步的民主傾向，而和空談內心修養的理學已大不同。明末清初的王夫之是一個偉大的思想家，他的唯物主義思想帶有初期資產階級學說的色彩。
同樣也是反映了唯物主義思想的是當時對於科學技術的研究。例如宋應星的《天工開物》係統地敘述了各種農作物及手工業品的生產知識和生產經驗。徐光啟的《農政全書》廣泛地研究了農業生產的各種問題，以及養蠶和飼養家畜的技術。在這一類科學技術著作中最有價值的是李時珍的《本草綱目》給我國曆代的藥物研究作了一次總結，成為當時世界上最進步的著作。此外，中國學者熱心地和外國傳教士合作介紹西洋的天文、數學、曆法、器械，地理、生理等。這些文化上的新風氣和當時資本主義經濟因素的成長有關。但顧、黃、王等人的帶進步而民主的傾向的哲學思想在清朝初年受到壓製。加以清初的帝王大力提倡有助於其統治秩序的理學，思想界出現了人為的逆流。學者們被迫避開現實問題而從事古代典籍的整理與考據，對於曆史資料的訂正有很大貢獻。
明清文學方麵成績最為突出的是戲曲小說和其他各種文學。適應著城市的繁榮和市民的需要促成了通俗文學的發展，明代施耐庵的《水滸傳》，羅貫中的《三國演義》，吳承恩的《西遊記》，清代曹雪芹的《紅樓夢》，吳敬梓的《儒林外史》等長篇小說和“三言”“兩拍”等短篇小說集，《牡丹亭》、《桃花扇》、《長生殿》等戲曲以及各種民間曲調、地方戲曲中的不少優秀作品，都從各個方麵反映了封建社會末期的社會生活和矛盾，和人民群眾有密切的關係，具有強烈的人民性和現實主義精神。
明清美術一方麵恢複南宋時代畫院的畫風，被稱為院派和浙派的畫家處於最顯著的地位。但由於社會的原因，以蘇州為中心地區的畫家逐漸博得士大夫的更大的重視，元代畫家的影響因而取得了支配的地位，同時也出現了形式主義的繪畫理論，清朝初年還產生了與這種理論所支配的畫風相對立的崇尚個人性格表現的畫風，這種新的畫風進一步開辟了花鳥畫的領域。在十九世紀初葉花鳥畫更彙合了書法上反對台閣體提倡碑學的新風氣，而形成富有生命力的新風格。
民間的繪畫藝術，如版畫插圖、木版年畫等都有重要的發展，在人民生活中占了重要的地位。
明代的雕塑藝術也有一定成就，除了佛像有恢複唐代作風的傾向外，羅漢像和神仙像更接近生活，明代的雕塑藝術尚待進行全麵研究。清代的喇嘛教雕塑是獨立的學派，有非常優秀的作品。明清的工藝雕刻發揮了中國工藝家的最大的想象。
明清的工藝美術，陶瓷、絲織、漆器等都在技術上有不斷的創造。民間工藝和宮廷工藝形成明顯的對比。
明清建築仍保持宏偉的氣魄，北京故宮和其他皇家的建築體現了中國人民在建築藝術方麵的豐富經驗。風格優美的民間建築也還保存了眾多的研究資料。
在美術史的研究中，清代學者在整理纂集及校訂考據曆史資料等方麵，作了不少工作。康熙年間編纂的《佩文齋書畫譜》和《古今圖書集成》中有關繪畫、建築和工藝的部分都有豐富的文獻材料。明清以來書畫著錄的書籍是今天研究繪畫史的重要依據。乾嘉年間及其以後的考據學，特別是金石學如青銅器、漢畫像、曆代石刻的研究具有很高成就。在美術史研究中應給予足夠的重視。
明代繪畫的各流派
一、明初的畫院
明代初期，建立了新的政權的朱元璋也恢複了有悠久傳統的禦用畫院。畫院在宣德、成化、弘治年間（十五世紀）最為發達。明代畫院和曆史上的畫院的職能相似，他們曾繪製宣揚君臣倫常關係的作品（如在文華殿畫《漢文帝止輦受諫圖》及《唐太宗納魏征十思疏圖》），曾繪製宗教畫及帝王貴族的肖像及行樂圖，也創作山水和花鳥題材的作品。舊日的記載中常認真地談到他們受到皇帝的寵遇（給予錦衣千戶、百戶、指揮、鎮撫等武官的職銜），或受到意外的打擊（如戴進畫《秋江獨釣圖》中釣魚人著紅袍。紅袍為明朝官服，因而使嫉妒者得到挑撥的藉口，指為違反典製）。從過去的記載中也可以看出山水畫和花鳥畫在畫院中受到很大的重視。
留下了名字的明代畫院畫家約七十餘人。洪武年間，畫家趙原、周位、盛著都因故被殺，過去記載中特別強調朱元璋的峻酷。永樂年間畫道釋人物的蔣子成，擅長黃筌體的邊文進，畫虎的趙廉共稱“禁中三絕”。當時其他名手也很多，如範暹長於花果翎毛，郭純、卓迪擅長山水，陳□善寫照。明代畫院以宣德時期最盛。宣德、成化、弘治諸朝的畫院被認為可以與宋代宣和紹興時期相比。這三朝的皇帝也都愛好繪畫。宣德時期畫院的名家有擅長北宋風格水墨山水的謝環，屬於馬遠係統的倪端，工人物、花鳥、山水的商喜，精於樓閣及金碧山水的石銳，出自夏珪、吳鎮的周文靖和兼得郭熙、馬遠兩家之長的李在，還有被稱為明朝第一而潦倒終生的戴進。成化弘治年間有著名的畫家“畫狀元”吳偉和花鳥畫家林良、呂紀，善山水草蟲的鍾欽禮，被弘治稱為“今之馬遠”的王諤，人物畫家呂文英等。正德年間有山水畫家朱端，明代畫院到正德以後漸漸消沉。
畫院中的風格主要的是在南宋畫院馬遠、夏珪的傳統支配之下，畫家都有自己的專長，或山水，或花鳥，或人物，但同時也往往有多方麵的才能。兼善各種題材的畫家在畫院中並不罕見，而這也是南宋畫院的傳統。
畫院的花鳥畫也有重要的創造。邊文進（字景昭）作妍麗工致之體的花鳥，其後則有呂紀敷色絢爛的工筆花鳥，他們的作品也都有自己的活潑新鮮的意趣。而在技法上也有了自己的創造的是範暹、林良的水墨寫意花鳥，放筆縱墨，如意揮寫，是中國繪畫水墨技法的表現能力繼南宋末梁楷、法常之後又一次的發展。