唐慎微
唐慎微字審之。成都華陽(今屬四川)人[一說他的出生地是蜀州晉原(今四川崇慶)，後於北宋元年間(1086—1094年)遷居成都]。生卒年不詳，活躍於宋代嘉佑(1056—1063年)至大觀(1107—1110年)初年。中醫學、本草學。
唐慎微生長在一個世代業醫的家庭，自幼耳濡目染，精通醫學。他有良好的文化素養，博覽經史百家，知識淵博。他相貌俗陋，外表看上去舉措、言語樸訥，而內中卻是滿腹經綸，才思敏捷。根據宇文虛中(此人為宋朝名臣，後曾任翰林學士)回憶記述，唐氏生性深沉寡言，為人治病，往往也隻是寥寥數語，道明證候，如果病家頻頻發問則不再作答。他是一位性格內向的學者。
唐慎微醫術精湛，尤其是對經方研究具有很深的造詣。北宋元年間，華陽名士宇文邦彥患風毒重證，經過多方治療無效，最後求治於唐慎微，經過治療獲得很好的療效。患者病愈之後，唐氏又手緘一封信，囑咐如病再犯，到時可啟封。後來宇文邦彥果然舊恙複發，拆視此信，內中有三張治病處方，遵其所囑依次服藥，半月之後疾患痊愈。唐氏不僅醫道高明，享有盛名，更可貴的是他醫德高尚，對待病人一視同仁，不以貧富賤貴為別，凡延請必前往，不論寒暑風雪從不推辭。其時尚書丞蒲宗孟(字傳正)欲上奏朝廷為唐氏謀一官職，他拒不接受，而專心致誌研究醫學。他的兩個兒子和女婿張宗說(字岩老)，均繼承他的事業，以醫技超群馳名於成都。
唐慎微生活的年代，朝野彙編本草、醫方成風，唐氏也有誌於此。他利用為群眾治病的機會，廣泛收集資料，求教於“田父裏姬”，人們都崇敬他的醫德人品，都樂於將自己所知道的單方靈藥告訴他。他有良好的文化素養，所以特別善於和文人儒士交往，他替士人療疾，往往不取報酬，隻求病家將名方秘錄相贈。故此，士人尤其喜歡與他交往，每於書籍中查撿得一藥名、一方論，便摘錄下來贈予唐氏。經過10餘年的積累，在周圍知識界人士的協助和廣大群眾的熱情支持下，獲得了大量的文獻資料。
在唐氏之前，北宋朝廷有過兩次大規模官修本草。北宋初年曾官修《開寶詳定本草》(簡稱《開寶本草》)。後又頒修成《嘉佑補注神農本草》(簡稱《嘉佑本草》)。同時，由蘇頌主持，收集全國各地繪製的本草圖譜，並附上文字說明，編撰成《本草圖經》。當時，《嘉佑本草》與《本草圖經》並行頒布，醫藥界有識之士都感到兩者有合並為一的必要。唐慎微決心致力於這項工作，將全部本草文獻彙集於一部巨著之中，既把藥物記述與圖譜合並在一起，又融會醫方於本草書中，便於應用，為此唐氏付出了畢生的精力。他孜孜不倦地進行艱巨的整理彙編工作，不僅查閱大量醫藥書籍，大凡經史、筆記、地誌、詩賦、佛書道藏、百家雜著，凡有關於本草記載的文字，一概摘取。後人曾作過統計，他引用的原始文獻達到240餘種，由此可以反映出唐氏勤於治學的可貴精神。麵對著浩繁的文字素材，唐氏以嚴謹的治學態度認真整理，對古籍原文照錄而不加改動，並且一一標明原書出處。他取《嘉佑本草》為底本進行增補，對於從醫藥書籍及經史百家中摘取的文字片段則各從其類，分別排列於本味藥物之後，以證其類。為了明確無誤，他采用一種墨魚尾形標記，特地標明此標記之後文字是他所加上的內容。正是由於他在文獻標引上一絲不苟，使得許多佚書賴其得以保存部分文字原貌，他經手編纂的著作成為後代人輯複中醫古籍的重要資料來源。
晚年時唐慎微終於完成了一部本草學巨著——《經史證類備急本草》(簡稱《證類本草》)。據有關學者考證，《證類本草》大致在公元1098—1108年之間陸續增補而成書。全書31卷，約60餘萬字。這樣大部頭的書籍，在古代個人無法鏤板發行，因而唐氏書稿寫完之初，並未廣為世人所知(“其書不傳，世罕言焉”)。不久，集賢院孫覿輾轉獲得此書，即命“通仕郎行杭州仁和縣尉管句學事”艾晟校正，並募工鏤板於陵郡。唐慎微的著作是在江蘇一帶以地方官刻方式首次行於世，時在北宋大觀二年，故稱為《經史證類大觀本草》(簡稱《大觀本草》)。艾晟校正時增補了一些內容。他曾以陳承的《重廣補注神農本草並圖經》作為參校本，並摘取幾十條陳氏的議論，冠以“別說”附入逐藥味之末。此外，艾晟還增補了自家的少量注說與單方。艾氏係間接獲得唐慎微的書稿，而對唐氏生平並不了解，他在序言中說：“傳其書者失其邑裏族氏，故不及載雲。”到北宋政和年間，此書再次由醫官曹孝忠(他並承擔為宋徽宗編纂《聖濟經》)領銜校勘。這次校修主要是進行校勘，別無增補，因為在政和年間重修，故稱《政和新修經史證類備用本草》(簡稱《政和本草》)，從此唐氏的著作在幾百年間多次以官刻頒行全國，被視為本草範本流傳於世。
1．學術背景
唐慎微生活的年代，國家統一，社會穩定，經濟繁榮。北宋時我國的三大發明：火藥、羅盤針、活版印刷術，對經濟文化的發展有很大貢獻。其中印刷術的改進，更有利於醫籍的刊行和流傳。北宋朝廷比較重視醫藥學的整理研究，多次由政府組織編修方書和本草典籍。嘉佑二年(1057)專門設置一個校正醫書局，負責校訂出版醫書。校正醫書局的文臣、醫官每校畢一書，即上奏朝廷頒行，因而醫藥書籍得以廣泛傳播。由於書籍由手抄為主發展到印刷發行，醫藥知識賴印刷技術而能夠普及到基層。例如當時朝廷官修的《太平聖惠方》100卷，就鏤板頒行，並於各州設置醫博士典守其書以資教學。政府為了廣泛傳播書籍，還采用小字印本降低書價，便於醫藥書普及。沒有書籍的普及，唐慎微著述時廣征博引，采集大量文獻資料就沒有可能。