一九八四年十一月，中華全國新聞工作者協會召開第一次全國優秀新聞工作者表彰大會，《團結報》編輯部被評為50個先進集體之一。一九八五年十月，《團結報》又出席了中國各民主黨派、全國工商聯為四化服務先進集體和先進個人代表表彰大會，受到領導機關和新聞界的讚揚。
一九八九年十二月，中共中央發布了《關於堅持和完善中國共產黨領導的多黨合作和政治協商製度的意見》，其中規定：“民主黨派報刊要堅持四項基本原則，宣傳國家的方針政策，並有自己的特色。”這是辦好民主黨派報刊的指導性意見。民主黨派是中國共產黨領導下的參政黨，民主黨派報刊理所當然地也是共產黨領導的新聞事業中的一個有機組成部分。它如果偏離四項基本原則，就會迷失政治方向；但如果沒有自己的特色，千報一腔，千人一麵，也必然脫離讀者，失去存在的必要。
在中共中央《意見》的指引下，《團結報》刊登了《建設有中國特色的社會主義政黨製度》的係列講話，係統地闡述了社會主義和資本主義兩種性質不同的政黨製度，中共領導的多黨合作製度的形成和發展，民主黨派的地位和作用，中共與各民主黨派合作的基本方針……等等。一九九○年以後，《團結報》著重抓了兩個方麵的宣傳報道：一個方麵是參政議政，另一方麵是民主黨派的自身建設。通過完善參政黨的機製，體現中國各民主黨派的形象，反映統一戰線生機蓬勃的麵貌。經過不斷地探索和實踐，逐步形成了《團結報》以“統”為主（統一戰線、統一祖國），以“史”見長（從親見、親曆、親聞的曆史事件和曆史人物中，進行愛國主義和社會主義教育；從民主黨派與中國共產黨風雨同舟、共同奮鬥的史實，發揚統一戰線的優良傳統和作風），以“文”取勝（所刊言論、消息和各種體裁的文章，要求言之有物，生動活潑，使讀者感到可信、可親、可讀）的特色，為國家的安定團結和兩個文明建設，發揮有益的作用。
二
在中國這樣一個社會主義國家裏，如何辦好一張民主黨派的報紙，既沒有現成的模式可以照搬，也沒有相關的新聞理論作為依據，隻能在實踐中進行探索。《團結報》的主要做法及其宣傳報道的特色，主要表現在以下幾個方麵。
（一）民革是與中共親密合作的友黨，作為民革中央的機關報《團結報》，理所當然地要站在友黨的立場上來發言。它與中共黨報相比，有同（大同）有不同（小異），可說是“和而不同”，“相輔相成”。《團結報》複刊後，強調高舉愛國主義和社會主義旗幟，以愛國主義作為貫穿全報的基調，以促進中華民族大團結、大統一為立言宗旨，以“統一祖國、實現‘四化’、振興中華”為奮鬥目標。作為一張社會主義國家的報紙，《團結報》必須在憲法和法律的範圍內進行活動，必須服從民革黨章和政協章程，必須遵守宣傳紀律。它在堅持一個中心、兩個基本點的基本路線方麵，和中共黨報並沒有根本上的不同。因此，一九八九年春夏之交，在首都發生動亂和反革命暴亂期間，《團結報》堅持原則，沒有發生輿論導向錯誤，經受了一次嚴峻的考驗。但是，它的身份不同（民革是一個民主黨派，不是處於領導地位的執政黨），讀者對象不同（不是工農兵群眾和基層幹部，而是與原國民黨及與原國民黨有曆史關係和社會聯係的各界人士和中高級知識分子）。該報就從這些“不同”中，辦出它的特色和個性來。
（二）《團結報》與其他專業報紙相比，它是一張政治報。民革是一個政黨，是政治集團，它的機關報理所當然地要把參政議政放在首位。複刊的前一個時期，《團結報》以文史版和副刊見長，讀者雖然表示歡迎，但也尖銳地批評《團結報》是“舊聞報”、“老人報”。從一九八六年下半年起，隨著中國政治體製改革提到議事日程，《團結報》加強了參政、議政方麵的內容，各種體裁的政論明顯增多，在第一版有社論、團結論壇、讀者來論、本報特稿、見聞隨感等，在“百家言”專刊中有就改革過程中各種現實問題和理論問題進行探討的文章，在副刊中發表有各種政論性雜文，每期都有數篇。曾發表過如《民主黨派是不是政黨淺議》、《共產黨和民主黨派之間還是互稱友黨好》、《憲法中應考慮增加有關人民政協的條文》、《民主黨派要發揚民主》、《重視研究中國國民黨》、《決策民主化必先科學化》、《論人民的知情權》等一係列觀點鮮明、有相當社會影響的論文。該報對於以權謀私、官僚主義等不正之風和社會上的消極現象，也都提出了尖銳的批評。這些都引起了共產黨和政府的重視，發揮了輿論監督作用，並以直言而見譽於讀者。
（三）由於民革同國民黨在曆史上的血緣關係，《團結報》以“一國兩製”、和平統一作為宣傳的重點，以台灣國民黨當局及有關人士作為主要宣傳對象。該報根據“讚成統一就是愛國”的精神，對凡是有利於統一的主張，就支持；對凡是不利於統一的主張，就揭露、就駁斥；對大陸現狀和政策有懷疑和誤解的，就實事求是地加以解釋。該報“愛國一家”專刊，經常發表台灣同胞、港澳同胞、海外華僑和華人回大陸探親旅遊的觀感，以及他們對於祖國統一的意見和建議。《團結報》還開辟“親人信箱”專欄，刊登去台人員家屬的尋人啟事，為海峽兩岸的親人服務。有人通過這個渠道，與隔絕多年、生死不明的親屬取得了聯係。“台灣之窗”專刊，客觀地報道台灣的政局、民情以及經濟、教育、科學、文化各方麵的真情實況，成為讀者了解台灣的一個窗口。孫中山是聯係海峽兩岸的精神紐帶，《團結報》開辟了“中山文薈”專刊，集中介紹孫中山愛國和不斷進步的革命精神，闡述他的有關祖國統一的見解和主張，側重回顧國共第一、二次合作的曆史經驗，宣傳國共兩黨“合則兩利，分則兩害”的道理。“史海鉤沉”（原名“文史資料專刊”）專刊，以曆史唯物主義為指導，對於蔣介石的家世之謎及其在曆史上的功過，作具體的分析；對於其他國民黨曆史人物，也都進行實事求是的評價，既不虛美，也不溢惡。對於抗戰時期國民黨在正麵戰場的作用和國民黨愛國官兵壯烈犧牲的史跡，也都給予肯定。
（四）《團結報》作為一張民主黨派的報紙，敢於並且善於代表民革黨員及所聯係群眾的合法利益。該報為落實國民黨起義投誠人員的政策、台屬和回歸人士的政策，改善知識分子的工作條件和生活條件，反對壓製批評和打擊報複事件，保護公民的民主權利，發表過一些報道和言論。這對維護安定團結的政治局麵和推進社會主義民主和法製建設起了很好的作用，也提高了讀者對報紙的信任。
（五）《團結報》複刊之初，就注意文風的改進。力求掃除一切空話、套話、假話；既要警惕右的錯誤，更要防止“左”的遺毒複發；強調情理交融，理在情中，以情感人，文章要有“人情味”，要用事實說話。不擺架子，不打官腔，不居高臨下地講空道理，而是像老朋友一樣，和讀者促膝談心。
三
為辦好報紙，《團結報》從創刊一開始就注意到要有一支精幹的、能夠勝任工作的編輯、采訪和經營管理隊伍。一九八○年複刊後，最少時隻有4人，很長一個時期全社隻有8人（包括發行和行政人員）。一九八六年以後，陸續錄用了一批具有高中以上文化程度的知識青年。經過培訓和傳幫帶，其中有的人進步很快，已能獨當一麵地擔負起一方麵的工作任務。
根據精簡高效的原則，報紙實行編（輯）、采（訪）、校（對）、通（聯）合一，設置采訪通聯部、港台外宣部、專刊部、副刊部；以及一個人數不多的經理部、辦公室，還有附屬事業單位——團結音像出版社。
團結報社在上海設有發行站；在有民革組織的省、自治區、直轄市設有記者站；聘請10餘位知名人士為特約編撰或專欄作家。在香港委托《文彙報》代理發行；在國外由中國國際圖書貿易公司代理發行。在中國民航各國際航線，在沿海各省、自治區、直轄市台灣同胞接待站，都可以免費看到《團結報》。
《團結報》的創始人是王昆侖。此後曆任社長為陳此生、熊實齋、許寶驥。從一九八八年起，報社實行總編輯負責製，不設社長。從創刊一直到一九九一年中，負責編輯部全麵工作的是總編輯王奇。自一九九一年中起，燕天甲任總編輯。