在自省中尋找內心的支撐點
省察自身,啟動你的智慧。大多數人距離成功隻有一步之遙，這僅因為缺少一個正確的決定。這決定其實就是下決心，在內心對自己宣誓，它會產生一種力量，引領你努力的方向。
一、成功是一種態度
很多時候，我們距離希望和成功，隻有一步之遙，停下來是絕望，堅持邁一步就是希望。
大多數人距離希望和成功，隻缺少了一個正確的決定。而且這個決定其實就是下決心，對自己說：“我要行動，向目標邁進。”
在你的內心，你要不停地這樣鼓舞自己，把它當作一種宣誓。你的決心會產生一種力量，它會告訴你方向，引領你跑向成功。
讓我們來看看《成功是一種態度》的作者吉姆·史都瓦，是如何運用內心決定的力量，邁出到達成功的這一步：
這是我第二次參加全國冠軍競賽的感覺。我知道我會贏，所以對於那場比賽，我不覺得情緒激動或心情緊張。我一點也不擔心或焦慮該怎樣才能贏得冠軍。我表現得就像我已經是冠軍一樣。我以最充分的準備——身體及心理上——去參加比賽。
我如一位世界級的運動選手般平穩、堅定。在那個時刻，我可能是全世界十大強壯人物之一。我將和那些可以舉起220－242磅重量的重量級舉重選手競賽，而在這個範圍內，我相信我會是舉起最重重量的選手。
但是，就在那時……
就在比賽前幾星期，我的3隻手指受傷了。當你舉重時，如果能瞬間把物體舉起，重量會落在你的手掌上。但假如舉起的時間太長，為道會落到手指上，那樣就不妙了。當你舉起超過400磅的重量時，這400磅的重量真的會弄斷你的手指。那就是發生在我身上的情況。
幾乎同時間，我想像戴著金牌的景象受到嚴重的打擊。獲勝的機會一點也不看好。但是我仍然緊緊抱持著我的夢想，我知道那會是我的金牌獎章，無論我的手指有沒有受傷。我獲取金牌獎章的日子終於到來。我把受傷的手指用繃帶纏到一起後就去參加比賽。參加舉重比賽時，舉重的選手可以決定自己要舉起的重量。你有3次機會來試舉這個重量。假如你沒有成功地舉起自己決定的重量，你的比賽就算完了。假如你成功地舉起你所喊出的重量，你可以要求再舉起更重的重量。
重量總是一直往上抬高。舉例來說，假如你想要舉起400磅的重量，而你達成了。那麼輪到舉重時，我必須說我要舉401或410或420磅。假如我成功了，在我之後的選手必須舉起更重的重量。比賽就這樣持續進行下去。
我的教練說：“聽著！我確認我們會是前10名。我想你的手指可以緊握在一起，接著我們喊一次較重的重量，然後你舉起重量杆，那就是我們所能完成的了。”
我說：“不，在那邊掛的是我的金牌。我知道我今天不可能舉重太多次，因此我必須舉起比其他對手更重的重量，才能獲得金牌。”
我想要的是，等到其他人都完成舉重後，我再喊一個較重的重量，然後出場來試我的3次機會。
我知道要是舉任何較輕的重量，就可能要再次舉重，這樣隻會更快消耗我的體力，並使我的手指傷得更嚴重。
所以我坐在那裏，等待又等待，終於每個人都完成了。輪到我宣布我想要舉的磅數。
當你出場比賽時，你會麵對3位裁判。每位裁判都會注視你以便確認你的姿勢是否正確，並確認手臂的位置是不是適當。一旦有一位裁判判定這次舉重可以過關，他就會給你量個白燈的信號。假如裁判決定你的姿勢不適當，他會給你1個紅燈。一旦三位裁判的燈號都出現後，你就可以放下杆子。3個燈號中，你必須要有3個白燈才算通過。
在那時，我的視力已經退化到無法看到燈號，我的教練會在適合的時候叫我放下杆子。
第一次，我雖然已經舉起杆子了，但是因為我的三隻手指頭被繃帶束縛著，我無法運用左臂快速伸展，我得到3個紅燈。我的教練出聲叫我放下杆子。他走過來對我說：“沒有成功，吉姆，你還有3次的機會。”第二次時，我得到2個紅燈及1個白燈，又一次失敗了。我的手指非常疼痛，也腫起來了。
我有3分鍾的時間來做第三次舉重。我記起我的曾想像過的成功景象。這次我一定要成功，因為那是我的金牌，而我隻剩下一次機會。
第三次舉起後，我得到了3個白燈。毫無疑問，金牌屬於我的了。
比賽結束後，我走到後台的暖身房，去年打敗我的那兩位選手正在那裏。我看著他們一會兒，並且得到一個結論：他們真的比我優秀。他們可能一向比我優秀，隻除了那天之外，我戴上了金牌而他們沒有。
看吧，這就是決心不為阻力和困難所動搖的例子。抬起腳，一次，二次，三次，終於邁向成功的一步。
從你的內心汲取力量，把你的潛能引爆，這是內心省察時首先需要做的。
二、不被時間連累
在從困難走向成功的過程中，你必須對你的目標和你自己負責，克服惰性，堅決地邁出腳步。
每天晚上人睡之前，你都要反省今天的作為。告訴自己：“這個很好，那個很棒！那好像不太好……”當你重新評價一天的言行及決定時，可以從中發現缺失，並加以調整或修正。在這個自我審視的過程中，你將覺得欣慰和信心倍增，因為你又向理想邁進了。
惰性是成功的大敵。任何人想成功，都必須和惰性作鬥爭。世界文學巨匠列夫·托爾斯泰年輕時是一個懶惰的人。為了克服惰性，他采取了兩條措施，一是天天做體操，二是每晚睡前記日記。這兩條措施，他一直堅持到八旬高齡，日記堅持記到他逝世前四天。正是他堅持不懈地克服了惰性，養成了畢生勤奮的習慣，才有了《複活》。《安娜·卡列尼娜》等偉大著作，並使他成為文壇巨星。
總的來說，克服惰性，除了每天的自我審視，還要做到以下四點：
1.隨時想到自己的奮鬥目標。這是克服懶惰的最好方法。有許多人，之所以成年累月無所事事，就是因為他們沒有一個有價值、有意義的奮鬥目標。他們感覺不到生活的意義，隻好依靠吃喝玩樂打發光陰，直到把他們體內的能量耗盡為止。他們除了每年增加一歲以外，別的什麼變化也看不到。
2.必須排除各種借口。產生惰性的一個重要原因，就是為自己找出各種各樣的借口。有的說：“要是給我一些時間，我可以幹出點成績來給你們看看。可惜我沒時間。”有的說：“要是我的文化程度高一點，我肯定幹得比你們好，可惜我的文化程度太低了。”還有的說：“要是我再年輕幾歲，肯定可以出成果。”每個人都有許多借口。問題是你是讓這些借口支配呢，還是主動去排除這些借口。曆史學家吳晗過去也有借口。他多年的習慣，是白天上課、開會。辦事，說隻有晚上才能寫東西，白天是不行的。實際上，他過去這些年，白天也不總是忙，也有些間斷的空閑時間，但在這種借口之下，就莫名其妙地混過去了。後來，他想通了，不管白天黑夜，隻要有時間就寫。這樣，白天也寫出來了，而且寫得還不少。這一條經驗充分說明，惰性是可以克服的，隻要排除了各種借口就行。
3.必須從一件件具體的事情做起。克服惰性，需要恒心和毅力，而這就要求從一件件具體的事事做起。我國東漢時候，有一個叫陳番的人，小時候十分懶惰，從不打掃家裏的庭院。有一天，他父親來了一位朋友，父親質問他：“孺子何不灑掃以待賓客？”他狂妄地回答：“大丈夫處世，當掃除天下，安事一室乎！”他父親的朋友對他說：“一室不掃，何以掃天下？”事實正是如此，不願做小事的人，必定成不了大事。
4.養成按時作息的良好習慣。凡有惰性的人，都沒有良好的工作和生活習慣。如果養成了按時作息的習慣，惰性自然就克服了。德國著名哲學家康德在哥尼斯堡大學教學期間，每天準時起床、寫作、講課，接連堅持30年。他一生中堅持的主要體育運動就是散步，一年四季從不間斷。他每天下午3點30分拿著藤手杖外出散步，當地的居民都按他散步的時間來對鍾表。因此，養成良好的作息習慣，對克服惰性非常重要。
保持你的努力從不間斷的好方法之一，就是時刻提醒自己：隻有今天。
時間並不能像金錢一樣可貯存起來以備不時之需。我們所能夠使用的隻有被給予的那一瞬間，也就是今日、現在。抓住每一個今天，你就抓住了全部。
一位電台主持人對“隻有今天”的技巧和意義有著深刻的親身體會：
最初，我感覺自己意誌薄弱而且缺乏勇氣，對自已失去了信心。後來在一本書中看到了一則“生活運動”的策略，書上寫道：“就在今天，你也可以成為你現在所處環境的朋友。意誌薄弱、沒有信心、感到厭煩等情緒問題都不必去理它，明天早上一覺醒來就用冷水摩擦你的臉。不要記掛明天、後天的事。隻要好好地充實‘今天’，這點應該很容易做得到。隻要你切身實行‘僅僅今天’，那麼一切都會改變。冷水摩擦對於身心兩方麵都具有強化的效果。”
如果能做到這點，那麼就可將這個“僅僅今天”的概念廣泛運用在日常生活中。諸如痛苦、病痛、厭惡的事也隻要在“僅僅今天”忍耐而已。明天可能無法忍耐，但是起碼在“僅僅今天”已經忍耐過去了。
自從實施“僅僅今天”的技巧，這位主持人用冷水摩擦也有三五年的曆史了。他每天早上都不斷地念著“僅僅今天”，身體因而變得更加強壯，個性也大為改變。對於“僅僅今天”每個人都應懷著無比的感謝的。
我認為“毋須為明日煩惱憂慮，隻須全力以赴地生活在今天”的方式，對我們的人生可以產生難以估計的力量。
昨天是張作廢的支票，明天是尚未兌現的期票，隻有今天是現金，有流通性的價值之物。如果不抓住今天，所有的希望都會消磨，在懶散消沉中流逝。
再說，與其費盡心思把今天可以完成的任務拖到明天，還不如用這些精力把工作做完。任務拖得越後就越難完成，做事的態度就越是勉強。今天能完成的工作，被推遲幾天或幾個星期後，就會變成負擔。在收到信件時沒有馬上回複，以後再揀起來回信就不那麼容易了。許多大公司都有這樣的製度：所有信件都必須當天回複。
隻有今天，更進一步來說，就是珍惜現在的每分每秒。並且，珍惜時間並不隻是珍惜你自己的時間，更意味著你要珍惜別人的時間。有人說，約會就像婚姻一樣神聖不可褻讀。一個不守約的人，除非理由充足，否則就是個十足的騙子，他周圍的整個世界就會像對待騙子那樣對待他。
“一個人如果根本不在乎別人的時間，”賀拉斯·格裏利說，“這和偷別人的錢有什麼兩樣呢？浪費別人的一小時和偷走別人五美元有什麼不同呢？況且，很多人工作一小時的價值比五美元要多得多。”
華盛頓總統四點鍾吃飯，有時候應邀到白宮吃飯的國會新成員遲到了，這個時候華盛頓就會自顧自地吃飯而不理睬他們，這使他們感到很尷尬。華盛頓經常這樣說：“我的表從來不問客人有沒有到，它隻問時間有沒有到。”
他的秘書找借口說，自己遲到的原因是表慢了。華盛頓回答說：“那麼，或者你換塊新表，或者我換個新秘書。”
約翰·昆西·亞當斯也從不拖延。議院開會時，看到亞當斯先生人座，主持人就知道該向大家宣布各就各位，開始開會了。有一次發生了這樣一件事，主持人宣布就座時，有人說：“時間還沒到，因為亞當斯先生還沒來呢。”結果發現是議會的鍾快了三分。三分鍾後，亞當斯先生像往常一樣準時到達。
守時是獲取信任的前提，會給人贏來名聲和財富。珍惜時間的人一般不會失言或違約，是可靠和值得信賴的。這還能使我們確信，我們在有條不紊向成功邁進。
失敗可能是僅僅因為晚了幾分鍾，所以隻有今天，從現在做起吧。
三、放棄無謂的固執
對我們的目標要堅持不懈，但是當你發現自己的選擇有偏差時，就要合理地調整目標，放棄無謂的固執，輕鬆走向有希望的道路。在其中，容易被忽略的常識往往能發揮重要作用。
兩個貧苦的樵夫靠著上山撿柴糊口。有一天在山裏發現兩大包棉花，兩人喜出望外，棉花價格高過柴薪數倍，將這兩包棉花賣掉，足可供家人一個月衣食無慮。當下兩人各自背了一包棉花，急欲趕路回家。
走著走著，其中一名樵夫眼尖，看到山路上扔著一大捆布，走近細看，竟是上等的細麻布，足足有十多匹之多。他欣喜之餘，和同伴商量，要一同放下肩負的棉花，改背麻布回家。
他的同伴卻有不同的想法，認為自己背著棉花已走了一大段路，到了這裏丟下棉花，豈不枉費自己先前的辛苦，堅持不願換麻布。先前發現麻布的樵夫屢勸同伴不聽，隻得自己竭盡所能地背起麻布，繼續前行。
又走了一段路後，背麻布的樵夫望見林中閃閃發光，待近前一看，地上竟然散落著數壇黃金，心想這下真的發財了，趕忙邀同伴放下肩頭的麻布及棉花，改用挑柴的扁擔挑黃金。
他同伴仍是不願丟下棉花，以免枉費辛苦，並且懷疑那些黃金不是真的，勸他不要白費力氣，免得到頭來一場空歡喜。
發現黃金的樵夫隻好自己挑了兩壇黃金，和背棉花的夥伴趕路回家。走到山下時，無緣無故下了一場大雨，兩人在空曠處被淋了個濕透。更不幸的是，背棉花的樵夫肩上的大包棉花，吸飽了雨水，重得完全無法再背得動。那樵夫不得已，隻能丟下一路辛苦舍不得放棄的棉花，空著手和挑金的同伴回家去。