孔子的哲學思想 曲折的人生道路
春秋時代，是中國社會大變革的時代。在這一時期，舊的社會秩序已經解體，而新的社會秩序尚未完全建立起來。周天子已經失去了往日的權威。各諸侯國為攻城奪地，互相殘殺。這是一個禮壞樂崩的時代，是一個充滿殺伐殘忍之風的時代，是一個國命重新整合的時代。我國著名的思想家、教育家孔子就誕生在這樣一個時代，並為解決這一時代的社會問題奮鬥了一生。
孔子，名丘，字仲尼，春秋時代魯國（今山東曲阜）人。生於公元前551年。卒於公元前479年。其祖先本宋國貴族，因避禍由宋去魯。孔子的父親叔梁紇（hé）是魯國有名的武士，並兩次立下戰功，當過陬（zōu）邑宰，即魯國的一個地方小官。當叔梁紇60餘歲的時候，仍然隻有一個有殘疾的兒子，心裏很不安。後娶不滿20歲的顏徵在為妻，生了孔子。
據傳說顏徵在在懷孕期間，與叔梁紇共同祈禱於曲阜城東南的尼丘山，希望山神賜給他們一個兒子。祈禱後即在附近山洞休息，不料顏徵在在洞中分娩，生下孔子。後人將此洞稱之為“坤靈洞”，又叫“夫子洞”，至今仍存。這就是著名的“禱於尼山得孔子”的曆史傳說。
孔子3歲時，叔梁紇不幸去世了。母親便帶著孔子，離開了叔梁紇的家，來到了魯國的都城曲阜定居。
魯國是西周初期周公的封地，周公之子伯禽去魯建國時，帶來了大量的文物典冊。春秋時，有人認為魯國保存的周朝的文物典冊最為完備。良好的文化氛圍，才能養育和造就出傑出的文化偉人，孔子就是這種文化氛圍的產物。
孔子談及其幼年的生活時曾說過：我小時候很貧賤，故而能做那些被人們看不起的事情。具體是哪些事情，孔子並沒有說明。不過，一個年輕守寡的母親，帶著幼年兒子過日子，其生活之艱辛是可想而知的。雖然生活艱難，但顏徵在並沒有放棄對兒子的教育。據《史記·孔子世家》載，孔子小時候為嬉戲，並不是像一般孩子那樣一味玩耍，而是將祭祀時存放供品的祭器擺出來，練習禮儀，這與慈母的引導有著直接關係。孔子在回憶自己一生的奮鬥曆程時說過：吾十有五而誌於學。15歲在今天看來才是一個混沌初開的少年，而那時的孔子能有誌於學，可以說是相當可貴的。
在他17歲那年，一個極為不幸的事情發生了，積勞成疾的母親去世了。按當時的禮儀，父母必須合葬，可是孔子並不知其父的墓穴在哪裏。孔子為了尋找父親的墓地，就將母親的棺柩停放在十字路口上，以便引起人們注意。後來有人告訴了其父親的墓地，才實現了他合葬父母的願望。
孔子3歲喪父，17歲喪母，在悲苦中開始了獨立謀生、自我奮鬥的曆程。這一曆程既飽經世態炎涼，辛酸苦辣，也領略奮鬥中的快樂。
母親去世不久，年輕的孔子便遭到了季孫氏家臣陽虎的侮辱。事情是這樣的，當時魯國執政貴族季孫氏舉行了由士一級貴族參加的宴會，孔子認為自己是武士的兒子，也有資格參加，於是就隨客人走進了季孫氏的門廳。不料，季孫氏的家臣陽虎看見孔子，大聲斥責孔子不應該進來。孔子在眾人的譏笑聲中，忍辱吞聲，走出了季孫氏的深宅大院。孔子正是在這種世態炎涼、人情冷漠的環境中，咬牙立誌，奮發學習，努力向上。
為了謀生，孔子曾當過管理牛羊的小吏，古時候稱這種官職為乘田；當過管理倉庫的小官，古人稱這種小官為委吏。孔子幹一行，專一行，愛一行，勤勤懇懇，把牛羊管理得很肥壯，倉庫帳目管理得清清楚楚。這說明青年時代的孔子很接近下層勞動人民，並不鄙視體力勞動。也許正是早年的這些經曆，才塑造了這位曆史名人。
在春秋時代，一個有文化的人必須掌握禮、樂、射、禦、書、數這六門學問。這也就是古人所說的“六藝之學”。孔子自幼演習禮、樂，精於射箭，也會駕車（禦），並學會了寫字（書）和計算（數）。孔子的這些學問，大都是通過自學和隨時向人請教獲得的。所謂“聖人無常師”，是千真萬確的曆史事實。但青年孔子“不恥下問”，不放過任何一次向能者請教的機會。據史記記載，孔子曾向郯國郯子請教過少昊時代官職製度的曆史情況；也曾不遠千裏西去雒（luò）邑，向老子請教過禮；還向魯國的樂官師襄學過琴。孔子不僅向有名的學者專家學習，而且他還把學習當作一自覺的行為，隨時向人們請教。他曾說：“三人行，必有吾師焉。”在這一思想的指導下，他進入祭祀周公的太廟，就問這問那。這說明青年孔子是一位善於學習，勤於學習的人。唯其如此，才使這位出身貧寒，幼年失怙的有誌青年，在30歲左右，就成了聞名魯國的飽學之士。
“三十而立”，是孔子自己對其人生旅程的一種概括。對於“三十而立”，後人有不同的理解。在我們看來，孔子所說的三十而立，是指30歲左右，他就掌握了從政和教學的基本知識，為以後出仕和培養學生立下了堅實的基礎。
公元前517年、孔子時年35歲。魯國發生了曆史上有名的“鬥雞之變”，孔子就離開了魯國，來到了齊國。鬥雞在當時是貴族階層的一種娛樂活動，這一年執政的季平子與魯國的另一貴族郈（hòu）昭伯兩家因鬥雞而發生糾紛，魯國國君魯昭公試圖利用這一矛盾鏟除季平子的專政，恢複公室的權力。於是魯昭公就聯絡郈昭氏和其他貴族出兵圍困季平子，但失敗了。魯昭公被迫逃亡齊國。孔子也憤恨季孫氏專權，同情魯昭公恢複公室權威的措施，於是他也離開了魯國，來到了齊國。在齊國，孔子曾與齊景公討論治國之道，孔子的“君君、臣臣、父父、子了”的正名主張，甚得齊景公的歡心。齊景公想重用孔子，並想把齊尼谿地方的田分封給孔子，但遭到齊相晏嬰的反對。後來，景公冷落了孔子，孔子在不得已的情況下，急匆匆返回了魯國。
公元前501年，孔子已經是50多歲的老人了，按照他的說法，已進入了“知天命”之年，其學生已遍及四方，其社會聲望已相當高了。這年魯定公正式任命孔子為中都宰，即魯國的地方官吏。孔子任中都宰一年，頗有政績，以至於成為當時魯國的模範，“四方皆則之”。一年以後，孔子由中都宰被提升為小司空，進入了魯國政權的中央階層。不久，又被提升為魯國的大司寇。