作文的立意與角度
作文切忌蹈襲陳言，立意一定要新，要借助於求異思維的三種形式，去開拓作文的立意。
客觀事物是豐富多采的，蘊含在事物中的道理也應該從多角度去理解。蘇軾《題西林壁》詩雲“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。不識廬山真麵目，隻緣身在此山中。”我們如果從遠近高低各個角度去看，就可能認識事物的真麵貌。落實到創作上，有時同一題材，會出現不同的創作現象。
我們曾把李白《送孟浩然之廣陵》詩，讓學生改寫成散文。教師提供背景材料，通過多方麵的啟發、引導，有的學生以《李白的情懷》為題抒寫朋友間真摯友情；有的以《真意盎然話揚州》為題，借助杜牧、薑白石的詩詞，給孟浩然以各種預卜，把李白的憂思與期待熔鑄於字裏行間；有的則以《天地漂泊一詩人》為題，寫出封建時代正直的知識分子種種遭遇，以揭露和鞭笞封建社會的醜惡。
實踐證明，從什麼角度認識事物，就會有什麼樣的文章立意：選擇角度新，文章立意就新；選擇角度好，文章立意就好。
要立意新，選擇角度就要出奇製勝，也即在意料之外，情理之中。這就要借助於求異思維。作文的求異思維大體有三種形式。
1.相反相成
如果對事物深刻認識，有獨到的見解，對某些現成的結論作大膽的質疑，或對現成材料從含義上向相反方向作出新的發掘，那麼就可能步入“柳暗花明又一村”的新天地。如王安石的《讀孟嚐君傳》一文，作者給孟嚐君下“雞鳴狗盜之雄”的結論，一反“孟嚐君能得士”的傳統觀點，給人耳目一新，玩味無窮。王安石以政治家的眼光，從治國的角度認定，雞鳴狗盜之輩出入其門，此是治國之士“所以不至”的真正原因，因而落得不能“南麵而製秦”的被動局麵，孟嚐君能得士也隻是一種假象。文章言簡意賅，立意別出新裁。
2.相輔相成
事物的對立統一和相依相附的關係，給我們從不同角度去認識事物，提供了客觀依據。比如荷花，從《詩經》到朱自清的《荷塘月色》，這中間有多少文人墨客歌頌過它，描繪過它，並且把許多美麗的名字賦予它，什麼菡萏、芙蓉、水芸、水旦、水華等等。無庸置疑，荷花是值得歌頌的。但如果沒有荷葉，隻有光杆荷花，那又會怎麼樣呢?荷花還能那麼美嗎?還那麼迷人嗎?所以鄭伯琛同誌選擇了荷葉，通過歌頌荷葉“樸實無華”把荷花襯托得更為鮮豔美麗(《荷葉詠》見1979年3月3日《中國青年報》)。
3.推陳出新
有時我們可對已成定論甚至流傳千古的說法或雋永的形象，從新的角度作出新的思考，或延伸，或聯想，或擴展，或提高，使思維軌跡不再是沿著直線延伸，而是以你思考的角度為中心向四方輻射。陸遊有首《卜算子.詠梅》詞，作者從潔身自好角度讚頌了梅花冰清玉潔的品性，表達封建文人在汙濁環境中追求清高的一種思想境界。而毛澤東同誌卻“反其意見而用之”，推出了全新的藝術意境：“待到山花爛漫時，她在叢中笑”。把孤芳自賞、顧影自憐的清高，升華到“先天下之憂而憂，後天下之樂而樂”的崇高境地。
這樣，推陳出新不僅擴大了意境而且豐富了藝術內涵，深化了主題。
選擇最佳角度的關鍵是提高自身素質，求異思維同樣要受到作者自身條件的製約。
據說賀敬之他們創作的《白毛女》演出之前，有人已經以同樣題材寫了以反對封建迷信為主題的作品，因後者沒有真正把握事物本質，主題挖掘不深，沒有代表性，所以最終被《白毛女》所替代。
當前在市場經濟指導下，湧現了許多先進人物，他們跟五六十年代的先進人物有著很多差異，應怎樣看待他們?如果站在曆史角度，用陳舊觀點去看待他們，顯然是錯誤的。可見作文立意要好，選擇角度要佳，不是一件容易事，還得受作者自身諸如文化修養、理論水平、觀察力、生活經驗等多方麵因素的製約。因此我們隻有不斷加強思想磨煉，提高自身素質，才能選擇好角度，奏出時代最強音。
一言以蔽之，文章的立意與最佳角度的選擇，是主觀與客觀相互製約的結果。四、語文複習考試方法指導