葆有良好的心態
從健康的身心開始如果你想要有良好心態，一定要注意保持身心健康，健康欠佳將會減弱你的決策能力，使你作出種種判斷和不正確的決定。一切成就，一切財富，都始於健康的身心。
一、心靈強大者必定最強
任何人的強大都必須從自己的心靈強大開始，否則他依舊是一個脆弱的人，不可能真正成功。
有這樣一個很生動的小故事：
有個人心裏潛藏著一個惡魔。因為心裏隻有一個鬼獨自居住，覺得很孤單，所以就出去找朋友。他來來去去徘徊不已，覺得累了，就說：“我要回家去。”他把那個人的身體作為自己的家，好像他在那裏做事似的。可是當他再回到那個人的身體裏去時，他發現原來住的地方已經打掃過，清潔過，一切都是空空的了。因為獨自一個人住太無聊，所以他又出去，繞圈子，找了7個比他還要壞的惡魔，合成一夥，再搬進去，就在那裏定居了。
一個人如果心胸空空，便會發生這樣的悲劇。因為這對於惡魔是最大的誘惑。
假使一個人的心中有8個惡魔在那裏玩捉迷藏遊戲，該是怎麼樣的呢？那他就太忙了，由於自己管不住，他的心就一無防備了。可是這個人不一定是個壞人，他也許是一個有用的能幹的人，也許他還在從事著好幾種促進人類幸福的事業。
哈佛大學教務長勃裏格是大家最敬愛的人物。可是據為他寫傳記的作者說，從來沒有人像他那樣，因為心裏過於緊張而受苦。每天終了，他要為已做的、或沒有做的事而痛楚。因為工作太多，他就高高地懸浮在這些事的上層，心中不免煩躁，因此常常會同人家鬧翻。就因為心境毫無戒備，所以有許多芝麻綠豆無關緊要的小事，往往使他弄得精疲力盡。所以每天黃昏，原本可以停下來休息一會兒的，可是他卻仍在折磨自己。假使他覺得對某一個新生責罰太重了，就會整夜都睡不好。假使他竟一時想不起舊生的姓名，晚上就會吃不下飯。原來一個完美、機靈、可愛的人物，因為受惡鬼的作弄，因而破壞了後半生的生活。
創造進化論的達爾文，在他的傳記中說，因為他漠視自己的心，所以也曾遭受慘痛的損失。年輕時，他愛好音樂，也愛莎士比亞的燦爛詩篇。可是因為要寫科學論文，長期鑽研事理，因此無暇兼顧早年所愛好的音樂和詩。他認為這是一項損失，因為直到晚年，僅僅從事科學研究使他心靈空虛貧乏。所以如果我們不能找到更好的東西，而把許多美好的事物放棄，那是很不明智的。
另有一種我們早已熟悉的恐懼，是怕這個世界有一天會瓦解。有一個科學家曾以《無處藏身》為書名，來描寫這種慘狀，把我們嚇得麵色蒼白。以往宗教家也常以此嚇唬人，希望借此把人們帶進天堂去。我們大多是在這種恐嚇的環境下長大的，因為這是使用起來最為方便的武器。
人生愈來愈枯燥，愈艱難，所以我們雖還未老邁，便飽嚐憂患。如果我們不花些功夫，在精神上培養良好的習慣，有充沛活躍的信心，那麼我們的心便毫無隱蔽戒備。所以至少我們該把身心兩者同樣看重才是。
我們對飲食往往非常考究，可是靈性的糧食卻取之於垃圾箱，隻讀一些肮髒腐敗的書籍。所以保羅對青年朋友說：“你要保守你的心。”要謹防會歪曲人生的惡劣影響，因為我們心裏怎麼想，都表現在人格上。
二、不要陷入自卑的泥淖
據統計，世上有92％的人是因為對自己信心不足，而不能走出生存的困境。這種人就像一棵脆弱的小草一樣，毫無信心去經曆風雨。這就是說，缺乏自信，而在自卑的陷阱中爬來爬去，是這些人最大的生存危機，自然就會導致挫敗。如果不能從自卑中掙脫出來，那麼就成不了一個能克服危機的人。
自卑是害人的毒藥，甚至是殺人的利器。請看下麵的例子：
有一次，鬆下電器公司招聘一批基層管理人員，采取筆試與麵試相結合的方法。計劃招聘10人，報考的卻有幾百人。經過一周的考試和麵試之後，通過電子計算機計分，選出了10位佼佼者。當鬆下幸之助將錄取者一個個過目時，發現有一位成績特別出色、麵試時給他留下深刻印象的年輕人未在10人之列。這位青年叫神田三郎。於是，鬆下幸之助當即叫人複查考試情況。結果發現，神田三郎的綜合成績名列第二，隻因電子計算機出了故障，把分數和名次排錯了，導致神田三郎落選。鬆下立即吩咐糾正錯誤，給神田三郎發錄用通知書。第二天鬆下先生卻得到一個驚人的消息：神田三郎因沒有被錄取而一下自卑起來，於是跳樓自殺了。錄用通知書送到時，他已死了。
聽到這一消息，鬆下沉默了好長時間，一位助手在旁也自言自語：“多可惜，這麼一位有才幹的青年，我們沒有錄取他。”
“不”，鬆下搖搖頭說，“幸虧我們公司沒有錄用他。意誌如此不堅強的人是幹不成大事的。”
人生不如意事十之八九，因為求職未被錄取而拿死亡來解脫自卑的情緒，是非常可惜的。成功根源於堅韌不拔的意誌，這正是有些自卑者所缺少的。當我們看到鮮花和榮譽環繞之下的成功之士時，不要僅僅將其歸功於機遇與環境，應當牢記：意誌是克服自卑的墊腳石。
“成功者”與“普通者”的性格區別在於，成功者充滿自信、洋溢活力；而普通人即使腰纏萬貫、富甲一方，內心卻往往灰暗而脆弱。
那麼，他們的共同點又是什麼呢？就是人類與生俱來的自卑感。
自卑是許多人身上明顯存在的生存危機，因為這些人在自信者麵前都是脆弱的軟體動物。自卑是一種消極自我評價或自我意識，即個體認為自己在某些方麵不如他人而產生的消極情感，是一種危機心態。自卑感就是個體把自己的能力、品質評價貶低的一種危機的自我意識——具有自卑感的人總認為自己事事不如人，自慚形穢，喪失信心，進而悲觀失望，不思進取：一個人若被自卑感所控製，其精神生活將會受到嚴重的束縛，聰明才智和創造力也會因此受到影響而無法正常發揮作用。所以，自卑是束縛創造力的一條繩索。
著名的奧地利心理分析學家A·阿德勒在《自卑與超越》一書中提出了富有創見性的觀點，他認為人類的所有行為，都是出自於“自卑感” 以及對於“自卑感”這種生存危機的克服和超越。
阿德勒認為人人都有自卑感這種生存危機，隻是程度不同而已。他說，因為我們都發現我們自己所處的地位是我們希望加以改進的，一個人欲求的這種改進是無止境的，因為一個人的需要是無止境的。所以人類不可能超越宇宙的博大與永恒，也無法掙脫自然法則的製約，也許這就是人類自卑的最終根源。當然，從哲學角度對人類整體狀況分析，人類產生自卑是無條件的，不過，對於具體的個人，自卑的形成則是有條件的。
阿德勒自己就有過這樣的體會：他念書時有好幾年數學成績不好，在教師和同學的消極反饋下，強化了他數學低能的印象。直到有一天，他出乎意料地發現自己會做一道難倒老師的題目，才成功地改變了他對自己數學低能的認識，這是對自己曾經挫敗的糾正。可見，環境對人的自卑危機產生有不可忽視的影響。某些低能甚至有生理、心理缺陷的人，在積極鼓勵、扶持寬容的氣氛中，也能建立起自信，發揮出最大的潛能。
令人驚奇的是，一個人自卑的危機在很大程度上源於環境和童年。從主體角度來看，自卑危機的形成雖與環境因素有關，但其最終形成還受到個體的生理狀況、能力、性格、價值取向、思維方式及生活經曆等個人因素的影響，尤其是其童年經曆的影響。弗洛伊德認為，人的童年經曆雖然會隨著時光的流逝而逐漸淡忘，甚至在意識層中消失，但仍將頑固地保存於潛意識中，對人的一生產生持久的影響力。所以，童年經曆不幸的人更易產生自卑。
良好的個人因素對自卑的危機克服有重大的影響，同時它也是建立自信的基礎。麵麵俱到的優秀者、強者肯定與自卑無緣，問題是世上沒有一個人能在生理、心理、知識、能力乃至生活的各方麵都是一個強者、優秀者，即所謂：“金無足赤，人無完人”。因此從理論上說，天下無人不自卑，自卑危機的情形在任何人身上都可能產生，幾乎所有的人都存在自卑感，隻是表現的方式和程度不同而已。
拿破侖·希爾認為一般情況下，人們的自卑感的表現形式和行為模式大致有如下幾種：
1.孤僻怯懦型
深感自己處處不如別人，“謹小慎微”成了這類人的座右銘。他們像蝸牛一樣潛藏在“貝殼”裏，不參與任何競爭，不肯冒半點風險。即便是遭到侵犯也聽之任之，逆來順受、隨遇而安，或在絕望中過著離群索居的生活。
2.咄咄逼人型
當一個人的自卑感在最強烈的時候，采用屈從怯懦的方式不能減輕其自卑之苦，則轉為好爭好鬥方式：脾氣暴躁，動輒發怒，即便為一件微不足道的小事也會尋求各種借口挑釁鬧事。
3.滑稽幽默型
扮演滑稽幽默的角色，用笑聲來掩飾自己內心的自卑，這也是常見的一種自卑的表現形式。美國著名的喜劇演員費麗絲·蒂勒相貌醜陋，她為此而羞怯、孤獨、自卑，於是她運用笑聲，尤其是開懷大笑，以掩飾內心的自卑。
4.否認現實型
這種行為模式是自己不想看到，也不願意思考自卑情緒產生的根源，而采取否認現實的行為來擺脫自卑。如借酒消愁，以求得精神的暫時解脫等方法。
5.隨波逐流型
由於自卑而喪失信心，因此竭盡全力使自己和他人保持一致，惟恐有與眾不同之處。害怕表明自己的觀點，放棄自己的見解和信念，努力尋求他人的認可，始終表現出一種隨大流的狀態。
上述各種自卑心理的表現形式，都是對自卑的消極適應方法，也稱消極的“自我防衛”。心理學家實驗證實，消極的自我防衛，會使精力大量地消耗在逃避困難和挫敗的威脅上，因而往往難以用於“創造性的適應”，使自己有所作為。這是自卑的消極方麵。
無論是偉人還是平常人，都會在某一些方麵表現出優勢，在另一些方麵表現出危機，也會或多或少地遭受挫折或得到外部環境的消極反饋。但值得注意的是，並非所有危機和挫敗都會給人帶來沉重的心理壓力，導致自卑。一個自覺克服危機者能克服自卑、超越自卑，其重要原因是他們善於運用調控方法提高心理承受力，使之在心理上阻斷消極因素的交互作用。一般情況下，一個自覺克服危機者運用的調控方法主要有以下幾種：
1.認知法
就是通過全麵、辯證地看待自身情況和外部評價，認識到人不是神，既不可能十全十美，也不會全知全能這樣一種現實。人的價值追求，主要體現在通過自身智力，努力達到力所能及的目標，而不是片麵地追求完美無缺。對自己的弱項或遇到的挫折，持理智的態度，既不自欺欺人，也不將其視為天塌地陷的事情，而是以積極的方式應對現實，這樣便會有效地消除自卑。
2.轉移法
將注意力轉移到自己感興趣也最能體現自己價值的活動中去，可通過致力於書法、繪畫、寫作、製作、收藏等活動，從而淡化和縮小弱項在心理上的自卑陰影，緩解心理的壓力和緊張。
3.領悟法
也叫心理分析法，一般要由心理醫生幫助實施。其具體方法是通過自由聯想和對早期經曆的回憶、分析，找出導致自卑心態的深層原因，使自卑症結經過心理分析返回意識層，讓求助者領悟到：有自卑感並不意味自己的實際情況很糟，而是潛藏於意識深處的症結使然，讓過去的陰影來影響今天的心理狀態，是沒有道理的。從而使人有“頓悟”之感，從自卑的情緒中擺脫出來。
4.作業法
如果自卑感已經產生，自信心正在喪失，可采用作業法。方法是先尋找某件比較容易也很有把握完成的事情去做，成功後便會收獲一份喜悅，然後再找另一個目標。在一個時期內盡量避免承受失敗的挫折，以後隨著自信心的提高逐步向較難、意義較大的目標努力，通過不斷取得成功使自信心得以恢複和鞏固。一個人自信心的喪失往往是在持續失敗的挫折下產生的，自信心的恢複和自卑感的消除也得以一連串小小的成功開始，每一次成功都是對自信心的強化。自信恢複一分，自卑的消極體驗就將減少一分。
5.補償法
即通過努力奮鬥，以某一方麵的突出成就來補償生理上的缺陷或心理上的自卑感（劣等感）。有自卑感就是意識到了自己的危機，就要設法予以補償。強烈的自卑感，往往會促使人們在其他方麵有超常的發展，這就是心理學上的“代償作用”。即是通過補償的方式揚長避短，把自卑感轉化為自強不息的推動力量。耳聾的貝多芬，卻成為了劃時代的“樂聖”；少年坎坷艱辛的霍英東，沒有實現慈母的期望成為一代學子，“不是讀書的材料” 的他，後來卻在商界大展宏圖。許多人都是在這種補償的奮鬥中成為出眾的人的。古人雲“人之才能，自非聖賢，有所長必有所短，有所明必有所敝”，故從這個角度上說，天下無人不自卑。通往克服危機的道路上，完全不必為“自卑”而訪徨，隻要把握好自己，克服危機的路就在腳下。
一個自覺克服危機的人當然是強者。強者不是天生的，強者也並非沒有軟弱的時候，強者之所以成為強者，正在於他善於戰勝自己的軟弱。拿破侖·希爾告訴我們：盡量不要理會那些使你認為你不能成功的疑慮，勇往直前，拚到挫敗也要去做做看，其結果往往並非真的會挫敗。久而久之，你會從緊張、恐懼、自卑的束縛中解脫出來。醫治自卑的對症良藥就是：不甘自卑，發憤圖強，予以補償。
再看一個例子：
威爾遜先生是一位成功的商業家，他從一個普普通通的事務所小職員做起，經過多年的奮鬥，終於擁有了自己的公司、辦公樓，並且受到了人們的尊敬。
這一天，威爾遜先生從他的辦公樓走出來，剛走到街上，就聽見身後傳來“嗒嗒嗒”的聲音，那是盲人用竹竿敲打地麵發出的聲響。威爾遜先生愣了一下，緩緩地轉過身。
那盲人感覺到前麵有人，連忙打起精神，上前說道：“尊敬的先生，您一定發現我是一個可憐的盲人，能不能占用您一點點時間呢？”
威爾遜先生說：“我要去會見一個重要的客戶，你要什麼就快說吧。”
盲人在一個包裏摸索了半天，掏出一個打火機，放到威爾遜先生的手裏，說：“先生，這個打火機隻賣二美元，這可是最好的打火機啊。”
威爾遜先生聽了，歎口氣，把手伸進西服口袋，掏出一張鈔票遞給盲人：“我不抽煙，但我願意幫助你。這個打火機，也許我可以送給開電梯的小夥子。”
盲人用手摸了一下那張鈔票，竟然是100美元！他用顫抖的手反複撫摸這錢，嘴裏連連感激著：“您是我遇見過的最慷慨的先生！仁慈的富人啊，我為您祈禱！上帝保佑您！”
威爾遜先生笑了笑，正準備走，盲人拉住他，又喋喋不休地說：“您不知道，我並不是一生下來就瞎的。都是23年前布爾頓的那次事故！太可怕了！”
威爾遜先生一震，問道：“你是在那次化工廠爆炸中失明的嗎？”
盲人仿佛遇見了知音，興奮得連連點頭：“是啊是啊，您也知道？這也難怪，那次光炸死的人就有93個，傷的人有好幾百，可是頭條新聞哪！”
盲人想用自己的遭遇打動對方，爭取多得到一些錢，他可憐巴巴地說了下來：“我真可憐啊！到處流浪，孤苦伶仃，吃了上頓沒下頓，死了都沒人知道！”他越說越激動，“您不知道當時的情況，火一下子冒了出來！仿佛是從地獄中冒出來的！逃命的人群都擠在一起，我好不容易衝到門口，可一個大個子在我身後大喊：‘讓我先出去！我還年輕，我不想死！’他把我推倒了，踩著我的身體跑了出去！我失去了知覺，等我醒來，就成了瞎子，命運真不公平呀！”威爾遜先生冷冷地道：“事實恐怕不是這樣吧？你說反了。”
盲人一驚，用空洞的眼睛呆呆地對著威爾遜先生。
威爾遜先生一字一頓地說：“我當時也在布爾頓化工廠當工人。是你從我的身上踏過去的！你長得比我高大，你說的那句話，我永遠都忘不了！”
盲人站了好長時間，突然一把抓住威爾遜先生，爆發出一陣大笑：“這就是命運啊！不公平的命運！你在裏麵，現在出人頭地了，我跑了出去，卻成了一個沒有用的瞎子！”