溟夜城，這是一座懸浮於蒼穹之上的天空巨城。在這座古老雄偉的城中，四處聳立著一位名為“溟夜道雪”的神像。關於這位建立了溟夜城的神祇，他虔誠的信奉者們有個曆代相傳的神話。
遙遠的上古洪荒時代，天眷大陸出現了一位天縱奇才，他修成通天之術，平定亂世，受到所有天眷生靈的敬仰和供奉。為了褒獎追隨自己的部族，他以神樹九陵為基，興建了這座壯觀的城市，以通天徹地之能將此城拔地而起，高懸九天，並以巨大結界籠罩巨城，確保萬世不受外敵侵襲。
為了表達對溟夜道雪的崇拜和敬仰，他的追隨者就用他的名字來為這座城市命名，自稱“天族”。
溟夜道雪為天族施加了祝福，令他們壽數長久，善禦靈氣。天族自詡為萬物之長，與天眷大陸完全隔絕。溟夜道雪雖然賦予天族無上神力，但同時亦在離去之日留下訓示：
溟夜為萬物之長，自擔肩負維護蒼生之重任，凡六部後人，永不可進犯下界，若違此誓，永墜地獄，不入輪回。
天族自此建起巍峨神殿，虔誠供奉神明，期待道雪早日回歸。
在入駐溟夜城成為天族之前，溟夜道雪的追隨者們共分為六個部族，分別為“天劫”，“地淵”，“流風”，“飛雲”，“逐日”，“破月”。而入駐溟夜城以後，溟夜道雪保留了他們原本的社會結構，每個部族都由一位大祭司統領。
大祭司是****的部族首領，教權政權集於一身，因而享有極大的權威。後來六位大祭司為了選出一位能夠在特殊時期統轄六部的盟主，設立的城主一職。至少在字麵上理解，這個職位象征著溟夜之王，權利與地位都在大祭司們之上。
但是事實卻並非如此，城主雖是名義上的溟夜之王，除了從大祭司兼任城主的人之外，曆代城主中幾乎沒有人能掌握實權，他們大多都由六位大祭司們共同推舉，絕大多數情況下是一個政治妥協的產物。在溟夜城的曆史上，曾多次發生過強勢的大祭司廢黜城主的行為，長此以往，天族雖然都自稱溟夜道雪信徒，但事實上卻各自為政，互不幹擾，這樣的情況一直持續了數千年。
溟夜六部中，天劫部毫無疑問是地位最尷尬的。
論法術，不如地淵；論偃術，他們比不上飛雲；論身體力量，逐日破月兩部超出太多；論文化，流風部文人才子輩出。
最大的優點就是沒有缺點，最大的缺點就是沒有優點。各方麵太過均衡的他們，在其他五個部族的眼裏總是顯得有那麼一點隨波逐流。
但事實則不然，天劫部在法術上的造詣是非常深厚的。隻不過和專精於破壞的地淵部不同，天劫部的法術主要以水係、冰係和諸多輔助法術為主，因而他們的成就和光芒才會被擅長破壞法術的地淵部所覆蓋。
天劫部的大祭司，曆來都是由蕭家出任的。雖然溟夜的律法中沒有明文規定這一點，不過從以往的曆史來看，蕭家的先祖就曾輔佐溟夜道雪建立溟夜城，之後一直擔任大祭司之位，因此大祭司之位出自蕭家，幾乎已經成了每個天劫部人的共識。
在家族的曆史中，曆代俊傑輩出。尤其是到了一個名為蕭孤涯的人成為大祭司後，勵精圖治，雄才大略，在他的統領下天劫部迅速崛起，成為溟夜六部中最閃亮的新星。
而蕭孤涯本人亦是一位集劍法、法術、偃術、蠱術於一身的大成者，而且他過目不忘，讀過萬卷書，才學見識都遠邁前人，即使在他去世以後，曾經留下的許多蠱術和偃甲都在繼續發揮著它們的威力。
蕭孤涯的統治結束以後，繼承大祭司之位的是他的兒子蕭無歡。
有關這個男人，人們對他所知甚少。在他父親蕭孤涯出任大祭司之位時，他追隨父親鞍前馬後，立下赫赫功勳，再加上相貌俊逸，風流倜儻。不凡的功業和出眾的外表，讓蕭無歡受到許多溟夜貴族小姐甚至年輕寡婦的追求。蕭孤涯去世後，他也眾望所歸地成為了大祭司。
如果說成為大祭司以前的蕭無歡是個文武雙全且自信狂傲的人，那麼在成為大祭司以後蕭無歡則完全像是變了一個人一樣。
他失去了原本的奮發向上和積極進取，整日沉浸在醇酒婦人中，除了處理一些必要的政務，出席每個月中旬舉行的溟夜道雪祭典之外，人們看見的他幾乎都是一副無精打采且毫無遠略的模樣。
如此巨大的反差，不禁讓天劫部懷疑，這個整天飲酒作樂的中年人，真的是當初那個意氣風發的少年嗎？
還是說，他在韜光養晦？
天界神殿位於天劫部的中心位置，也是蕭無歡居住和處理事務的地方。