卷十五 後妃部
後妃後妃
《白虎通》曰：天子之配謂之後，後者何也，明海內之小君也。
《禮記》曰：古者天子立後，六宮三夫人九嬪二十七世婦八十一禦妻，以聽天下之內治，以明章婦道，故天下內和而家理，婦順不脩，陰事不得，謫見於天，月為之食，月食，則後素服而修六宮之職，蕩天下之陰事。
又曰：舜葬蒼梧，蓋三妃未之從也，舜納三妃，生九子，娥皇無子，女英生商均，益（禮記檀弓疏作癸）比生二女，宵明，燭光，舜不告而娶，不立正妃，故唯納三妃焉。
《周官》曰：仲春，詔後師周禮內宰作帥，下同。
內外命婦，始蠶於北郊，以為祭服，上春，詔王後帥六宮之人，生種而獻之於王。
《毛詩》曰：關雎，後妃之德也，風之始也，所以風天下而正夫婦也。
又曰：葛覃，後妃之本也，後妃在父母家，則誌在於女功之事，躬儉節用，服澣濯之衣，尊敬師傅，則可以歸安父母，化天下以婦道也。
又，卷耳，後妃之誌也。又當輔佐君子，求賢審官，知臣下之勤勞，內有進賢之誌，而無險詖私謁之心，朝夕思念，至於憂勤者也。
又，樛木，後妃逮下也，言能逮下而無疾妒之心焉，木下曲曰樛，木枝下垂。故葛藟得而蔓之，諭後，妃能下逮眾妾，使得其序，眾妾上附事之也。
又，螽斯，後妃子孫眾多也，言若螽斯不妒忌，則子孫眾多也，凡物有陰陽欲者，無不妒忌，唯螽斯不妒，各得大（明本作天，詩鄭箋作受。）氣而生子。
又曰：兔罝，後妃之化也，關雎之化行，則莫不好德，賢人眾多也。
又曰：芣苡，後妃之美也，天下和平，則婦人樂有子矣，《尚書》曰：釐降二女於媯汭，嬪於虞，嬪，嫁也。
尚書大傳，古者後夫人將侍，君前，息燭，至於房中，釋朝服，襲燕服，然後入禦於君，雞鳴，太師奏雞鳴於陛，夫人鳴佩玉於房中，告去也，然後應門擊柝，告辟也。
《史記》曰：自古受命帝王，及繼體守文之君，非獨內德茂也，蓋亦有外戚助焉。故易基乾坤，詩首關雎，書敘釐降，春秋譏不親迎，夫妻之際，人道之大倫。
《漢書》曰：漢興，因秦之稱號帝母皇太後，祖母稱太皇太後，正適稱皇後，妾稱夫人。又有美人良人八子七子之號，至武帝，製婕妤娙娥容華充容各有爵位，而元帝加昭儀之號，凡十四等。
又曰：黃帝妃方雷氏，生玄囂，為青陽，妃累祖，生昌意，妃彤魚氏，生夷鼓，妃嫫母，生蒼林。
應劭《漢官儀》曰：皇後稱椒房，取其實蔓延盈升，以椒塗室，取溫暖，除惡氣也，猶天子朱泥殿上曰丹墀。
《漢舊儀》曰：皇後婕妤乘輦，餘皆以茵，四人輿以行，皇後玉璽，文與帝同，皇後春桑，皆衣青，手采桑，以繅三盆繭，示群臣妾從，春桑生而皇後親桑，於苑中蠶室，養蠶千箔以上，群臣妾從桑還，獻繭於館。
又曰：皇帝賜後黃金萬斤。
又曰：皇後食三十縣，曰湯沐邑。
五經要義曰：古者後夫人，必有女史彤管之法，後妃群妾，以禮禦於君所，女史書其環以進退之，生子月辰，則以金環退之，當禦者，著於左手，既禦，著於右手，左手陽也，以當就男，故著左手，右手陰也，禦而複故。
《世本》曰：帝嚳卜其四妃之子，皆有天下，元妃有邰氏之女，曰薑嫄，生後稷，次妃有娀氏之女，曰簡狄，生契，次妃陳酆氏慶都，生帝堯，次妃娵訾氏，生帝摯。
《論語》：武王曰：予有亂臣十人，孔子曰：才難，不其然乎，有婦人焉，九人而已，婦人文母也，五字當是注文。
《列女傳》曰：黃帝妃嫫母，於四妃之班居下，貌甚醜而最賢，心每自退。
又曰：啟母塗山之女者，夏禹之妃，塗山女也，曰女嬌，禹取四日而去治水，啟既生，呱呱而泣，禹三過其門，不入子之，塗山獨明教訓，啟化其德，卒致令名，禹為天子，啟嗣而立，能繼禹之道。
又曰：湯妃有莘之女也，德高而名，後漢書一百一十崔琦傳注引作明。訓正後宮，嬪禦有序，伊尹為之媵臣，佐湯致王。
又曰：太薑者，太王之妃，有台氏之女也，賢而有色，生太伯仲雍季曆，化導三子，皆成賢德，太王有事，必諮謀焉，詩曰：爰及薑女，聿來胥宇，此之謂也。
又曰：太任者，王季之妃，摯任之女也，端一誠莊，唯德之行，及其有身也，目不視惡色，耳不聽惡聲，口不出放言，溲於豕牢，而生文王，文王生而明聖，太任教以一，而知其百，卒為周宗，君子謂太任為能胎教。
又曰：太姒者，文王之妃，莘姒之女也，號曰文母，亦思媚太薑，太任旦夕勤勞，以進婦道，文王治外，文母治內，生十子，太姒教誨十子，自少及長，常以正道押持之，卒成武王周公之德。
《帝王世紀》曰：武王妃太公之女，曰邑薑，修教於內，生太子誦。
瑣語曰：周宣王夜臥而晏起，後夫人不出於房，薑後既出，乃脫簪珥，待罪於永巷，使其傅母通言於宣王曰：妾之淫心見矣，至使君王失禮而晏起，以見君王之樂色而忘德也，亂之興，從婢子起，敢請罪，王曰：寡人不德，寔自生過，非夫人之罪也，遂複薑後而勤於政事，早朝晏退，卒成中興之名。
《續漢書》曰：明德皇後馬氏，伏波將軍馬援之女也，後年七歲，幹治家事，敕製僮禦，出入計校，一以貫之，年十三，以選入太子宮，接侍同列而承至尊，先人後己，發於至誠，由是見寵，是時後宮未有任育者，常言繼嗣當以時立，薦達左右，惟恐不及，身衣大帛，禦者禿裙不緣，諸王親家朝請望，見後裙極粗疏，以為綺，就視乃笑，後曰：此繒染色好，故用之耳，老人知者，無不歎息，性不喜出入遊觀。又不好音樂，上時幸苑囿離宮，以故希從，誦易經，習詩論春秋，略記大義，後誌在克己輔上，不以私家幹朝庭，兄為虎賁中郎將，兩弟黃門郎，訖永平世不遷。
【詩】晉成公綏詩曰：天地不獨立，造化由陰陽，乾坤垂覆載，日月耀重光，治國先家道，立教起閨房，二妃濟有虞，三母隆周王，塗山興大禹，有莘佐成湯，齊晉霸諸侯，皆賴姬與薑，關雎思賢妃，此言安可忘。
又曰：殷湯令妃，有莘之女，仁教內修，度義以處，清謐後宮，九嬪有序，伊尹為媵臣，遂作元輔。
【頌】賢明頌曰：於鑠薑後，光配周宣，非義不動，非禮不言，晏起早朝，永巷告愆，王用勤政，萬國以虔。
又晉劉柔妻王氏薑嫄頌曰：英英薑嫄，寔德之純，肇承靈瑞，武敏是遵，誕育歧嶷，毗讚皇綸，播殖之訓，萬葉攸循。
又啟母塗山頌曰：塗山靜居，玄朗悟機，大禹至公，過門不歸，明此道訓，孩胤是綏，仁哲以成，永係天暉。
魏韋誕皇後親蠶頌曰：於時明庶扇物，鳥帑昏正，躬耕帝藉，邁德班令，嘉柔桑之肇敷，思郊廟之至敬，命皇後以親蠶，俾躬桑於外坰，考時日於巫鹹，詔太卜以獻禎，禦坤德之大輅，翳翠葆以揚旌，爾乃皇英參乘，塗山奉輿，總薑任於後陳，載樊衛於貳車，千乘隱其雷動，萬騎粲以星敷，啟前路於三官，命蚩尤而清衢，遊青虯於左角，步素螭於右隅，登崇壇而正位，覿休氣於朝陽，步雕輦而下降。手柔條於公桑，嬪妾肅以蒞事，職蠶植而承筐，供副褘之六服，昭孝敬於蒸嚐，盛華禮於中宇，神化馳於八方，乃延群妾，宴賜於前，降至貴以逮下，布愷悌之渥恩，禮儀備序，巾車回轅，班中黃之禁財，散束帛之戔戔，神澤霈以雨施，洪惠播於無原，同碩慶於生民，發三靈之永歡，苞繁祜於萬國，卷福釐以言旋，美休祚於億載，豈百世之曾玄。
晉左九嬪武帝納皇後頌曰：峨峨華山，峻極太清，巨靈導流，河瀆是經，惟瀆之神，惟嶽之靈，鍾於揚族，載育盛明，我後穆穆，應期挺生，含聰體喆，歧嶷夙成，如蘭之茂，如玉之瑩，越在幼衝，休有令名，飛聲八極，翕習紫庭，超任邈姒，比德皇英，京室是嘉，備禮致聘，令月吉辰，百僚奉迎，登位太微，明德日盛，群黎欣戴，函夏同慶，翼翼聖皇，睿哲孔純，湣茲狂戾，闡惠播仁，蠲釁滌穢，與時惟新，霈然洪赦，恩詔遐震，後之踐祚，囹圄虛陳，萬國齊歡，六合同欣，坤神抃舞，天人載悅，興瑞降祥，表精日月，和氣煙煴，三光朗烈，既獲嘉時，尋播甘雪，玄雲掩靄，靈液霏霏，既儲既積，待陽而晞，長享豐年，福祿永綏。
【讚】曹植薑嫄簡狄讚曰：嚳卜四妃，子皆為王，帝摯早崩，堯承天綱，玄鳥大跡，殷周美祥，稷契既生，功顯虞唐。
又禹妻讚曰：禹娶塗山，土功是急，聞啟之生，過門不入，女嬌達義，明勳是執，成長聖嗣，天祿以襲。
晉傅玄班婕妤畫讚曰：斌斌婕妤，履正修文，進辭同輦，以禮匡君，納侍顯德，讜對解紛，退身避害，誌邈浮雲。