第一卷 內篇諫上第一
莊公矜勇力不顧行義晏子諫第一
莊公奮乎勇力，不顧於行義。勇力之士，無忌於國，貴戚不薦善，逼邇不引過，故晏子見公。公曰："古者亦有徒以勇力立於世者乎？"
晏子對曰："嬰聞之，輕死以行禮謂之勇，誅暴不避強謂之力。故勇力之立也，以行其禮義也。湯武用兵而不為逆。並國而不為貪，仁義之理也。誅暴不避強，替罪不避眾，勇力之行也。古之為勇力者，行禮義也；今上無仁義之理，下無替罪誅暴之行，而徒以勇力立於世，則諸侯行之以國危，匹夫行之以家殘。昔夏之衰也，有推侈、大戲，殷之衰也，有費仲、惡來，足走千裏，手裂兕虎，任之以力，淩轢天下，威戮無罪，崇尚勇力，不顧義理，是以桀紂以滅，殷夏以衰。今公目奪乎勇力，不顧乎行義，勇力之士，無忌於國，身立威強，行本淫暴，貴戚不薦善，逼邇不引過，反聖王之德，而循滅君之行，用此存者，嬰未聞有也。"
景公飲酒酣願諸大夫無為禮晏子諫第二
景公飲酒酣，曰："今日願與諸大夫為樂飲，請無為禮。"
晏子蹴然改容曰："君之言過矣！群臣固欲君之無禮也。力多足以勝其長，勇多足以弒君，而禮不使也。禽獸以力為政，強者犯弱，故日易主，今君去禮，則是禽獸也。群臣以力為政，強者犯弱，而日易主，君將安立矣！凡人之所以貴於禽獸者，以有禮也；故詩曰：'人而無禮，胡不遄死。'禮不可無也。"
公湎而不聽。少間，公出，晏子不起，公入，不起；交舉則先飲。公怒，色變，抑手疾視曰："向者夫子之教寡人無禮之不可也，寡人出入不起，交舉則先飲，禮也？"
晏子避席再拜稽首而請曰："嬰敢與君言而忘之乎？臣以致無禮之實也。君若欲無禮，此是已！"
公曰："若是，孤之罪也。夫子就席，寡人聞命矣。"觴三行，遂罷酒。蓋是後也，飭法修禮以治國政，而百姓肅也。
景公飲酒酲三日而後發晏子諫第三
景公飲酒，酲，三日而後發。
晏子見曰："君病酒乎？"公曰："然。"
晏子曰："古之飲酒也，足以通氣合好而已矣。故男不群樂以妨事，女不群樂以妨功。男女群樂者，周觴五獻，過之者誅。君身服之，故外無怨治，內無亂行。今一日飲酒，而三日寢之，國治怨乎外，左右亂乎內。以刑罰自防者，勸乎為非；以賞譽自勸者，惰乎為善；上離德行，民輕賞罰，失所以為國矣。願君節之也！"
景公飲酒七日不納弦章之言晏子諫第四
景公飲酒，七日七夜不止。弦章諫曰："君欲飲酒七日七夜，章願君廢酒也！不然，章賜死。"
晏子入見，公曰："章諫吾曰：'願君之廢酒也！不然，章賜死。'如是而聽之，則臣為製也；不聽，又愛其死。"
晏子曰："幸矣章遇君也！令章遇桀紂者，章死久矣。"
於是公遂廢酒。
景公飲酒不恤天災致能歌者晏子諫第五
景公之時，霖雨十有七日。公飲酒，日夜相繼。晏子請發粟於民，三請，不見許。公命柏遽巡國，致能歌者。晏子聞之，不說，遂分家粟於氓，致任器於陌，徒行見公曰："十有七日矣！懷寶鄉有數十，饑氓裏有數家，百姓老弱，凍寒不得短褐，饑餓不得糟糠，敝撤無走，四顧無告。而君不恤，日夜飲酒，令國致樂不已，馬食府粟，狗饜芻豢，三保之妾，俱足粱肉。
狗馬保妾，不已厚乎？民氓百姓，不亦薄乎？故裏窮而無告，無樂有上矣；饑餓而無告，無樂有君矣。嬰奉數之筴，以隨百官之吏，民饑餓窮約而無告，使上淫湎失本而不恤，嬰之罪大矣。"再拜稽首，請身而去，遂走而出。公從之，兼於塗而不能逮，令趣駕追晏子，其家，不及。粟米盡於氓，任器存於陌，公驅及之康內。
公下車從晏子曰："寡人有罪，夫子倍棄不援，寡人不足以有約也，夫子不顧社稷百姓乎？願夫子之幸存寡人，寡人請奉齊國之粟米財貨，委之百姓，多寡輕重，惟夫子之令。"遂拜於途。晏子乃返，命稟巡氓，家有布縷之本而絕食者，使有終月之委；絕本之家，使有期年之食，無委積之氓，與之薪橑，使足以畢霖雨。令柏巡氓，家室不能禦者，予之金；巡求氓寡用財乏者，死三日而畢，後者若不用令之罪。公出舍，損肉撤酒，馬不食府粟，狗不食饘肉，辟拂嗛齊，酒徒減賜。三日，吏告畢上：貧氓萬七千家，用粟九十七萬鍾，薪橑萬三千乘；懷寶二千七百家，用金三千。公然後就內退食，琴瑟不張，鍾鼓不陳。晏子請左右與可令歌舞足以留思虞者退之，辟拂三千，謝於下陳，人待三，士待四，出之關外也。
景公夜聽新樂而不朝晏子諫第六
晏子朝，杜扃望羊待於朝。晏子曰："君奚故不朝？"
對曰："君夜發不可以朝。"晏子曰："何故？"對曰："梁丘據扃入歌人虞，變齊音。"
晏子退朝，命宗祝修禮而拘虞，公聞之而怒曰："何故而拘虞？"晏子曰："以新樂淫君。"
公曰："諸侯之事，百官之政，寡人願以請子。酒醴之味，金石之聲，願夫子無與焉。夫樂，何必夫故哉？"
對曰："夫樂亡而禮從之，禮亡而政從之，政亡而國從之。
國衰，臣懼君之逆政之行。有歌，紂作北裏，幽厲之聲，顧夫淫以鄙而偕亡。君奚輕變夫故哉？"
公曰："不幸有社稷之業，不擇言而出之，請受命矣。"
景公燕賞無功而罪有司晏子諫第七
景公燕賞於國內，萬鍾者三，千鍾者五，令三出，而職計莫之從。公怒，令免職計，令三出，而士師莫之從。公不說。
晏子見，公謂晏子曰："寡人聞君國者，愛人則能利之，惡人則能疏之。今寡人愛人不能利，惡人不能疏，失君道矣。"
晏子曰："嬰聞之，君正臣從謂之順，君僻臣從謂之逆。
今君賞讒諛之民，而令吏必從，則是使君失其道，臣失其守也。
先王之立愛，以勸善也，其立惡，以禁暴也。昔者三代之興也，利於國者愛之，害於國者惡之，故明所愛而賢良眾，明所惡而邪僻滅，是以天下治平，百姓和集。及其衰也，行安簡易，身安逸樂，順於己者愛之，逆於己者惡之，故明所愛而邪僻繁，明所惡而賢良滅，離散百姓，危覆社稷。君上不度聖王之興，而下不觀惰君之衰，臣懼君之逆政之行，有司不敢爭，以覆社稷，危宗廟。"
公曰："寡人不知也，請從士師之策。"國內之祿，所收者三也。
景公信用讒佞賞罰失中晏子諫第八
景公信用讒佞，賞無功，罰不辜。晏子諫曰："臣聞明君望聖人而信其教，不聞聽讒佞以誅賞。今與左右相說頌也，曰：' 比死者勉為樂乎！吾安能為仁而愈黥民耳矣！'故內寵之妾，迫奪於國，外寵之臣，矯奪於鄙，執法之吏，並荷百姓。
民愁苦約病，而奸驅尤佚，隱情奄惡，蔽諂其上，故雖有至聖大賢，豈能勝若讒哉！是以忠臣之常有災傷也。臣聞古者之士，可與得之，不可與失之；可與進之，不可與退之。臣請逃之矣。
"遂鞭馬而出。
公使韓子休追之，曰："孤不仁，不能順教，以至此極，夫子休國焉而往，寡人將從而後。"晏子遂鞭馬而返。其仆曰："向之去何速？今之返又何速？"晏子曰："非子之所知也，公之言至矣。"
景公愛嬖妾隨其所欲晏子諫第九
翟王子羨臣於景公，以重駕，公觀之而不說也。嬖人嬰子欲觀之，公曰："及晏子寢病也。"居囿中台上以觀之，嬰子說之，因為之請曰："厚祿之！"公許諾。
晏子起病而見公，公曰："翟王子羨之駕，寡人甚說之，請使之示乎？"晏子曰："駕禦之事，臣無職焉。"公曰："寡人一樂之，是欲祿之以萬鍾，其足乎？"對曰："昔衛士東野之駕也，公說之，嬰子不說，公曰不說，遂不觀。今翟王子羨之駕也，公不說，嬰子說，公因說之；為請，公許之，則是婦人為製也。且不樂治人，而樂治馬，不厚祿賢人，而厚祿禦夫。昔者先君桓公之地狹於今，修法治，廣政教，以霸諸侯。