第三卷 混合擊膜鳴樂器
第49章 手鼓
手鼓，朝鮮族、滿族混合擊膜鳴樂器。流行於遼寧、吉林、黑龍江等省，尤以吉林省延邊朝鮮族自治州最為盛行。鼓身扁圓形，鼓框木製，有的用多層板條烘烤彎曲定形而成，鼓口直徑19.5厘米、鼓邊高3.5厘米～4厘米，兩麵均蒙以牛皮或羊皮。將皮麵預先縫在大於鼓口的圓鐵圈上，鐵圈用粗鉛絲製作，直徑21.5厘米，然後在兩鐵圈中穿以繩索，拉緊鐵圈而使鼓皮繃緊。鼓框一側設有短木柄，柄長9厘米、柄徑2.6厘米。手鼓鼓麵光素無飾，鼓框和短柄均塗以紅漆。鼓棰木製，棰長26厘米，棰柄稍粗。
演奏時，奏者左手持握鼓柄，將手鼓豎舉於胸前，用右手拍擊。也可將鼓橫置，右手執鼓棰敲擊，發音響亮，無固定音高。常用於朝鮮族民間歌舞和滿族民間雜技伴奏。舞者表演時，常邊擊邊舞，敲擊部位、節奏多變，舞蹈動作難度大，並多有朝鮮族大鑼、大金、小金、杖鼓和鑔配合伴奏。手鼓既是歌舞、雜技的伴奏樂器，又是舞蹈的舞具。
第50章 圓鼓
圓鼓，是滿族、朝鮮族混合擊膜鳴樂器。滿語稱銅肯，又稱抬鼓。朝鮮族又稱扁鼓、民鼓。流行於遼寧、吉林、黑龍江等省，尤以吉林省延邊朝鮮族自治州盛行。
圓鼓原為滿族薩滿教祭祀活動中使用的伴奏樂器。《滿族祭神祭天典禮》中有："其鼓別有手鼓、架鼓，俱係主家自擊。緊緩一以薩嗎(滿)鼓聲為應。"曆史較為久遠。
滿族的圓鼓，形如短桶狀，鼓框木製，兩端蒙以馬皮或驢皮為麵，皮麵邊緣穿有等距小孔，用皮繩或麻繩交插穿入小孔中，勒緊皮麵使其固定於鼓框兩端，鼓皮張力可調。鼓麵直徑30厘米、鼓框高25厘米。
朝鮮族的圓鼓，外形呈扁圓形，故有扁鼓之稱。鼓框木製，兩麵蒙以牛皮或羊皮，先將皮麵縫於圓形藤圈之上，用繩索交插穿入兩藤圈中，勒緊繩索使兩端鼓麵繃緊，餘繩纏繞於鼓框中部，鼓皮張力可鬆緊，音高可調。鼓麵直徑30厘米～45厘米、鼓框高15厘米～20厘米，鼓框塗以紅漆，描繪金色花卉圖案，並使用紅色線繩勒緊鼓皮。
演奏時，滿族民間多將圓鼓置於兩膝間，以手指或手掌擊奏。薩滿表演時，則由人肩抬圓鼓或將鼓置於木架上演奏；朝鮮族民間多在圓鼓框上纏捆紅布帶，將鼓豎掛於胸前，左手拍擊左邊鼓麵，右手執木棰敲擊右邊鼓麵或鼓邊。發音柔和響亮，無固定音高。演奏風格與杖鼓近似，節奏變化較多。演奏者情緒激動時，上下飛動鼓棰，表情幽默、活潑。也可將圓鼓置於左腳背上，以伸屈左腳控製擊鼓部位，左手扶鼓，右手拍擊或執棰擊奏。常用於民間器樂合奏或歌舞伴奏。朝鮮族的圓鼓，經常與杖鼓、筒簫一起合奏，並在民間樂隊中居於領奏地位，除用於演奏外，它還是民間舞蹈的道具，表演時奏者邊擊邊舞。圓鼓已成為節日、假日和喜慶場合離不開的節奏性樂器。
北京中國藝術研究院音樂研究所中國樂器博物館收藏的朝鮮族圓鼓、鼓框用多層板烘烤彎曲定形而成，鼓框直徑37厘米、鼓框高17厘米、框壁厚1厘米，兩端蒙以牛皮，皮麵縫在兩個直徑42厘米藤圈上，用紅線繩穿入藤圈勒緊使鼓皮繃緊。鼓身塗以紅漆，製作工藝精細。此鼓已被載入《中國樂器圖鑒》大型畫冊中。
第51章 邊鼓
邊鼓，是壯族混合擊膜鳴樂器。流行於廣西壯族自治區武鳴、東蘭、巴馬等地。
鼓框竹製或用一整塊木料雕鑿而成，上口較粗，下口較細，外形呈扁圓狀，上口單麵蒙以牛皮、羊皮、豬皮或蛇皮，皮麵四周邊緣用雙排鼓釘固定，鼓框下口敞開。規格尺寸不一，通常鼓麵直徑22厘米～28厘米、鼓下口直徑20厘米左右，鼓框高4厘米～5厘米、木製鼓壁厚2.5厘米～3厘米。鼓框外塗紅漆，框邊周圍釘以彩穗為飾。流行於廣西武鳴一帶的邊鼓較小，鼓麵直徑22厘米～25厘米，單麵蒙牛皮或蛇皮；流行於廣西東蘭、巴馬一帶的邊鼓稍大，鼓麵直徑25厘米～28厘米，單麵蒙羊皮、豬皮或蛇皮。
演奏時，武鳴一帶的邊鼓用左手托持鼓框，右手拍擊或以小木棍為棰敲擊；東蘭、巴馬一帶的邊鼓用雙手拇指和掌心托持鼓框兩側，其餘手指同時或交替彈擊鼓麵。邊鼓發音堅實清脆，但音量不大。邊鼓是壯族人民喜愛的手鼓，原隻用於道公(巫師)跳神歌舞。如今，在壯族銅鼓樂(常由四麵大小不同、音色各異的銅鼓交替演奏)合奏中，邊鼓是主要的襯托樂器。此外，它還用於道公戲(在跳神基礎上發展起來的歌舞戲劇)和歌舞伴奏。
第52章 雙麵鼓
雙麵鼓，又稱兩麵鼓。傣族混合擊膜鳴樂器。傣語稱光薩、光邊、光邦。流行於雲南省西雙版納傣族自治州、德宏傣族景頗族自治州等地。
鼓身用整段芒果木、椿木挖空中間製作而成，外形呈圓筒狀，兩端鼓口直徑不同，一端較大，一端稍小。鼓口蒙以牛皮、麂皮或羊皮，兩端皮膜邊緣先縫在大於鼓口的鐵圈上，兩圈之間係以皮繩或皮條勒緊，並可調節鼓皮的張力。西雙版納傣族自治州的雙麵鼓，全長100厘米～120厘米，粗端鼓口直徑40厘米，細端鼓口直徑30厘米；德宏傣族景頗族自治州的雙麵鼓，全長50厘米、粗端鼓口直徑25厘米、細端鼓口直徑20厘米。鼓身外表塗以紅漆，在鼓的兩端或近兩端處，係以數根皮條或用皮條編織的鼓帶。鼓棰木製，棰長25厘米，棰頭纏以布條。
演奏雙麵鼓，因地區不同而有異。在西雙版納傣族地區，將鼓帶掛於頸項，鼓身橫置腹前，左手拍擊粗端鼓麵，右手拍擊細端鼓麵，並邊擊邊舞。這就是民間流傳的《光薩舞》，多為集體進行表演。在德宏傣族地區，將鼓帶掛於左肩上，鼓身橫於腹部左側，粗端鼓麵朝向右前方，兩手各執一個鼓棰，左手敲擊後邊的細端鼓麵，右手敲擊前邊的粗端鼓麵，也邊擊邊舞。雙麵鼓雖無固定音高，但兩端發音有別，細端發音高、粗端發音低。在傣族地區，逢年過節或喜慶豐收，全寨的男女老少都要來到院壩上，一邊敲擊雙麵鼓，一邊歡樂歌舞，並有铓、傣鑔和光吞等樂器一起參加伴奏。舞步徐緩整齊，情緒歡快熱烈。有時日以繼夜，通宵達旦。