※1※
多東寺。
寺內，一座倒坐觀音大士的神像兩旁前的立柱上張貼著一副對聯，可能是由於時間久遠的緣故，也可能是少有人修理的原因，那對聯已經顯得十分殘破，有的字已經掉去了一半，有的字跡模糊不清，但仔細看上去，稍加領會，仍能品出對聯中所蘊含的意味來，對聯雲:
問大士緣何倒坐；
恨凡夫不肯回頭。
觀音大士是在勸導人們誠心信佛、回頭是岸嗎?然而，此時此刻身在佛門中的黑衣喇嘛卻對此熟視無睹，他甚至已經忘記了這副對聯的存在。
黑衣喇嘛已在寺院門前站了兩天了，原本紅潤的臉膛此時變得蒼白而僵硬，微張的雙眸露出兩道精芒直射天際，一動不動。風雪從黑衣喇嘛身邊靜靜地滑落，飄向遠方。天是那麼的蒼白，遠處，一朵烏雲緩緩的向珞瑜的方向飄去，許久，慢慢地散開，籠罩住整個珞瑜大地，聚然不動。黑衣喇嘛雙目圓睜，緊緊地盯著那朵烏雲。一聲炸雷從烏雲聚集的地方響起，黑衣喇嘛臉色頓時變得十分蒼白，他感到一陣陣的眩暈，對著天空大叫一聲"波密王亡矣！"一言既出，嘴裏噴出一口鮮血，倒地圓寂。
※2※
拉薩街頭，乞丐成群，到處可見滿街要飯的老人、婦女、孩子。
一個瘦弱的身影在大戶人家的門前晃動著，遊蕩著，一雙通紅的眼睛不斷地向窗戶內窺視，這時走來一個夥計讓那個乞丐滾開。她就是虱子的老婆，那個可憐的措姆。
自從嘎朗城被藏軍總司令擦絨?達桑占堆的軍隊攻陷後，她從嘎朗逃了出來，隨後不久她迷路了，流浪了幾個月，竟然輾轉到了拉薩。她腳上的鞋子已經破得不像樣子，而且也分辯不出顏色來。
她在哪兒睡覺？沒人知道，也沒人想知道。她滿身臭氣，衣服破破爛爛。她露出一副窮途潦倒的可憐相，不時地把手伸向過往的行人，但沒有人願意給她一個銅板。
她隨著人流蕩來蕩去，有時候離開大戶人家的大門幾米，然後又快速地轉回來。淩亂的頭發遮住兩頰，使她顯得更加消瘦。特別是她的雙眼睛，流露出極端的焦躁不安，死死盯住門口，一家的窗戶裏扔出吃完了肉的牛骨頭，一隻狗跑過去，剛要銜住，但措姆卻衝過去，從狗嘴中奪過骨頭，坐在路邊用石頭砸開，吸食裏麵的骨髓。
……
深冬的一個夜晚，全身單薄、破破爛爛的措姆瑟瑟的走在拉薩街頭，她一個人孤零零地在大街上踱來踱去，刺骨的寒風使她哆嗦個不停，她太渴望溫暖了，哪怕是一個火星，一絲亮光，對她來說都是多麼的重要。她嘴裏不斷地念叨著"天亮了，太陽出來吧。天就要亮了，太陽就要出來了"。她要去哪裏？連她自己都不知道，她就這樣漫無目的地走著走著，終於支持不住，她凍昏在了地上。
一隻饑餓的野狗從巷子裏跑出來，在她身上嗅來嗅去，終於張開口撕扯著她身體的某個部位。
透過遠處的群山，早起的人們看到了一絲亮光，但他們清楚地知道，這是黎明前最黑暗的時分。
但畢竟太陽快要出來了，天就要亮了。
隻是，可憐的措姆永遠看不到，也感覺不到了。
※3※
若幹年後，西藏墨脫境內，喜瑪拉雅山區有了一個關於野人的傳說，當地的珞巴族和門巴族獵人異口同聲地說曾經見過"米者"（珞巴語野人之意）和"折布"（門巴族野人之意）。各種各樣的傳說都有，有人說野人沒有耳朵，有人說野人沒有鼻子，也有人說野人沒有頭發……眾說紛紜，沒有定論，構成了喜馬拉雅山區最大的一個謎＿＿野人之謎。但沒有一個人，甚至一些著名的學者都不承認那是一個人，一個普普通通的人，一個真真實實的人。更沒有人會相信，那個野人就是索朗，那個掉下懸崖但大難不死的索朗，那個刺殺叛徒念紮，替波密王旺青堆堆報了仇的索朗。