張群何等人?
前有春秋九甲，排滿天下九道最者共七人。
乾璽元年，更排乾璽九甲。
其中拋去其它六甲不談，光算棋甲，詩甲，儒甲。
棋甲中人，以三十年春秋十五國戰為棋盤，若說陸白衣為春秋棋甲，那拋去那白衣仙人不談，隻說這乾璽棋甲，此人以偌大江湖為棋盤，以西楚，東周，塞北薑，江南韓、宋共計五國為棋子，以滔天心力鑄造江湖棋局，鑄造裴梟那羊馬坡驚天一戰。
此棋甲妙用死戰袁洪，調裴梟大軍遇天險搶路，調大軍轉路，巧遇袁死戰。
此當真為巧遇?
問遍偌大朝廷，偌大江湖，僅有李敬淳說難遇。
為何難遇?李敬淳不說，張群更不說，無窮妙意玄機隱藏其中，自春秋之後，當朝乾璽有幾個書生儒子有那般心境，窺得穿這以偌大江湖為棋盤的局勢?
再論儒甲，看遍春秋乾璽兩朝無數讀書人，稱得算儒甲隻有兩個。
一人守一城的陳升。
和這一人鎮一軍的張群。
春秋有大周陳升鎮書生氣勢，一人單手起龍柱，以儒生氣魄硬開天門，浩浩蕩蕩天上仙人，請看我陳升做儒聖風采如何?
乾璽有青衫張群，徽州前一人對壘西楚十八萬，入萬軍陣內如入無人之境，殺得五進五出，此之後誰敢說書生無用?
再說詩甲。
張群並無陸白衣陳升二人那般風采，所做詩文也沒有那撼昆侖走雷霆的起勢，可他之所以為詩甲，全隻因這青衫張群，一詩一世界。
有那聽風閣瞎眼老黃所說，張群一首詩言盡乾璽王朝二十年風雨，所言前三年皆數應驗。
何為詩甲。
春秋時認陸白衣為詩甲，因此人一首詩攻一城，七步詩成心境登頂大觀象，奪去觀象境界五成氣數。
乾璽時認張群為詩甲，此人一首詩言斷朝廷二十年氣運，非撼昆侖，未走雷霆，聲勢姿態皆是平平淡淡，可世間可有第二人能言朝廷氣運二十年?
不過張群一人而已。
說來慚愧，他張群一人獨占乾璽三甲，可究到根源，他張群也隻是一個區區青衫書生，體質孱弱，時常咳嗽，且經常咳出血來，氣機流轉淤塞不堪。
他張群一人說了朝廷二十年風雨變換，可他張群還能有幾年風雨?
偌大朝廷，覬覦他，畏懼他，對他恨之入骨者泛泛，數不勝數，遍觀整個朝廷，就連那高高在上的天子也畏懼他張青衫三分氣運，巴不得這一人坐一軍，獨占三甲的中年青衫早日步往那極樂而去。
否則獨坐首輔之位的張三甲，十子樓第二十九層的青衫，就這一個病入膏肓的人張群，偌大朝廷，隻有半個人敢攔他。
還是那當朝天子。
此三甲受任於先帝，一人抽走朝廷三分權勢，身居首輔可卻更似先帝遺人，雖說不上於那天子平起平坐，可若他想在朝堂之上攪撥風雨，無一人可止。
也若是他想留那遊俠兒餘長安，除非泰卓因為這點雞毛蒜皮小事撕破臉皮，否則，隻三個字，留不住。
可誰人知道，這張青衫心中到底裝著什麼?
“張首輔?”
常瑜可以說是這偌大太安城唯一的一個配得上奇機二字的女孩，此二字說的倒不是常瑜如何漂亮，而是這女孩的心思和對世俗的應付手段，任任何人不看本人隻說手段，都不信會是常瑜這般大的女孩能做出來的。
可盡管如此，這奇機女孩見到那青衫張三甲的時候，那雙美人眸子中張滿了驚詫。
難不成，這錦州餘長安，真有什麼難以察覺的身世?
那張三甲看破了常瑜心思，表情微笑道:“錦州餘長安，你可認識我?”
餘長安搖搖頭。
——
北境，武當山。
當世道教頂地，坐東西龍脈不息，攬天下氣運，四縱大小七十二峰，以大十二峰為主峰，其中大十二主峰之中，以大蓮花峰，小蓮花峰，大坐觀峰，小坐觀峰，此四座主峰為武當宗峰。
此四大宗峰為武當山四大掌門峰，分別為武當四大掌教修煉所在。
除去此四峰，又有其餘六十八峰，呈群巒聚首之象彙往此地中峰——武當。
武當乃當世道教宗門最甚者之一，另一座為南道龍虎山。
雖說武當、龍虎兩座大山為同等地位，但大部分江湖人心中，武當似乎總比龍虎要微微高上那麼若有若無的一層。
或許，就是因為那春秋二百年中，唯一的一個飛升真仙的道爺蕭問鼎，坐於武當山飛升。
但說當今武當山，四大掌教之中以鄒興玉為四大掌教之首，而當今掌門為武當崇字老祖，宋崇樓。
當今武當掌門宋崇樓，一人活兩個甲子不止，年輕時曾佩一把清茗古劍，一人一劍走江湖，硬是在春秋之中殺入武評榜前十，論劍道修為，並不次於劍甲徐華，全隻因這宋崇樓身為三教中人，不能入江湖武評，若是宋崇樓當時肯舍去武當修為，宋崇樓大可過劍甲徐華，成那春秋劍甲。
但若論心境，宋崇樓遠不如那飛升神仙蕭問鼎。
畢竟飛升之能，看遍江湖，不論春秋，不論戰國，不論當今乾璽，滿打滿算前朝幾代，從第一代慶陽王朝，浩浩蕩蕩千百年江湖，能有幾人飛升?
有那慶陽白衣劍聖，一劍開天門，浩然蕩劍氣九州三十年，贈劍天下人。
有那元淺魔頭龔慶霖，風雪亂國中一人走兩千裏路，打遍天下無敵手，以武至極證天下道。
這千百年江湖，也不過寥寥百來位宗師能攀步飛升。
幾乎十幾年，乃至幾十年方可出一位飛升宗師。
而這時間越來越長，直至蕭問鼎飛升後，天下萬道中人，再無證道飛升跡象。
武當山乾清宮。
一襲道袍之下的宋崇樓，那雙低垂的眸子慢慢睜開來，看向遙遠天空。