皇甫思南依言上前去過一把長劍，拓跋弘光並未在劍室教其鑄劍。兩人回到劍樓拓跋弘光才將祭煉飛劍之法教與皇甫思南，與氣修之術不同，講究神修為主的劍道術隻祭煉飛劍之法要繁雜許多。氣修為主的禦劍術鑄劍隻需用凡火便可，飛劍煉製成功後用法力灌注並與心神簡單相同便可，這種禦劍術威力大都依賴於附著劍身的法力強弱和劍質本身傷害力，神修為主的劍道術煉製卻需要持劍者用自身丹田內修煉的最純淨的本源法力來淬煉劍身，經過長時間耗費大量法力煉製的飛劍便會與持劍者產生共鳴，再經過長時間的感悟達到人劍合一之境劍道術才算有所小成。而經過本源法力淬煉的飛劍殺傷力也要比普通煉製的飛劍大得多，禦使起來也比普通飛劍靈便的多。皇甫思南隻知道劍道術威力絕對超過普通的禦劍術，隻是他才剛開始祭煉飛劍，至於將來修煉的成就如何還是未知之數。
祭煉飛劍要比預想中困難許多，不比普通凡火鑄就的飛劍隻需鍛造打磨就可使用，皇甫思南花費半年時間祭煉的飛劍隻能在周身一米之內控製自如，稍遠一些便會失去心神聯係，且劍身之上也無法附著法力。皇甫思南也曾試過如氣修之術一般使用，但經過丹田本源法力祭煉後的飛劍劍身附著的真氣會莫名消散要不就是吸入劍體內部，完全無法附著劍身表麵增加威力。對此拓跋弘光並未詳細說明，隻是說若將來劍道術小有所成，出劍之時劍本身就會借用天地靈氣，遠比自身法力附著其上威力大得多。皇甫思南半年中並未留在劍閣，隻是有所疑惑之時才來請教拓跋弘光，期間也曾想向其學些劍道術的招式神通，以備將來修為提高使用，然而卻得到了一句莫名其妙的話語：“劍道術本身並無具體招式法門，每位劍修的招式都是其自創出最適合於自己的，劍道術對於劍修而言‘悟’遠遠重要於‘學’。”皇甫思南初學劍道術對於悟什麼的還沒有具體概念，但聽了這句話他明白了拓跋弘光的意思“想在老子這學招法神通是沒門滴，我把基本的道理告訴你，回去自己慢慢想吧。”皇甫思南現在知道為什麼蘇子墨等人身為拓跋弘光的親傳弟子都不學這劍道術了，這分明是個坑嘛，隻有自己傻了往裏麵跳，誰知道將來能不能爬出來。
雖然隻從拓跋弘光那裏學到祭煉法門，其他的什麼劍術招式都沒學到，但經過半年時間皇甫思南還是發現了劍道術的好處。首先，控製飛劍遠比普通禦劍術方便的多，禦劍術禦使飛劍需要不斷地掐使劍訣控製飛劍，而劍道術卻不用，在自身控製範圍內神到劍到，迅捷無比；其次，法力消耗小，普通築基初期的弟子若是靠劍訣禦劍，再在劍身上附著法力恐怕對敵時刺出幾劍便法力告罄了，劍道術便不怕如此，禦使起來消耗的法力很少，隻是於是時間長了心神有些疲憊，皇甫思南現在控製飛劍超過半刻便有些頭暈。
皇甫思南在祭煉飛劍的時間裏也體驗到了築基弟子的福利。