天地玄黃，宇宙洪荒，日月盈昃，辰宿列張。本是羽國《千字文》中為教導孩童習字押韻所編，卻蘊含天地至真至聖之理。
據傳宇宙初時乃一片混沌，而太古有大能者，於混沌中降生，吸收混沌之力不斷成長，逐漸開慧，卻見日複一日年複一年混沌從未有所改變，便以自身精氣為引，牽動混沌中濁物進行凝煉，不知耗盡多少歲月終於煉成一柄巨斧，此斧經曆無形化有形，又經曆有形化為無形，最終返璞歸真，恍兮惚兮，其中有象。大能便以此斧為引，劈開天地，從此清濁之氣二分，清氣向四周彌散而去，形成無盡虛空，濁氣則不斷彙聚，形成無盡星辰，大能又將大斧定於宇宙中心，使其維持清濁兩分之態。
而大能卻因混沌散去以致耗去的精氣無法補充，一日日虛弱下去，陷入了沉睡，最終，大能再也未能醒來，而他曾經呼出的氣息，彙聚一起變成了四季的風和飄動的雲；他過去發出的聲音，延續至今化作了隆隆的雷聲；他的肌膚也逐漸發生變化，成為了遼闊的大地；他的血液靈性喪失變得清澈而透明，最終化成了了奔流不息的江河，而羽國人便生存在這一片由大能身軀所化成的土地之上。
初時天地之間雷暴連天接地，叢林之中瘴氣彌漫，更有無數靈禽異獸存在於荒野山林，河海湖泊之中，羽人先祖便生存於如此環境之中，數千年間，他們冒著風霜雨露披荊斬棘開疆拓土，不斷擴大羽人生存範圍，上古有聖賢察世人生存艱難，衣不蔽體食不果腹而又多有早夭者，能活至知天命之年鮮有人焉，又觀天地間動物捕食避敵進退有度，於瘴氣林中穿行無礙，便認真揣摩虎鹿熊猿鳥五種動物動作神態，不斷嚐試不斷模仿，終成一術名曰“五禽戲”傳於世間，世人紛紛習練，自覺筋強骨壯，甚至可攀援林間力如虎豹，後世之人則以此為基，不斷模仿其他動物開拓創新，終於造就了如今羽國習武之盛景，不論男女老幼，習武者十之有**。而如此艱苦環境卻也造就了羽人豁達情懷，羽人喜酒，一碗米酒下肚，執劍起舞，或詩或賦，豈不快哉！
漫漫千餘年間，羽國代有才人出，有能人誌士不再滿足於僅僅模仿動物之法，改而效法天地，觀天地間風雲聚散，氣候變通，日月運行，萬物消長之妙，默會於心，終有所悟，形成九大流派，其中頂尖宗門可稱宗，自此羽國便有武宗、體宗、墨宗、數宗、術宗、丹宗、釋宗、魂宗、星宗九大宗門，號稱羽國九大天宗，而其餘小門小派更是不可盛數，不過羽國尋常百姓自是不知。
羽人好武，羽人中十之有**皆習武，其中能習內功者百不存一，但習練外功內功卻均可入道，習練外功之人以體入道，模仿天地間動物修養生息，以期借此達到通神之目的，修行道中稱之為體門。習練內功之人，在內力流轉基礎之上模仿天地間大河流轉，萬物榮枯，以期溝通天地之力，修行道中稱之為武門。
羽人喜吟詩作賦，昔有讀書之人偶然心血沸騰間引動天地之力，以致風起雲湧，地動山搖，自此部分讀書人中便代代相傳，詩詞字句間有墨力流轉，結合自己感悟與墨力，心有所感間，便可借助天地之力搬山撼嶽，溝通鬼神，修行道中稱之墨門。