生命的活力
上帝把你安置在塵世上不是要你鬱鬱寡歡的，它給了你獲得成功的動力，你必須加以運用。
你的力量不在於提早埋葬你參與生活的能力，而是要你實踐一種積極的哲學——在樂觀、現實、積極有為的生活之中。
我們內心都富有勇士精神，不過，時間的推移和不幸的命運使得其中一些人逐漸失去了這種勇士精神，但是，意誌堅強的人卻絕不會屈從命運和天數的安排，他們會一如既往地奮鬥求索!
——丁尼生
一個人如果想到疾病、貧困和不幸，他就會與之相遇，並最終深陷其中。但是，他卻沒有意識到這種思想與現實之間密切的關係——他不承認這是他自己造成的災難，而斷言這是命運給他帶來的不幸。”
——亨德利克
你是如何過日子的呢?如流水一樣流逝的時間對你來說是一種機遇，還是一種負擔?
你是否常常這樣地說：“啊，時間還早得很呢!還有幾個小時，我怎麼打發這麼多的時間呢?”
你是否積極投入人生的活動，滿懷信心地去尋求新的曆險，把握新的機遇或觀念，更深入地去理解你的同胞?如果你覺得時間過得飛快，你就不會有足夠的時間去尋找你在塵世的一切興趣了。
“人生”這個詞很容易引人誤解，因為人要為它做的事情實在太多了。整天自怨自憐，在別人前進的時候，自己卻象植物一樣靜立不動的人，可以說是雖生猶死。如果你是這種“植物人”，也不必感到羞恥——你有千千萬萬這樣的夥伴——但你應該明白你必須努力改變你的生存狀態，使自己有機會理解快樂的意義。
因為在人生的活動中，隻要有歡欣就會有力量。當你走向他人的時候，當你走向成功獲得喝彩或稱讚的時候，就會產生力量和歡欣。這雖然是一種非常淺顯的道理，但我們往往會忽視我們生活中許多快樂的事情，而使我們陷入極大的痛苦。
清晨，在你醒來的時候，你必須珍惜眼前的這一天。隻要能充分利用此後的若幹小時，你就可能創造出快樂的生活。在這一天當中所做的事情，也許不會震動這個世界，但你的世界就是由這些事情連綴而成的。
有一個人，這個人常在享受一頓豐盛的早餐時發誓“要使這一天有充沛的精力”。他會吃下六至八個雞蛋，三或四碗米飯，再加十至二十片土司，並喝下幾瓶牛奶和三至四杯咖啡。這些食物份量確實不小，他養成了一種大胃口，但他的確有一個好主意——很好地度過這一天的生活，使他所獲得的能量能充分發揮出來。
不幸的是很多人都在逃避人生，回避人生的樂趣。我希望扭轉的就是這種逃避人生的趨向，我認為最最荒謬的就是人們拋棄自己的創造性潛力，我想將其揭示出來，以警世人。
當你想去釣魚、作日光浴的時候，不妨就去釣釣魚、曬曬太陽，但要積極進行，不要馬虎，不要敷衍，不要草草了事。否則連魚都會對你說：“我才不咬你的鉤!難道你不能再往下一點嗎?”
我們對起床後看電視、看報紙、看電影、上餐館，再回到床上的人所奉勸的一句話是：“人生有許多比消極處世更重要的事情要做。你每天都有大事可做，睜大你的眼睛去發現它們吧。”
*從工作中獲得愉悅
首先，我們來談談每天清晨5點鍾左右的那種歇斯底裏式的逃避工作的想法。那是一種緊急的避難，就像人們逃避一場迫在眉睫的龍卷風或外星人的襲擊一樣。難道工作真的那麼使人害怕嗎?難道它像一條巨大的蟒蛇一樣纏繞著你，會要你的命?
今天，不少人有這種想法。對他們而言，工作就像一座鍾，而他們是一些隻管盯著鬧鍾的指針，等不及下班信號就要逃離工作場合的人!對他們而言，工作沒有哪怕一點點樂趣，工作僅僅等同於飯碗，僅僅是延續他的生命的一種不得不為之的手段。
從事有價值的工作是人生的一種真正快樂，當你從事有價值的工作時，你不僅僅是賺取金錢，同時也是為自己創造自尊自愛的意識。
蘇格蘭哲學家卡萊爾寫道：“有事做的人是幸運的，不要讓他再祈求別的福份……當一個人的精神傾注於工作時，他的身心就會形成一種真正的和諧，無論那是多麼卑微的勞動。”
我們雖不全同意卡萊爾的某些觀點，但我們願以我自己的體驗印證這幾句話。我們認識的一些人，他們在工作時，身心舒暢；而在失去或放棄了工作後，他們的心靈就會萎縮。甚至連他們的神情也變了，曾經因興奮而炯炯有神的眼睛也變得黯淡無光了。
誠然，有些人僅僅是為了養家糊口在做著不適合他們的工作。由於他們不喜歡所從事的工作，而使工作對他們而言變成一種苦役，無法體會到一個把大部分精力投入工作的人所體驗到的愉悅。
假如你不幸陷入這種困境，你就必須想辦法去自省和補救。因為你對自己的工作感到乏味，便很難享受到創造性生活的樂趣了。
也許是你對工作沒有給予應有的重視；也許是你還沒有完全睜大眼睛，去發現你的種種潛能；也許是你還沒有徹底看清事實，那麼錯誤不在工作而在於你。你應該牢牢記住：在很多情況下，創造機遇的是你自己，而不是工作。
如果錯在工作，那麼如果可能的話，你為什麼不去另找一份工作，隻要你對工作產生興趣，哪怕少拿一些薪金也是值得一試的。假如你無法另找一份工作，那你就得加深你對工作價值的認識，使它成為你的一種樂趣而不再是苦役。
千萬不要在任何一種你所從事的工作中混入消極的意識。你是一個有靈性的人，而不是一塊毫無知覺的木頭。因此，你應該盡你一生，運用人類的靈性，去感受人生的美好。
現在，你必須計劃未來了。想想看，當你到了退休的時候，或者到了不怎麼需要工作的時候，你將做些什麼呢?
梅茨先生說，如今我已年過65歲。很久以前，當我想到整形外科醫生的工作不能永無限期地持續下去時，我就開始學習寫作技巧。我請教作家、編輯和出版商，並閱讀關於寫作方法的書，然後我就開始寫作了。現在，我把一半的工作時間用在整形外科上，另一半工作時間用在寫作上。等我到了75歲的時候，我仍將繼續工作——多半是在寫書。這說明了我是多麼重視我所熱愛的工作。
我感到我現在和過去一樣具有創造性，這使我非常愉快。
做你喜歡做的工作你就會產生樂趣和成就。托爾斯泰曾經寫道：“人生的樂趣就隱藏在他的工作之中。”這句話是至理名言。
*享受屬於自己的時光
在你做完工作之後，你會得到時間的饋贈。這裏又有一個問題，那就是你該如何去對待這種饋贈呢?你可能會感到你的時間不像以前那樣漫長——即使你是一位家庭主婦，也會有這種感覺。因此，你需要有更多自娛的時間。
“可是，”你也許會說：“我不知道如何處理我的時間。處理時間是一個很麻煩很棘手的問題。”這種說法是錯誤的。如果你有這種感覺，“時間”不是問題，你才是問題。
你應該明白這點，然後你才能采取行動。舍棄一種贈禮是毫無道理的。
有時候，小孩子會因為一時的惱怒，而毀壞一件他喜愛的東西。但是，假如你在讀這本書，我就可以斷言你已不是一個小孩，童年早已過去了，率性而為的時期已成昨日，“嚐試錯誤”的日子一去不複返了。現在，你必須弄清你正在幹什麼。你有供自己隨意使用的工具。其中之一是智慧以及你從多年的生活中所獲得的價值觀念。不用說，你應該知道閑暇時光的可貴。
富蘭克林說：“你熱愛生命嗎?那就不要浪費時間，因為時間是構成生命的材料。”
你必須學會運用這種生命的材料，以積極的生命去充實它，而不要用沉悶、冷淡或頹廢去填塞它。你不會將你的錢包或記事本丟進垃圾桶吧?那麼，又怎能丟棄時間呢?時間更珍貴呀!
你必須學會充滿激情地、有價值地去運用時間，加強你參與及享受人生曆程的感受。
你可以把你的時間用於令你感到興奮的任何範圍。
你必須知道閑暇時間跟工作時間同樣重要。你是一個完整的人，不是一部機器，因此，你可以使你自己保持完整，也隻有你可以做到。
利用餘暇時間的方式很多——運動、繪畫、烹調、打牌、園藝以及其他許許多多的活動。你應該明白，餘暇時間完全屬於你，就像你的眼睛、心髒一樣完全屬於你。好好加以利用吧。你必須找到某種休閑的方式，以幫助你達到自我完善的境地。
對著鏡子審視自己，老老實實地問自己——我是誰?我對自己做了些什麼?這種自我訊問必須有答案。你不可騎牆，不可猶豫不決或模棱兩可。一旦你做了誠實的答複，你就會找到令你快樂的活動。
當你進行這些活動的時候，要全身心地投入進去……全身心地投入活動之中，沒有任何人能替代你。當你打網球時，要全心全意地打網球。如果你要種花，那你就聚精會神地去種花，好像那是你一生中最重要的事情一樣。
隻有在你學會在某一時間內隻做一件事情的時候，隻有你在接受另一個挑戰之前將它做好，聚精會神才能成為一種能產生積極效果的東西。所謂聚精會神，就是叫你不要同時進行多種活動來耗損精力，而是選擇一件事盡力做好，然後再做別的。你會從這些餘暇活動中，獲得極大的滿足，這些活動會形成你積極生活的一部分。
有一個規則既可用於休閑又可用於工作時間方麵，那就是：每天為自己預定一個目標。
*每天一個目標
因為這點不僅對你非常重要，同時也是人工頭腦心理學和自我意象心理學的理論基礎。在本書後麵有一整章的篇幅專門討論這個問題，藉以了解這些目標，不過在這裏要先提到這點。
如果你要娛樂，必須有目標才行。生活就是一連串的目標，問題是你要支配它們還是被他們支配?你要得到的是樂趣還是苦惱?
很多人都知道生活目標的重要，但他們對自己的要求太苛刻。他們覺得這些目標太渺小，即使達到了也不能加速全麵削減核武器條約的簽訂或結束一切種族偏見，因此認為這些目標不值一提。
這種觀念是錯誤的。盡管你不是能夠決定世界大趨勢的美國總統，不是譜寫風靡全國乃至全世界樂曲的名作曲家羅傑爾斯，不是能將住宅移動450尺的曼泰爾，但你也有心靈、感情、需求以及勇氣。你也有相當的分量——如果你能重視自己的話。
假如你是一個十來歲的少年，那你就不愁沒有目標，選擇一項職業，掌握一種技術，研究一個課題，學習一種流行舞蹈，結交一些新朋友，尋找一個情意相投的愛人。而在這些目標中，你可以更進一步選擇能夠獲得滿足的日常目標。
如果你已二十多歲，或三四十歲，那麼你的目標雖因知識閱曆的增長而改變，但仍然有使你滿足的可能。你也許可以擴大你的職業範圍，改善家庭生活，合理而巧妙地使用金錢，培養一些特殊愛好。你可以瞄準那些大目標，一天天一步步走向成功，或做一些可以愉悅一時的小事。