一、愛國主義
**思路領航
愛國主義，古而有之。我們在寫這種文章時，主要要把自己一腔愛國之情傾注在文章之中。我們可以使用舉事例來論證的論證方法，可舉古代的、現代的、中國的、外國的愛國名士的不朽事跡；也可以使用對比論證的方法來論證觀點，表達自己愛憎分明的立場。總之，可以使用的論證方法是多種多樣的。
在《拿出民族的骨氣來》一文中，使用了大量的事例來論證自己的觀點，論證時層層遞進。
**例文精解
拿出民族的骨氣來
——由徐悲鴻的奔馬想到的
徐悲鴻筆下的奔馬堪稱舉世無雙，它不僅給人一種藝術美的享受，更使人感受到一股不願屈服、不甘落後的精神力量，催人進取，激人奮發。
畫如其人。徐悲鴻的駿馬就是他自己的生動寫照。他早年留學法國，當時國家貧弱，政府腐敗無能，遊子在外常遭白眼。一個洋學生曾狂妄地向徐悲鴻挑釁：“中國人愚昧無知，即使送到天堂裏去深造，也成不了才！”被激怒了的徐悲鴻凜然答複：“那好，我代表我的祖國，你代表你的國家，讓我們比試比試，等學業結束時，看誰是人才，誰是蠢才！”
為了維護中華民族的尊嚴，為了給中國人爭氣，他廢寢忘食，潛心治學，拚命作畫，在一次次競賽、考試中名列第一。1924年，他的《遠聞》《琴課》等作品在巴黎展出，引起轟動。學業結束時，他榮獲金質獎章，讓世人刮目相看，使那個洋學生啞口無言。徐悲鴻以自己的奔馬抒發了熱愛中華的情愫，畫出了中國人的不可侵犯的骨氣。
我們的民族就需要這種骨氣。有了這種骨氣，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”，就能在敵人麵前不彎腰，在困難麵前不低頭，就能盡心竭力，為國爭光。抗戰期間，日本特務機關曾要北平梨園公會出麵組織京劇界捐獻飛機的義演，著名表演藝術家程硯秋斷然拒絕：“我不能給日本人唱義務戲，叫他們買飛機去炸中國人。我程某人寧死在槍下，也決不從命。”1948年夏季的一天，一身重病的清華大學教授朱自清，寧可餓死，絕不屈服，用顫抖的手拿起筆來，在抗議美國扶日政策和拒絕領取“美援”麵粉的宣言上簽了名。被毛主席譽為“華僑旗幟，民族先鋒”的陳嘉庚先生，寧願拋棄經營半生的一片橡膠園，也不放棄中國國籍，欣然回國，投資辦學。同徐悲鴻一樣，程硯秋、朱自清、陳嘉庚都表現了我們民族的英雄氣概，他們都是有骨氣的中國人，都是中華民族的脊梁，沒有他們，中華民族何以自立於世界民族之林？
“我代表我的祖國”，這話說得多好啊！正因為心係祖國，無數優秀的炎黃子孫演出了“我以我血薦軒轅”的動人活劇，譜寫出滿腔熱情為中華的光輝篇章，他們拿出了我們民族的骨氣！
然而今天，在我們周圍不時會出現一些叫人不舒服的現象。例如常有人以“全套進口設備”炫耀。難道“進口”也值得自豪嗎？當然，為了使祖國早日擺脫落後，引進外國的先進技術和設備，這是必要的；但是，“進口”決不應成為自詡的資本，我們必須正視自己的落後，拿出中華民族不甘人後的骨氣來，奮起直追。
可喜的是，今天我們民族不乏徐悲鴻這樣有骨氣的中國人。浙江大學校長路甬祥在德國進修期間連創五項發明。有個美國商人願以八萬馬克年薪聘請他去工作，他卻婉言推辭：“對不起，我的祖國是中國，我的事業在中國。”對祖國的一片丹心，別說八萬馬克，就是金山一座也是買不動的！洛杉磯奧運會上，中華體育健兒不負祖國和人民的重托。舉槍射擊，將中華民族的曆史恥辱擊個粉碎！舉起杠鈴，“力拔山兮氣蓋世”！國人振奮，世界震驚。揚國威，振民心，健兒們拿出了中華民族的骨氣！
昨天，我們國家靠民族的骨氣，曆盡劫難，巋然不動；今天，我們國家靠民族的骨氣，將建成“四化”，屹立東方。
人總是要有一點精神的。為振興中華，讓我們拿出民族的骨氣來！
總評：這篇議論文脈落十分清晰，先由徐悲鴻畫馬提出論點，然後從正反兩個方麵進行論證，論據確鑿。進而提到了當今社會中的有識之士，有骨氣的中國人，文章的結論部分號召“為振興中華，讓我們拿出民族骨氣來！”。整個文章大長民族誌氣，傾注了作者對祖國的一片深情。
**寫作訓練
訓練一
構思提示
①引論：由下麵給出的小短文，引出你自己所要闡發的觀點。
今年是抗日戰爭勝利50周年。4月上旬，我家中來了一位不速之客。
這一天，一位同誌將一位日本富商領到我家，日商自我介紹：“我叫吉村勇智，是日本北海道劄幌吉村冶鐵株式會社幹事長。”客套了一番後，他話鋒一轉：“先父名曰吉村謙三，聽說您老人家收藏有先父戰刀，懇請一觀。”說完連連鞠躬。
聽完這番話，看著這位連連鞠躬的日本商人，50多年前震驚世界的盧溝橋事變立刻在我的腦子裏出現。1937年盧溝橋事變時，我在二十九軍某營任營長，專守盧溝橋。在守橋激戰中，我營斃敵80餘人，並擊斃日軍中隊長吉村謙三。當時，二十九軍軍長宋哲元到我營視察，親手將吉村的戰刀贈給我以示獎勵。這把戰刀鋼口極好，直背彎刃，刀柄上刻有幾個漢字：大和武士吉村謙三。
真沒有想到過了50多個春秋，吉村的兒子前來“拜訪”。我叫家人將戰刀遞給他，勇智觀看許久，淚流不止。他拿出一摞厚厚的日元說：“這是600萬日元，約合貴國貨幣60餘萬元，隨著日元增值，兌換的人民幣會更多，懇乞贖買先父戰刀！”
我對日商說：“老漢雖然很窮，但這把刀是中國軍人用生命繳獲的，是日軍侵略中國的見證，那上麵有二十九軍將士的鮮血，我怎麼能用它換錢呢？！”
勇智說：“鄙人的企業每年都要向中國出口30億日元的鋼板，希望不要因區區一把刀而影響中日經貿往來！”
我說：“既然您說‘區區’，又何必這麼上心呢？！”
勇智說：“我自己不要這把刀，回國後，我準備將它獻給靖國神社！”
我有些發怒：“靖國神社，那是供奉東條英機等戰犯的地方，你想給這些戰犯塗脂沫粉？！”
勇智一怔，隨後又掏出一把日元：“我用800萬日元買這把刀！”見我不語，他又掏出一把日元：“我用1000萬日元買這把刀！”
我義正辭嚴地對勇智說：“請把您的日元拿回去！我不反對您的企業同中國做生意，但幾張紙幣收買不了一個抗日老戰士的心！我要將這把刀捐獻給盧溝橋中國抗日戰爭紀念館，叫後人別好了傷疤忘了疼！”
勇智見達不到目的，收起錢，默默向我深鞠一躬，走了出去。
——作者：閻耕
②本論：
A 我們要牢記住五十年前日本侵略者的滔天罪行，牢記住我們中華民族的國魂。在那個年代，中國人民用八年頑強的鬥爭，趕走了侵略者，充分體現了中國人正直，不屈的民族精神（事實論據）；
B麵對裹著成千上萬日元的日本人，我們更要擁有不卑不亢的國魂，（事實論據）；
C閻耕老人麵對千百萬日元，拒絕出售軍刀，是我們民族氣節的體現（事實論據）。
③結論：我們應永遠銘記老人的話，讓中華之魂和民族精神永遠發揚下去！
**可供參考的精彩片斷
在漫長的人生路上，每個人都應該有一門必修課，那就是愛國主義教育課。古往今來，有多少愛國誌士為中華民族而拋頭顱、灑熱血，貢獻出自己的一切。當代中國青年應該繼承發揚這一光榮的傳統，使之成為衡量每個人的道德水平的最高標準。
五十年前日本侵略者在盧溝橋打響了全麵侵華的第一槍，侵略者的鐵蹄再次踏上了我們這片美麗富饒卻又多災多難的國土。但中國人民並沒有屈服也沒有妥協，而是奮起反抗，用生命和鮮血來保衛祖國的山河，捍衛祖國的尊嚴。我們用小米加步槍這樣落後的武器裝備，用千百萬中國軍民的生命，用八年的頑強鬥爭，趕走了日本侵略者，取得了自1840年鴉片戰爭以來第一次徹底的勝利。這是一段屈辱的曆史，卻更是一段不屈的曆史，它在曆史的車輪上永遠刻下了我們中華民族的民族精神，刻下了我們的國魂。作為後人的我們要記住這段曆史，更要牢記我們中華民族的魂。