“老君閑居作七言，解說身形及諸神，上有黃庭下關元，後有幽闕前命門……大道蕩蕩心勿煩，吾言畢矣勿妄傳。”
羅宣合上書本，長籲一口氣，不由歎道“真是博大精深，每次讀完這《黃庭經》都有不同的感悟，前人的智慧真是深不可測！”羅宣起身，將書本放回書架。隻見這房間也就三四十時平方，其中一排排書架就占了三分之二，其上盡是華夏古籍，如《黃庭經》、《道德經》、《易經》、《抱樸子內外篇》、《黃帝內經》、《無能子》、《奇門遁甲》、《大藏經》、《金剛經》、《阿彌陀經》、《道藏》、《正氣論》、《傷寒雜病論》……真是佛道儒三宗俱全，三教九流無一不有！
羅宣，華夏人，今年三十六歲，卻仍是單身，不折不扣的超－萬年死宅，羅宣其名雖不為普通人所知，但卻是修行界人盡皆知的鬼才，他從小在孤兒院長大，性格卻堅毅勤奮，從小便對華夏古文明情有獨鍾，更是在十五歲那年因病痛折磨，機緣巧合之下發現了靈魂與意誌的獨特聯係，更是使之契合，產生聯係，入了靈魂意誌大道之門。自此之後，羅宣更是一發不可收拾，幾乎開辟了一門獨特的修行大道，起初，羅宣發現，意誌因靈魂而生，但意誌若是強大到一定程度，便可反哺靈魂，這二者息息相關，在羅宣的修行下更是循環互利。
不過，羅宣發現，若是被動的等靈魂與意誌循環壯大，那即使是等到死，也成不了氣候。故而，羅宣為錘煉意誌，洗練心境，曾徒步走遍天下，他攀高峰，涉高原，入叢林，走極地，幾乎走遍地球所有險地！而羅宣行走天下之時，也曾涉足名山大川，入得古之練氣士所遺洞府，修得古之練氣法，以氣養神，這才算起真正入得修行之門，隻不過，羅宣的靈魂因意誌比之練氣境界高出不知凡幾，故而縱是在靈氣幾近枯竭的末法時代，也隻用了區區十年便橫跨“練氣築基、煉氣化神”等境界，修得煉神返虛之果；一次無意中出手，使之名傳華夏修行界，眾人皆稱其為“絕世鬼才”，更被好事者列為華夏四大強者之一！羅宣的意誌也因煉氣境界而突飛猛進，羅宣甚至能清晰地感覺到，隻差半步，他的靈魂意誌便能真正化為一體，入得那冥冥之中的玄妙之門！
羅宣修行靈魂意誌合一之道，暫將其分為初契、如一、化道三大境界！其實羅宣也明白，這靈魂意誌之道，定遠不止這三大境界，隻不過以自己的修行閱曆也隻能劃分此三境。要知道，羅宣修行此道十數年，也隻修得如一（靈魂意誌）。可見其中艱難，那第三境“化道”也隻是羅宣依據那冥冥之中靈思而得罷了。
羅宣隨著修行，逐漸發現這“初契之境”最為簡單明了，也最為難的，悟得此門，發現一切不過如此；若是不悟，任你修成與天地同壽之大羅金仙，也是無用！！！而“如一”，顧名思義，既靈魂意誌如一體，漸漸圓融，如太極一般，循環不息；至於那“化道”境界，隻是羅宣對下一境的感知而得，至於準確與否，便是羅宣自己也不敢斷定！
房間中，書架前，羅宣看著自己隨著在修行路上漸行漸遠，在修行中逐漸總結歸納而寫出的《靈魂論》、《意誌論》二書，忽然心有所感，靈魂、意誌～本是一體而生，相互共存，有必要分的這麼清楚麼？