塞寒舊地，西陲古鎮，商道交錯之處。
三兩楊柳在夕陽映照下頗顯黃昏沉暮之氣。
傍北武當山下，澶陰城內人群熙熙攘攘，城北破廟旁一私塾敞開了門，先生扭頭晃腦地讀些文章。
“是道者，氣也。然自鴻蒙初開，萬物釋然，循規律以為天地一周，各得其用，有萬物之靈形於廣袤而自成一體，得於術也。”
幾位孩童跟著先生哇哇呀呀的讀起來！
其中一貪玩的透過那破了半麵的木窗，看著西天之上雲朵兒大叫道：“快看，火燒雲！”
眾人都不覺隨了他的眼神望去，果見半空中火辣辣的的雲朵映得滿天紅。
私塾外，一少年帶領兩三隨從路過此地，見了火燒雲也不禁有些喜歡，暗道：“果是名山，天象也異於旁處！”
道家以理見於世，成教是東漢之期。其神鎮北方為玄武，修行之處亦名武當山，即“非玄武不足以當之”。北武當山為道家名山，地處陝西行省平涼府靖遠衛，山行奇特，古建林立。
少年趕往之處便是北武當山，明燕王朱棣“靖難之役”多依賴北武當山道門相助，後永樂皇帝以真武為尊，北武當山便流盛起來。
但，北武當乃修道之處，參與朝堂終究要遺禍於山門。這道理各代掌門自然是明白的，因此自靖難之役後便不走朝堂，不予將相，唯以蒼生澤被為己任，不專不霸，不妒不邪，故而溢芳於江湖。
其時為正統十年六月，帝乃英宗朱祁鎮，朝中相輔上言：“朝野晴朗，民聲愈悅，是為朗朗一片乾坤”。
果如此乃民之福份！
北武當山天神正殿內，掌門一山道長講解《通玄真經》，“萬物之摠，皆閱一孔，百事之根，皆出一門，是以天地間眾生皆出一道，人、獸、禽、木凡此種種無有不通於一理的，因邪而生悲，因憎而失德，因欲而生貪。”
諸道長、法師皆聽得入神。
忽然對麵梁山之上鍾聲響起，細細聽去，前緊後緩，撞得七響方才停止。
掌門一山道長停下講經，微微皺眉，斜過頭問一水道長：“天羅警鍾，出什麼事了？”
一水稽首道：“師兄稍等片刻，待我去察看。”
話音不落，隻聽殿外慘呼：“報上掌門，山門闖入十餘韃子來！”隨著話音，門口跌進一位小道士，滿身是血，麵部扭曲，口中仍有淤血噴射出來。
那道士踉踉蹌蹌撲到在地，又爬將起來，睜大眼驚恐地望著眾人，半天不語忽而轟然倒地，手指仍舊指向山下。
倒地聲震得天神殿內眾人不禁心驚肉跳！
一旁人忙將小道士扶起，查看鼻息已是全無，回頭驚疑地看著掌門。
一水撲了過來，察看小道士的傷勢，但見胸部前心留有淺淺的一指印，顏色深紅，雖點入較淺似不著體膚，內力卻是深厚之極，直穿心肺。不禁大驚失色道：“龜山一指功？”
眾人聽說各各驚噓。
一旁一川道長驚訝道：“龜山一指乃我武當七十二式之極法，是玄武祖師開山所創，因其招式毒辣，可使人迅疾斃命，自祖師後唯有掌門可研習，韃子怎麼會得到這一絕技？”言畢抬頭向一山主持看去。
一山主持聽他說完，高宣一聲“無量祖師”，走下經台仔細查看已亡道士傷勢，道：“此法是隔山空點，一招擊中要害，致使血集於內腔，而後口噴鮮血至身亡，果是龜山一指功！”回頭問一川道：“一川師兄，誰人擅自闖入全神閣？”
全神閣是北武當藏經所在，自玄武祖師開山以來各代經文絕學、上乘武學典籍皆藏於閣中。因其重要之原因，向來全神閣有一百單八武道看管，總由護法道長負責，樓閣沿台、門角牌樓俱是暗哨，外加全神閣以六十四卦方位布得黃河北鬥陣，若非行家高手哪能進入。
一川道長上前稽首道：“掌門師弟，貧道向來認真看管全神閣，一百單八武道不曾離開半點，無掌門師弟首肯無人能進得去。”
說至此，忽然半空響起一聲老婦滄桑狂笑，充斥棟梁，環繞四穀。
早有內功較淺的弟子和俗家信士已被震得眩暈惡心。
笑音過後又是琴聲響起，由遠及近，又似由近及遠，悠若空穀回鳴，時而又緊若馬蹄疾奔，一陣一陣，聲聲不斷，要緊處如千軍萬馬廝殺過來，似鬼哭狼嚎一般怪異。
眾小道士被震得難受之極，滿地滾做一團，惟三位道長、五老六禦相安無事，急忙跳出天神殿，五老六禦迅速擺開黃河北鬥陣。
半空緊著又是一聲青年狂笑，隻是這笑聲比將此前已是大不同，內力已是大減，聲音欠渾，顯是內力不如老婦。
笑聲止，聽得青年道：“師父，我以為北武當山幾千道爺俱是鐵打的硬漢，卻不料是一群廢物，聽不得你老人家所奏《塞外寒潭曲》。倒是這幾位有些能耐，想必是師爺師祖了，他幾位比那群食囊飯袋好些，也不枉我此行一趟！”