蜀州，和司徒他們吃飯的地方處同一條街，無名小麵館內。
這家麵館當然不賣小麵。之所以稱之為“小麵館”，是因為這家麵館，很小。真的很小：老板一個人采買、做麵和收錢，兼任夥計。對了，還有刷碗的事兒，也歸他。
許是因為不合本地人的口味，這家麵館的生意，也很是冷清。今天……也沒有例外，
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不過倒是有個客人。
上身穿一件雨過天青碧色藍的衣服，下麵則是銀灰色褲子。看著不是很有錢。
點了麵以後，客人便合了眼坐著。意態從容，悠閑自得。估計是不餓，所以也還沒有抽筷子。
這人的眼睛不算好看，是單眼皮。由於雙目是閉著的緣故，眼神什麼樣的，暫時還不清楚。雙眉較尋常女子濃密，而且粗。少了幾分陰柔，卻多了男人的英氣。很特別的是，這位客人長著淚痣，並且……不止一顆。確切的說，是六顆。每三個連成弧線，一邊臉一道，還挺對稱。而發與眉則黑亮如漆。這似乎說明，此人的腎……不錯？由於頭發的襯托，使得臉看起來更白。嘴不大，僅僅一抿，嘴唇略薄，唇色似醉，若火齊欲吐。從相麵的觀點來說，這人的桃花運還可以，因為據說嘴小的男人特別會甜言蜜語。當然，也就隻是還可以罷了，算不上爛桃花。耳朵不算緊貼著臉龐，且有耳垂，說明性格偏小氣，難以容下屬，不是很適合做官。肩膀略窄，更佐證了這一點。耳垂上麵有打耳洞，想必是小時候體弱多病，假作女子養育。頭發盤成道髻，一絲不苟。不冠不巾，唯竹簪一根。
這位客人坐著，右腳擱在左腳腳踝上邊。雙手結托缽印置於臍下。麵相慈悲，合目不語。隱有禪意靄然。想必是到了初涉妙悟，尚未脫出的地步。
然而，此人並不是佛宗弟子。
佛宗打坐規矩極嚴，絕不允許蹺腳。
隻是個修真界的低級修者，練氣一層的修為。一個在大道之海的邊上撿拾貝殼的孩童而已。不曾涉水，更談不上登臨彼岸。
此時此刻，這位修者所做的事情與一般人並無二致————等麵上桌。
在修真界，修行境界被劃分為十二重。它們分別是練氣、築基、金丹、元嬰、出竅、返虛、合體、小有、洞玄、涵元、凝真、渡劫。在“渡劫”境界之後，就是仙人們的境界了。在這方世界是修煉不到的。
而這方世界的修行者，隻要不是已經超脫，都要吃飯，沒有例外。不管你是修道，還是修魔，或是成佛，抑或儒門中人。
套用一句前人的話，就是“吃飯人不一定要修煉，修行者卻非吃飯不可。”
麵得了。那老板端上桌，之後便退回去合了眼坐著。店裏，就又靜下來。以下是純然一體的寂靜。
麵是酸筍絲汆湯下麵，再用豆花做成所謂“臊子”，豆花是客人自帶的。其實並沒有什麼好吃的，一碗白湯。充其量稱得上個“淡”字。
白水煮，素麵朝天，也是一個“淡”字。但這種“淡”與清水寡麵的“淡”又是不同。仍然是有所求，有所欲。念、執不除。
而觀“我”本無，就不應有“有”的念頭。無垢亦無念，不執不忘；當於一切法，不取不舍。
連最基本的“空”都尚未解悟。所以說，他修的並不是真正的佛家法門，而是道法。
從這位客人的臉上看不出什麼情緒，然而，他的內心卻並不是那麼平靜。
……
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覺得微微悵惘，然後有點困。
果然師傅說的不錯。
……
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還是做不到。他自嘲道。
《解深密經》說：“若不以壼奧為座，則無地堪發金剛定。若於餘地，地便傾坼。”
注疏裏解釋“壼奧”為深微隱奧之義，認為要進入“金剛定”的狀態，首先需要擁有甚深微妙的心識，再以此心識為基礎，警醒精進，方能夠成功。引喻他們的偈語：“身是菩提樹，心如明鏡台，時時勤拂拭，勿使惹塵埃。”
師傅所說的又與書上的不同，他認為入金剛定，得坐在“壼奧座”上，而不是隻靠虛無縹緲的心識。
……
……
師傅說的對！
他下意識地不肯承認事實：自己的心識還達不到要求。
因為還沒有人找到過那個“壼奧座”，自然談不上驗證，所以他師傅的看法也不知道是否正確。
其實這已經不是他第一次嚐試了，之前的那次，他昏迷了整整三天。人躺在床上，吃的是湯水，因身體沒什麼反應的緣故，縱使吞咽也很困難。就連日常排泄……都不能自理，和嬰孩差不多，說怎麼就……唉！不堪回首。
而這一次很是順利，隨他做什麼，要破幻境就破幻境，要斷煩惱就斷煩惱，要解無明就解無明，都是一發即中，簡直秒開，跟鬧著玩似的。