FPA性格色彩入門——跟樂嘉色眼識人
史說性格色彩
古今中外多少年來，人們一直在試圖了解人類行為的特性和體內的驅動力。傳說在公元前400年，西方“現代醫學之父”希波克拉底將西西裏哲學家恩培多克勒提出的“四根理論”（宇宙萬物都是由火、水、土、氣四種元素生成的）運用於醫道，成就了一個被現世稱為“四液學說”的性格分析工具。希氏認為，複雜的人體由血液、黏液、黃膽、黑膽四種體液組成，四種體液在人體內的比例不同，形成了人的不同氣質：性情活躍、動作靈敏的多血質，性情沉靜、動作遲緩的黏液質，性情急躁、動作迅猛的膽汁質，性情脆弱、動作遲鈍的抑鬱質。
而在中國，“五行之說”最初是周武王向殷貴族箕子請教治國方針時，箕子講到大禹治水成敗的關鍵是金、木、水、火、土五個方麵，以後逐漸引申到節氣和天地人的組合之中，以陰陽相貫通，最後進入人體醫學，得出了中醫療法抑強扶弱、平衡陰陽的病理原理。
中國的五行相生相克原理，在中醫中得到了不斷的運用和發展；而西方的四體液說則是“牆內開花牆外香”，被西醫打入冷宮，卻在心理學領域梅開二度。這正是兩種文化的差別——中國注重天人合一，強調以直覺思維為主，而西方探索深層結構，強調以邏輯思維為主。因此，當新的理論出現後，原來的理論便落魄成了退役美女乃至徐娘半老的花瓶。
此後，無論各大門派的祖師爺如何開天辟地，青年才俊如何傳宗接代，域外高手如何發揚光大，舉凡四類、八類、十六類性格分類方式層出不窮，任憑紛繁變化，皆或多或少有希氏的蹤影痕跡。名門正派如榮格爺爺或麥爾碧瑞斯太太在企業人力資源管理界聲名顯赫。而以飛禽走獸分類命名的“動物學派”，或DISC分類構成的“字母學派”，亦有其獨到妙用。當人們認識到深入細致地了解人類性格所帶來的巨大價值和意義時，無數誌士始終匍匐追隨希波克拉底的腳步，在此後的曆史長河中，繼續發展這一學問。然而，各門各派自以為獨辟蹊徑地劃分了性格，其實萬法歸宗，絕大多數分析家仍把人類的性格歸納為四種。
1996年，我偶然聽到性格分析一說，開啟了對於性格關注的內心之門。五年以後，當我首次將性格分析的概念帶入管理培訓的部分篇章，雖僅隻言片語，分享的回饋和影響卻遠超花費十倍時間的其他內容。此後，我日夜專攻於此，培訓對象日益增加，當然，眾人的學習目的也各有不同。
商界大亨們為了“抓革命，促生產”，希望搞清楚自己的性格是否可能有如韋爾奇般超級強壯，從而了解未來一統天下的領導方式；“白骨精”（白領、骨幹、精英）們深知人在江湖，身不由己，他們普遍“身穿長工服，懷揣地主心”，希望盡最大努力適應上司和客戶的性格，以換取更多的銀子；潛伏在城市中的越來越多的大齡單身貴族，更是道貌岸然、不掩風流地關注如何泡到不同性格的MM，釣到不同性格的GG；而中年憂傷者表麵沉浸在“家中紅旗不倒，家外彩旗飄飄”的快活中，其實苦不堪言，普遍夢想通過了解性格，以達成既攘外又安內之功效；當然也有人隻是為了習慣性八卦，對搞清楚“芙蓉姐姐與木子美是否性格相同”等問題更有興致。
種種跡象表明，世間男女，無論職位高低、美醜善惡，均對探知自身和建立美妙的人際關係充滿了無限欲望。在這樣一種宏大的背景下，“FPA性格色彩”嗷嗷待哺數載，橫空出世。
“FPA性格色彩（Four-colorsPersonalityAnalysis）”中各種色彩所代表的性格與你個人偏愛的顏色無關，色彩在此處隻是代表符號而已。有很多年輕女子經常若有其事地眨巴著無比善良純真的眼睛，嚴肅地詢問：“老師，老師，我喜歡紫色，為什麼你這裏沒有紫色啊？我覺得我是紫色性格耶”！除了強裝笑顏外，我隻能鼓勵她：“你好厲害喔，你和別人不一樣喔。”然後，她就特別滿足地繼續去看了，看到最後，發現自己其實和別人沒啥不一樣。
之所以用紅、藍、黃、綠色彩的符號代表性格類型，原因在於：
其一，簡單實用，過目不忘。相比較其他稱呼，比如“巫師型、哲人型、開拓型、調解型”，或者“前線者、思考者、行動者、人本者”，還有“社交人、智覺人、指導人、親善人”等，看起來分類本質並無甚差別，但比較一下“紅、藍、黃、綠”稱呼的便捷程度，就如同過去你撥號上網，而現在用寬帶。
其二，形象易記，方便理解。按照色彩心理學對於顏色的劃分：紅色和黃色張揚，故我將其分別賦予兩種外向的性格；而藍色和綠色內斂，我把它們分配給兩種內向的性格。在我們的概念中，色彩的內涵進一步地被豐富——紅色作為吉慶喜慶的象征，有如太陽般熱情，因此，作為生命征兆的紅色，必然成為民俗活動的主要色調；藍色使人聯想到海洋的深邃，在所有的文明圈中，藍色都是靈魂的顏色，象征對生存意義的理解和生命的整體追求；黃色代表至高無上的權勢和尊崇，五行中，土居五方之中，土為黃色，一以統四，黃色號令四方；綠色象征著大自然的寧靜和諧，“綠色是生命”這句商業廣告語絕非空穴來風。以上這些簡單自然的聯想，正好與我所指的性格靈魂是如此驚人吻合。