——明·張同敞《和浩氣吟》
生命尚存，要像周公、孔子那樣不失高尚氣節；生命至死，也不推崇老子、莊子的隱世苟活哲學。
君子不為窮變節，不為賤易誌。
——明·李豫亨《三事溯真·標賢章》
有德行的人不因困窮而喪失操守，不因卑賤而改變誌向。
男兒兩膝有黃金。
——明·董說《西遊補》
大丈夫貴在有骨氣，不屈人下。
門如市，心如水。
——明·何良俊《何氏語林·言語上》
門庭盡管像市場一樣熱鬧，但內心卻像水一樣平靜。喻指保持高潔的操守。
冰壺玉尺，纖塵不染。
——明·宋濂《元史·黃溍傳》
冰壺玉尺潔淨無瑕，即使是微小的塵埃都不沾染。喻指心靈高潔。
酒中不語真君子，財上分明大丈夫。
——明·佚名《增廣賢文》
醉酒後不亂說話是真正的君子，錢財上一清二楚是有誌氣的男人。
孤標傲世偕誰隱，一樣開花為底遲。
——清·曹雪芹《紅樓夢》
孤高傲世能與誰一同歸隱？為何與百花不同非要到秋天才開放？喻指人品清高。
高情不入時人眼，拍手憑他笑路旁。
——清·曹雪芹《紅樓夢》
高尚的情趣普通人看不上眼，那就讓他們隨意拍手嘲笑吧！
質本潔來還潔去，不教汙淖陷渠溝。
——清·曹雪芹《紅樓夢》
人生一世都要純潔高尚，決不受世俗汙穢的侵染。
文死諫，武死戰。
——清·曹雪芹《紅樓夢》
文官要有死於直言進諫的勇氣，武士要有死沙戰場的決心。
寫取一枝清瘦竹，秋風江上作釣竿。
——清·鄭板橋《予告歸裏畫竹別濰縣紳士民》畫一枝竹竿，伴隨秋風在江上悠閑地垂釣。喻指堅持節操，不與人爭名奪利。
一節複一節，千枝攢萬葉。我自不開花，免撩蜂與蝶。
——清·鄭板橋《板橋題畫·竹》
竹子挺拔而起，枝繁葉茂。我不開花的原因，是為了不招蜂引蝶。喻指人品清高。
美人才調信縱橫。
——清·龔自珍《己亥雜詩》
美人的才氣高雅與眾不同，不受拘束。喻指有才之人往往獨立不群。
高尚之士，不以名位為光寵；忠正之士，不以窮達易誌操。
——清·申涵煜《省心短語》
品德高尚的人，不以名譽地位為榮；忠實正直的人，不因得誌或失意而改變自己的誌向和操守。
淩霜箭竹傲雪梅，直與天地爭春回。
——清·魏源《行路難》
竹子和梅花傲霜鬥雪，敢於向大自然爭回春天。喻指有誌之士英勇無畏，氣節堅貞。
人生無賢愚，大節本所共。蹉跎一失身，豈不負弦誦。
——清·顧炎武《過矩亭拜李先生墓下》
人生本沒有好壞之分，本質都一樣。如果喪失了氣節，就會辜負了所受的教育。
人寰尚有遺民在，大節難隨九鼎淪。
——清·顧炎武《陳生芸績兩尊人先後即世適皆以三月十九追痛之作詞旨哀惻依韻奉和》國內還有前朝遺留下來的民眾，他們的民族氣節，很難隨著前朝的滅亡而喪失遺盡。
為人豎起脊梁鐵，把卷撐開眼海銀。
——清·譚嗣同《臨終語》
為人處事要有錚錚鐵骨，敢於為正義事業而獻身；豪情滿懷，視死如歸。
有心殺賊，無力回天。死得其所，快哉快哉！
——清·譚嗣同《臨終語》
立誌要除掉那些殘害人民的人，但沒有能力扭轉乾坤。為正義事業而犧牲，太令人愉快，太令人愉快了。
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
——清·譚嗣同《獄中題壁》
我獨自一人橫刀仰天大笑，肝膽氣節就像昆侖山那樣高聳與堅定。
寒士不貧賤驕人，則崖岸不立，益為人所賤矣。