大凡善惡之人，各以類聚。
——宋·歐陽修《準詔言事上書》
一般好人和壞人，總是同類聚集在一起。
勿以惡小不去，善小不為。
——宋·歐陽修等《新唐書·張玄素傳》
不要因為小的壞事就不除掉它，也不要因為小的好事而不去做。
善惡之殊，如火與水，不能相容。
——宋·歐陽修《祭丁學士文》
善與惡是不同的，就像火與水不能互相包容一樣。
人之為善，百善而不足；人之為不善，一不善而足。
——宋·楊萬裏《庸言》
人做好事，百件不算多；人做壞事，一件就不夠了。
好德樂善而無求。
——宋·王安石《吳學士轉官》
崇尚美德，樂於行善，而沒有過分的要求。
乃知輕重不在彼，要知美惡猶吾身。
——宋·王安石《眾人》
自己地位是高是低不在於別人的評價，而在於自身的美惡。
高功後毀易，德薄人存難。
——宋·王安石《寓言》
建立了大的功勞後容易遭至誹謗，品德低劣的人在世上難有立身之地。
天地之間皆有對，有陰則有陽，有善則有惡。
——宋·程顥、程頤《二程遺書》
大自然中的萬事萬物，都是互相對立而存在的，有陰就有陽，有善就有惡。
讒言巧，佞言甘。
——宋·林逋《省心錄》
讒言都很巧妙，奸佞之言都很甜蜜。
猛虎能食人，不幸而遇之，必疾走以避；小人能媚人，人喜與之親，不幸而同利害，必巧為中傷。
——宋·林逋《省心錄》
猛虎能吃人，如果不幸遇到它，一定要飛快地逃避；小人能阿諛奉承人，人們都喜歡跟他親近，但如不幸同他發生利害衝突，必遭到他巧妙的中傷陷害。
語人之短不曰直，濟人之惡不曰義。
——宋·林逋《省心錄》
說人家的短處不能叫直爽，幫助人家幹壞事不能稱作道義。
以言傷人者利於刀斧，以術害人者毒於虎狼。
——宋·林逋《省心錄》
用蜚語傷害人比刀斧還要鋒利，用陰險手段毒害人比虎狼還要凶惡。
小人詐而巧，似是而非，故人悅之者眾；君子誠而拙，似迂而直，故人知之者寡。
——宋·林逋《省心錄》
品德低下的人奸詐而機巧，看不清真麵目，所以能討人喜歡；品德高尚的人誠實而笨拙，似乎迂腐守舊，其實為人耿直，所以能理解他的人就少。
舍善不為，謂之自賊。
——宋·林逋《省心錄》
放棄好事不去做，可以說是自己毀壞自己。
為善如負重登山，誌雖已確，而力猶恐不及；為惡如乘駿馬走坡，雖不加鞭策，而足亦不能製。
——宋·林逋《省心錄》
做好事就像背著重東西爬山，誌向雖然堅定不移，而力量猶恐達不到；做壞事就像乘良馬跑下坡路，雖然不用鞭子趕，而腳步還是止不住。
君子好譽，小人好毀；君子好與，小人好求。
——宋·邵雍《君子吟》
君子喜歡讚譽他人，小人喜歡詆毀他人；君子喜歡給予他人，小人喜歡向他人索取。
堂堂八尺軀，莫聽三寸舌。舌上有龍泉，殺人不見血。
——宋·羅大經《鶴林玉露》
堂堂八尺身軀的男子漢，不要聽三寸之舌的讒言。這些人舌上有利劍，殺人不見血。
住世一日，則做一日好人；居官一日，則行一日好事。
——宋·羅大經《鶴林玉露》
在世上隻要活一天，就做一天好人；即使隻做一天的官，就做一天好事。
善無不學，故悉有眾善；惡無不勸，故不棄一人於惡。