——清·袁枚《答蕺園論持書》
人能改過自然好，然而必須深刻認識到不對，內心感到不安，然後接受批評如流水般暢快，而不能隨便附和。
人非聖人，安能無失。
——清·章學誠《文史通義·古人十弊》
人不是聖人，怎能無過失？
衣不洗則垢不除，刀不磨則鋒不銳。
——清·洪仁玕《克敵誘惑論》
衣服不清洗汙垢不會去掉，刀不磨鋒刃不會銳利。喻指人不改過不會進步。
肆傲者納侮，諱過者長惡。
——清·金纓《格言聯璧·悖凶》
放肆傲慢的人招來侮辱，隱諱過錯的人助長惡行。
自家過惡自家省，待禍敗時省已遲矣。
——清·金纓《格言聯璧·悖凶》
自己有錯要自己反省，等禍敗來臨再反省就已經遲了。
蓋世功勞，當不得一個矜字；彌天罪惡，當不得一個悔字。
——清·金纓《格言聯璧·持躬》
有蓋世的功勞，也不能居功自傲；有滔天大罪，隻要悔改就好。
有心之過大，無心之過小。
——清·唐彪《人生必讀書》
有意犯的錯誤情節嚴重，無意犯的錯誤從輕處理。
見善必行，聞過必改，可以蓄德。
——清·錢琦《錢公良測語》
見到好事必定施行，聽到別人指出過失就改，可以培養品德。
日日知非，日日改過。
——清·魏裔介《瓊琚佩語·修己》
每天都知道自己做錯的地方，每天都改正。
見人惡，即內省，有則改，無加警。
——《弟子規》
看到別人的惡習，自己要反省，有則改之，無則提醒自己。
身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也。
——《孝經·開宗明義章》
我們生命的一切是父母的，身體健康，是孝敬父母的開始。
三年無改於父之道，可謂孝矣。
——《論語·學而》
長期孝敬長輩的做法，可以叫作孝順了。
慎終追遠，民德歸厚矣。
——《論語·學而》
慎重地料理父母的後事，追念遠代祖先，有助於人們養成老實忠厚的品德。
父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼。
——《論語·裏仁》
（應該）知道父母的歲數，一方麵為父母增壽而高興，一方麵為父母日漸衰老而擔心。
父母在，不遠遊，遊必有方。
——《論語·裏仁》
父母在世，不遠離他們，若遠走必須有去向。
親親，仁也；敬長，義也；無他，達之天下也。
——《孟子·盡心上》
親敬父母雙親，這就叫“仁”；尊敬兄長，這就叫“義”，沒有什麼其他的道理，因為“仁”和“義”是天下人都應該知道的。
老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。天下可運於掌。
——《孟子·梁惠王上》
敬心敬意地贍養自己的老人，別的老人；細心照料自己的孩子，而且把這樣的方法用到別人的孩子身上。人人都做到這樣，治理天下就很容易掌握了。
人人親其親，長其長，而天下平。
——《孟子·離婁上》
每個人都能親敬父母、尊敬長輩，天下就太平了。
入孝出弟，人之小行也。
——《荀子·子道》
在家孝敬父母，出外尊敬長者，這是做人根本的道理。
老老，而壯者歸焉；不窮窮，而通者積焉；行乎冥冥而施乎無報，而賢、不肖一焉。
——《荀子·修身》
尊敬和贍養老人的人，年輕人便願意歸附於他。不輕視侮辱貧窮的人，有才能的人便將聚集在他的周圍；暗中做好事並不希望得到什麼回報，賢德的人和品德不好的人都能看得起他。
人親莫不欲其子之孝。
——《莊子·則陽》
人之親情莫過於兒女孝敬父母了。
事其親者，不擇地而安之，孝之至也。
——《莊子·人間世》
贍養父母的人，無論什麼情況都能使父母安靜舒適生活，這才是最孝敬的行為。