燕月刀，一聽見這三個字的人大多會想起青龍偃月刀。
青龍原本就和燕月刀是兩種不同的東西，青龍是一種生物，一種組織。而燕月刀卻是一柄刀。
巴山劍客名震巴國，蜀水刀客與他齊名，聯手之下獨步武林，一時間武林十大派無不以巴蜀刀劍為馬首。
巴山“金風劍”猶如清流暗疾，龍遊水底。蜀山“玉露刀”猶如青龍出海，磅礴大勢。
而燕月刀，沒有人見過它的刀鋒，傳聞它在白天的時候是一道銀白，從太陽的方向踏日而來；而在夜晚它則是漆黑的鋒芒，悄無聲息的奪走你的一切。
有道是人在江湖身不由己。而在江湖中，無外乎是強者為尊，誰的武功高當然就得聽誰的。從文者爭相考個狀元，以光耀門楣，治國平天下；而武者，則都想爭個天下第一。
江湖中從來都不缺談論武功之人，尤其喜歡將俠客們相互比較。一論起來，比的大多不是俠義，而是誰的武功高低，誰才是真的天下第一？
而處江湖之遠者，不理廟堂高事，倒是俠義之爭喜聞樂見。所以古時候自從有了刀客劍客的那一天起，就有了武功爭鬥，而有了武功爭鬥，就難免有人談論誰的武功更高，更具有俠義精神。於是琅琊榜就在很久很久以前就誕生了，專門收集江湖名宿的資料，分析出誰高誰低。
再到後來，琅琊閣消失於江湖，而百曉生應運而生。曆史上很多年，江湖人競相爭奪百曉生兵器譜上的排名。不過後來兵器譜排名被雲天之巔的公子羽所利用，在江湖上掀起腥風血雨，百曉生的掌門人見兵器譜已經變成了江湖爭鬥的利器，便也步了琅琊閣的後塵。
時至元末明初，一張新榜單在江湖中重新被推崇，那就是華山劍榜。
琅琊閣和百曉生相繼消失之後，江湖人並不會因為沒了排名就不爭個天下第一。而華山論劍就是近年來最著名的隱形排行榜，隻不過他並沒有派出天下第一，因為第一次排出的王重陽已經死了，而他創辦的全真教卻被他的俠名所累。有感於死者已矣，活著的人才最重要，當華山論劍新的排名變成“東邪西狂，南僧北俠，中頑童”之後，五位大俠更是連連出手相助南宋抵禦蒙古韃子進攻襄陽城，曆史已經過去了，是非功過咱們暫且不論。
但是以此也彰顯了五位大俠人品貴重，他們的俠義心腸遠非旁人可比。
而宋元相繼四五十年的逐鹿之戰已經結束，五位大俠更是拒絕任何江湖新秀的上門挑戰而遠遁世外逍遙去了。
大明初建，中原之地被大元的蒙古天朝鐵騎征戰四十年之久，百廢待興，朝廷正是用人之際。大明宮闕之內舉足輕重的謀臣李善長一紙奏章遞上了朝堂，千年帝都之側有一險山，號稱天下第一山，華山。自古俠以武犯禁，文以儒亂綱，這位新晉公爵便為“欽明啟運峻德成功統天大孝高皇帝”提出“文選入朝，武選入編”的高招，一則使從文習武者均為朝廷所用，另外意圖安邦定國，避免俠以武犯禁，文以儒亂綱，以解決大明初建內憂外患的困擾。
華山劍榜就這樣應運而生。廣布天下以招賢納士。
華山劍榜並不是簡單的比武大會，更不是比武招親，劍榜的排名一開始是號召武林人士上華山論劍排名。隨後便有人才重提琅琊榜和百曉生兵器譜，而李善長就做起了這劍榜的文章，華山依舊例天天接受華夏大地上的能人異世來此論劍。另一方麵不停收集出武林俠士的資料，進行排名。
華山百裏之外千年帝都長安城內，一座占地千餘畝的豪門大宅，青磚紅瓦疊院重重，朱紅色的銅環門前一位青衣漢子快步疾馳，隻重重的扣了一下大門上的銅環，朝門裏說了一句“華山送來卷宗。”大門吱呀裂出一條縫，青衣漢子鑽進門，繞過前院直奔第二重院落裏最高的建築。這座千畝大宅屋脊高聳，六根朱漆合抱的大柱子中間是六扇回子格的平開門，門前掛著一塊金漆黑匾，上書“劍閣”二字，門裏一位老者在仔細的查閱劍榜。
榜首：童邑。
性別：男。
年齡：三十八。
籍貫：東魯人士。
常用武器：雙拳。
外貌體征：大塊頭，絡腮胡。
口頭禪：“同意。”“是要硬上嗎？正合我意！”
師承：年少入少林，俗家弟子。元朝禁武之後，遠赴巴蜀之地，習得一身十三太保橫練的功夫，武功臻至化境，橫練功夫已達“金鍾罩”的境界。（金鍾罩，十三太保橫練的最高境界。）